أيوب بن أبي مسكين، ويقال: ابن مسكين
النبذة
- الكنية
- أبو العلاء
- النسب
- التميمي، القصاب، الواسطي، الكوفي
- بلد الإقامة
- واسط
- تاريخ الوفاة
- ١٤٠ هـ، أو ١٤١ هـ، أو ١٤٤ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق، له أوهام
- الرتبة عند الذهبي
- وثقه جماعة، وقد لين
الجرح والتعديل
إبراهيم بن عبد الله أبو شيبة العبسي
وقال محمد بن أبان الواسطي، عن أبيه: سمعت أبا شيبة يقول: ما رأيت مثل أبي العلاء
أبو حاتم الرازي
سألت أبي عن أيوب أبي العلاء قال: لا بأس به شيخ صالح يكتب حديثه ولا يحتج به، روى عن ابن شبرمة، وحجاج بن أرطاة
وقال أبو حاتم: لا بأس به، شيخ صالح يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال أبو حاتم: لا بأس به شيخ صالح يكتب حديثه، ولا يحتج به
إسحاق بن يوسف الأزرق
وقال إسحاق الأزرق: ما كان سفيان الثوري بأورع منه، وما كان أبو حنيفة بأفقه منه
وقال إسحاق الأزرق: ما كان الثوري بأورع منه، وما كان أبو حنيفة بأفقه منه
ابن حبان
وقال ابن حبان في الثقات: كان يخطئ
قال ابن حبان لما ذكره في « الثقات »: مات سنة أربع وأربعين ومائة، وكان يخطئ
كان يخطئ
ابن حجر
صدوق، له أوهام
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: في حديثه بعض الاضطراب، ولم أجد في سائر أحاديثه شيئا منكرا، ولهذا قال أحمد بن حنبل: " لا بأس به " لأن أحاديثه ليست بالمناكير، وهو ممن يكتب حديثه
وقال ابن عدي: في حديثه بعض الاضطراب، ولم أجد في سائر أحاديثه شيئا منكرا، وهو ممن يكتب حديثه
قال الشيخ: وهذه الأحاديث التي ذكرتها، عن أيوب أبي العلاء هي أحاديث معروفة، ولم أجد في سائر أحاديثه غير ما ذكرت أيضا شيئا منكرا، ولهذا، قال ابن حنبل: لا بأس به، لأن أحاديثه ليست بالمناكير. وهو ممن يكتب حديثه، حدث عن أهل واسط: هشيم، ويزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد، وغيرهم
الدارقطني
وقال الدارقطني: يعتبر به
وقال الدارقطني: يعتبر به
وقال أبو الحسن: ثقة
الذهبى
صح
وثقه جماعة وقد لين
أحمد بن حنبل
وقال الفضل بن زياد عن أحمد: كان مفتي أهل واسط
وقال أبو أحمد بن عدي: في حديثه بعض الاضطراب، ولم أجد في سائر أحاديثه شيئا منكرا، ولهذا قال أحمد بن حنبل: " لا بأس به " لأن أحاديثه ليست بالمناكير، وهو ممن يكتب حديثه
وقال مرة: رجل صالح ثقة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: لا بأس به، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه، أظنه قال: كان لا يحفظ الإسناد. وقال في موضع آخر: رجل صالح، ثقة
حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سألت أبي، عن أيوب أبي العلاء، قال: لا بأس به، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه، أظنه قال: كان لا يحفظ الإسناد.
قال الشيخ: وهذه الأحاديث التي ذكرتها، عن أيوب أبي العلاء هي أحاديث معروفة، ولم أجد في سائر أحاديثه غير ما ذكرت أيضا شيئا منكرا، ولهذا، قال ابن حنبل: لا بأس به، لأن أحاديثه ليست بالمناكير. وهو ممن يكتب حديثه، حدث عن أهل واسط: هشيم، ويزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد، وغيرهم
قال أحمد: لا بأس به
حدثنا ابن أبي عصمة، حدثنا الفضل بن زياد، قال: سألت أحمد بن حنبل، عن أيوب أبي العلاء من أهل الكوفة، فقال: من أهل واسط، وكان مفتي أهل واسط
وقال الفضل بن زياد، عن أحمد بن حنبل: كان مفتي أهل واسط
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: كان أيوب بن أبي مسكين أبو العلاء رجلا صالحا ثقة
وقال ابن خلفون: قال أحمد بن حنبل: كان ثقة ثقة
أحمد بن صالح المصري
وقال مسلم بن الحجاج، عن أحمد بن صالح: رجل صالح، ثقة
النسائي
وقال محمد بن سعد، والنسائي: ثقة
وقال ابن سعد والنسائي: ثقة
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد، والنسائي: ثقة
وقال ابن سعد والنسائي: ثقة
يزيد بن هارون
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: لا بأس به، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه، أظنه قال: كان لا يحفظ الإسناد. وقال في موضع آخر: رجل صالح، ثقة
حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سألت أبي، عن أيوب أبي العلاء، قال: لا بأس به، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه، أظنه قال: كان لا يحفظ الإسناد.
يحيى بن معين
وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء »، وكذلك أبو العرب، وزاد: قال يحيى: أيوب بن أبي مسكين كذاب
أحمد بن عبد الله ابن البرقي
وقال البرقي: ضعيف
العقيلي
وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء »، وكذلك أبو العرب، وزاد: قال يحيى: أيوب بن أبي مسكين كذاب
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: كان يتفقه، ولم يكن بجيد الحفظ للإسناد
وسئل أبو داود عنه فقال: كان يتفقه، ولم يكن يجيد الحفظ للإسناد
أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض الاضطراب
وقال الحاكم أبو أحمد: في حديثه بعض الاضطراب
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء »، وكذلك أبو العرب، وزاد: قال يحيى: أيوب بن أبي مسكين كذاب
ابن خلفون
قال ابن خلفون: كان أيوب هذا رجلا صالحا خيرا
تنبيهات وفوائد
المفاضلة بين الرواة
وقال إسحاق الأزرق: ما كان سفيان الثوري بأورع منه، وما كان أبو حنيفة بأفقه منه
وقال إسحاق الأزرق: ما كان الثوري بأورع منه، وما كان أبو حنيفة بأفقه منه