أيوب بن خوط
النبذة
- الكنية
- أبو أمية
- النسب
- البصري، الحبطي
- المذهب العقدي
- كان يرى القدر
- تاريخ الوفاة
- ١٦٨هـ
- طبقة رواة التقريب
- الخامسة
- الرتبة عند ابن حجر
- متروك
الجرح والتعديل
أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث واه متروك لا يكتب حديثه
[سألت أبي عن أيوب بن خوط، فقال: ضعيف الحديث، واهي، متروك، تركه ابن المبارك، لا يكتب حديثه]
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، واه متروك، تركه ابن المبارك لا يكتب حديثه
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: ليس بشيء
وقال الآجري عن أبي داود: ليس بشيء
ابن حبان
وقال ابن حبان في الضعفاء: منكر الحديث جدا تركه ابن المبارك، يروي عن المشاهير المناكير كأنها مما عملت يداه
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، تركه ابن المبارك، كان يروي المناكير عن المشاهير، كلها مما عملت يداه
ابن حجر
متروك
ابن عدي
وقال ابن عدي: روى عنه أسد بن موسى مناكير
حدثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، حدثنا أيوب بن محمد الوزان، حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا أيوب أبو أمية، عن قتادة، عن أنس، قال: أعطي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوة ثلاثين. يعني: في النساء. حدثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد، حدثنا موسى بن مروان، حدثنا يوسف بن الغرق بن نمارة قاضي الأهواز، حدثنا أيوب، عن قتادة، عن أنس، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحتجم ثلاث محاجم: في الأخدعين، وعلى الكاهل بين العلباوين. حدثنا الحسن بن موسى بن خلف، حدثنا إسحاق بن زريق، حدثنا آدم، حدثنا أيوب بن خوط، عن قتادة، عن أنس، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن أمثل ما تداويتم به الحجامة. حدثنا أبو إبراهيم، إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسين بن غزوان بن صالح بن أشهب ببخارى، قال: وجدت في كتاب جد أبي محمد بن الحسين بن غزوان بخطه. وأخبرني أبو محمد بن إبراهيم أنه خط محمد بن الحسين بن غزوان. حدثنا أبو أحمد عيسى بن موسى الغنجار، وحدثنا إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسين بن غزوان، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده، عن الغنجار، عن أيوب بن خوط، عن قتادة، عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لما تجلى ربه للجبل، أشار بأصبعه، فمن نورها جعله دكا. وبإسناده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطي قوة ثلاثين في المباضعة. وبإسناده: أن رجلا ضرير البصر دخل المسجد، فوضع رجله في خبار من الأرض، فضحك الناس في الصلاة، فأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يعيدوا الوضوء والصلاة. حدثنا محمد بن حلبس البخاري، حدثنا علي بن الحسن بن عبدة النجار البخاري، حدثنا نصر بن المغيرة أبو السري، حدثنا عيسى الغنجر، عن أيوب بن خوط، عن قتادة، عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعجبه الكلمة الحسنة، يسأل عن اسم الرجل، واسم القرية، فإن كان حسنا أعجبه ذلك. حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، حدثنا عباس بن يزيد البحراني، حدثنا يحيى بن بسطام العبدي، حدثنا ابن أخي هشام الدستوائي، عن هشام، عن قتادة، عن أبي حسان، عن ناجية، عن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خلق الله عز وجل فرعون في بطن أمه كافرا، وخلق يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا. حدثنا ابن ناجية، حدثنا عباس بن يزيد، حدثنا حفص بن عمر، حدثنا أيوب بن خوط، عن قتادة بإسناده مثله، يعني: خلق الله عز وجل فرعون في بطن أمه كافرا، وخلق يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا. قال العباس: قال لي رجل من جلساء حماد بن زيد - يكنى بأبي إسحاق بياع الخمر - قال: قال أبو جزي: والله ما استخرجنا هذا الحديث، عن قتادة إلا على رغم أنفه. قال الشيخ: ولأيوب بن خوط غير ما أمليت من الحديث، وروى عنه أسد بن موسى، عن قتادة، عن أنس أحاديث مناكير أيضا
الأزدي
وقال الأزدي: كذاب
وقال الأزدي: كذاب
البخاري
حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، قال: أيوب بن خوط البصري أبو أمية، يقال: الحبطي، تركه ابن المبارك، وغيره.
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: أيوب بن خوط أبو أمية البصري، تركه ابن المبارك، وغيره.
الجوزجاني
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: أيوب بن خوط متروك.
الحسيني
مجهول
الدارقطني
وقال النسائي والدارقطني: متروك
وقال النسائي والدارقطني وجماعة: متروك
الساجي
وقال الساجي: أجمع أهل العلم على ترك حديثه، كان يحدث بأحاديث بواطيل، وكان يرمى بالقدر، وليس هو بحجة لا في الأحكام، ولا في غيرها
وقال الساجي: أجمع أهل العلم على ترك حديثه، كان يحدث بأحاديث بواطيل، وكان يرى القدر، وليس هو بحجة، لا في الأحكام ولا في غيرها، لاتفاق أهل النقل على تركه
الفلاس
وقال عمرو بن علي: أيوب بن خوط يكنى أبا أمية، كان خرازا في دار عمرو، وكان أميا لا يكتب، فوضع كتابا فكتبه على ما يريد، فكان يعامل به الناس، ولم يكن من أهل الكذب، كان كثير الغلط، كثير الوهم، يقول بالقدر، متروك الحديث. قال: سمعت يزيد بن زريع يقول: حدثنا أيوب، فقال له رجل: من أيوب ؟ قال: تراني أقول أيوب بن خوط، إنما استعمل أيوب بن خوط قوما فحدثهم.
وهو عندي كما ذكره عمرو بن علي: إنه كثير الغلط، والوهم، وليس من أهل الكذب.
وقال عمرو بن علي: كان جزارا في دار عمرو، وكان أميا لا يكتب
قال عمرو بن علي: كان أيوب أميا لا يكتب، وهو متروك الحديث، ولم يكن من أهل الكذب، كان كثير الغلط، كثير الوهم
وقال عمرو بن علي: كان أميا لا يكتب، وهو متروك الحديث، ولم يكن من أهل الكذب، كان كثير الغلط والوهم
وقال عمرو بن علي: كان أميا لا يكتب، وهو متروك الحديث، ولم يكن من أهل الكذب، كان كثير الغلط والوهم
النسائي
وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه
وقال النسائي في " التمييز ": ليس بثقة، ولا يكتب حديثه
وقال النسائي والدارقطني: متروك
وقال النسائي والدارقطني وجماعة: متروك
وقال النسائي: أيوب بن خوط، متروك الحديث.
عبد الله بن المبارك
حدثنا ابن حماد، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني حسين، أظنه: ابن عيسى، قال: ترك ابن المبارك أيوب بن خوط.
قال البخاري: تركه ابن المبارك
[سألت أبي عن أيوب بن خوط، فقال: ضعيف الحديث، واهي، متروك، تركه ابن المبارك، لا يكتب حديثه]
وقال ابن حبان في الضعفاء: منكر الحديث جدا تركه ابن المبارك، يروي عن المشاهير المناكير كأنها مما عملت يداه
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، واه متروك، تركه ابن المبارك لا يكتب حديثه
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، تركه ابن المبارك، كان يروي المناكير عن المشاهير، كلها مما عملت يداه
حدثنا الحسين بن يوسف، حدثنا أبو عيسى الترمذي، حدثنا أحمد بن عبدة الآملي، حدثنا وهب بن زمعة، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث أيوب بن خوط.
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: حدثني الحسن بن عيسى قال: ترك ابن المبارك حديث أيوب بن خوط
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: أيوب بن خوط أبو أمية البصري، تركه ابن المبارك، وغيره.
قال البخاري: تركه ابن المبارك وغيره
حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، قال: أيوب بن خوط البصري أبو أمية، يقال: الحبطي، تركه ابن المبارك، وغيره.
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
وقال أحمد: كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب، قيل له: فأيش حاله كان ؟ قال: رأوا لحوقا في كتابه
وقال أحمد: كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب قيل له: فأيش حاله كان ؟ قال: رأوا لحوقا في كتابه
يحيى بن معين
وقال ابن معين: لا يكتب حديثه
وروى عباس عن يحيى: لا يكتب حديثه
حدثنا ابن حماد، حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أيوب بن خوط لا يكتب حديثه، ليس بشيء.
حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال: أيوب بن خوط لا يكتب حديثه
يزيد بن زريع العيشي
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: سمعت يزيد بن زريع يقول: حدثنا أيوب، فقال له رجل: من أيوب ؟ فقال: تراني أقول أيوب بن خوط ؟ إنما استغمر أيوب بن خوط قوما فحدثهم
وقال عمرو بن علي: أيوب بن خوط يكنى أبا أمية، كان خرازا في دار عمرو، وكان أميا لا يكتب، فوضع كتابا فكتبه على ما يريد، فكان يعامل به الناس، ولم يكن من أهل الكذب، كان كثير الغلط، كثير الوهم، يقول بالقدر، متروك الحديث. قال: سمعت يزيد بن زريع يقول: حدثنا أيوب، فقال له رجل: من أيوب ؟ قال: تراني أقول أيوب بن خوط، إنما استعمل أيوب بن خوط قوما فحدثهم.
وقال يزيد بن زريع: إنما استعمل قوما فحدثهم