أيوب بن أبي تميمة: كيسان
النبذة
- اللقب
- الحافظ
- الكنية
- أبو بكر، ويقال: أبو عثمان
- النسب
- الحافظ، السختياني، البصري، العذري مولاهم، الطهوي مولاهم، كان مولى لعنزة، وقيل: كان مولى لتميم
- بلد الإقامة
- البصرة
- علاقات الراوي
- مولى عنزة، ويقال: مولى جهينة، ويقال: هو مولى طهية، وقال الطرطوسي في « فوائده المنتخبة »: مولى لعذرة، ومواليه حلفاء بني الحريش، من أثبت أصحاب نافع
- تاريخ الميلاد
- ٦٦ هـ، أو ٦٨ هـ، ويقال: ٦٧ هـ
- تاريخ الوفاة
- ١٣٠ هـ، أو ١٣١ هـ، أو ١٣٢ هـ، ويقال: ١٢٤ هـ، ويقال: ١٢٥ هـ، ويقال: ١٢٩ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الخامسة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد
- الرتبة عند الذهبي
- الإمام، وقال شعبة: ما رأيت مثله، كان سيد الفقهاء
الجرح والتعديل
حماد بن زيد
وقال ابن الطباع عن حماد بن زيد: كان أيوب عندي أفضل من جالسته، وأشده اتباعا للسنة
وقال أبو جعفر بن الطباع، عن حماد بن زيد: كان أيوب عندي أفضل من جالسته، وأشده اتباعا للسنة
قال ابن أبي خيثمة: قال حماد: كان أيوب يطلب العلم إلى أن مات، وسمعته يقول: وددت أفلت من هذا العلم كافا لا لي ولا علي. قال حماد: ما أخاف على أيوب وابن عون إلا في الحديث
وقال حماد: أيوب عندي أفضل من جالسته وأشدهم اتباعا للسنة
وقال حماد يوما: ثنا أيوب الذي كان يبيع الأدم في السوق المأمون على ما يغيب
حماد بن سلمة
وقال الحاكم أبو عبد الله: سمعت أبا عبد الله الحافظ، سمعت أحمد بن سلمة، سمعت محمد بن يحيى يقول: أصحاب نافع ثلاثة: أيوب، وعبيد الله، ومالك، قال: وسمعت عمرو بن محمد، سمعت الحسين بن الفضيل، سمعت عفان بن مسلم يقول: كان حماد بن سلمة لا يقدم أحدا على أيوب
سفيان بن عيينة
وقال أبو بكر الحميدي: لقي ابن عيينة ستة وثمانين من التابعين، وكان يقول: ما لقيت فيهم مثل أيوب
وقال الحميدي عن ابن عيينة: ما لقيت مثل أيوب
حدثنا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا هارون بن سعيد الأيلي، أخبرني خالد بن نزار قال: قال سفيان بن عيينة: ومن كان أطلب لحديث نافع - وأعلم به من أيوب ؟
وقال خالد بن نزار عن سفيان بن عيينة، ومن كان أطلب لحديث نافع وأعلم به من أيوب ؟!
شعبة بن الحجاج
وذكر أبو عمر: عن شعبة: كان أيوب سيد المسلمين
وقال شعبة: ما رأيت مثله، كان سيد الفقهاء
قال شعبة: لم أر قط مثل: أيوب ويونس وابن عون
وفي « العقد »: سأله شعبة عن حديث، فقال: أشك فيه. فقال له شعبة: شكك أحب إلي من يقيني
وروي أن شعبة سأله عن حديث فقال: أشك فيه، فقال له: شكك أحب إلي من يقين غيرك
وقال شعبة: ما حدثتكم عن أحد ممن تعرفون وممن لا تعرفون إلا وأيوب ويونس وابن عون خير منهم
وقال أبو الوليد عن شعبة: حدثني أيوب، كان سيد الفقهاء
وقال أبو الوليد عن شعبة: حدثني أيوب، وكان سيد الفقهاء
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن مسلم الرازي قال: سمعت أبا الوليد الطيالسي، نا شعبة، نا أيوب السختياني، وكان سيد الفقهاء
وقال أبو داود، عن شعبة: ما رأيت مثل أيوب، ويونس بن عبيد، وابن عون
الدارقطني
وقال الدارقطني: هو من الحفاظ الأثبات
أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
وقال الدارقطني: أيوب من الحفاظ الأثبات
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني: أيوب بصري، سيد من ساداتهم
الذهبى
الإمام
الطبرى
وفي « طبقات الفقهاء » لمحمد بن جرير: كان عالما فاضلا دينا
العجلي
وقال العجلي: أهل البصرة يفتخرون بأربعة: أيوب، وابن عون، وسليمان التيمي، ويونس بن عبيد
أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول: أيوب السختياني أحب إلي في كل شيء من خالد، وهو ثقة لا يسأل عن مثله، وهو أكبر من سليمان التيمي، ولا يبلغ التيمي منزلة أيوب
وقال أبو حاتم: هو أحب إلي في كل شيء من خالد الحذاء، وهو ثقة لا يسأل عن مثله، وهو أكبر من سليمان التيمي ولا يبلغ التيمي منزلة أيوب
وقال أبو حاتم: هو أحب إلي في كل شيء من خالد الحذاء، وهو ثقة لا يسأل عن مثله، وهو أكبر من سليمان
قال أبو حاتم: رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه، وهو مثل الأعمش. قال العلائي: وكذا قال أحمد بن حنبل: إنه رأى أنسا ولم يسمع منه، وسئل أحمد: هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال: لا.
وقال أبو حاتم: لم يرو عن أبي حمزة شيئا، إنما روى عن أبي جمرة الضبعي.
أبو داود السجستاني
وقال الآجري قيل لأبي داود: سمع أيوب من عطاء بن يسار ؟ قال: لا، قال أبو داود: قلت لأحمد: تقدم أيوب على مالك ؟ قال: نعم، قال: وسمعت صاعقة يقول: سمعت عليا يقول: أثبت الناس في نافع أيوب وعبيد الله، زاد غير صاعقة عنه: ومالك
وقال الآجري: سمعت أبا داود يحدث عن أيوب عن هارون بن رئاب عن زيد بن سويد الرقاشي عن سعيد بن المسيب فقال: هؤلاء عيون الدنيا، وفي موضع: قيل لأبي داود: سمع أيوب من عطاء بن يسار ؟ قال: لا
أبو عوانة الإسفراييني
وقال أبو عوانة: رأيت الناس فلم أر مثل: أيوب ويونس وابن عون
أحمد بن حنبل
وقال الآجري قيل لأبي داود: سمع أيوب من عطاء بن يسار ؟ قال: لا، قال أبو داود: قلت لأحمد: تقدم أيوب على مالك ؟ قال: نعم، قال: وسمعت صاعقة يقول: سمعت عليا يقول: أثبت الناس في نافع أيوب وعبيد الله، زاد غير صاعقة عنه: ومالك
قال أبو حاتم: رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه، وهو مثل الأعمش. قال العلائي: وكذا قال أحمد بن حنبل: إنه رأى أنسا ولم يسمع منه، وسئل أحمد: هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال: لا.
إسماعيل ابن علية
وقال بشر بن آدم: سمعت إسماعيل ابن علية يقول: كنا نقول: حديث أيوب ألفا حديث، فما أقل ما ذهب علي منها
وقال معلى بن منصور: سألت إسماعيل ابن علية عن حفاظ البصرة، فذكر: أيوب، وابن عون، وسليمان التيمي، وهشاما الدستوائي، وسليمان بن المغيرة
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن مسلم قال: سمعت عبد الرحمن - يعني: ابن الحكم - يقول: أخرج إلي المعلى بن منصور كتابه قال: سألت ابن علية عن حفاظ أهل البصرة، فذكر أيوب وابن عون وسليمان التيمي وهشام الدستوائي وسليمان بن المغيرة
وأما ابن علية فكان يقول: حديثه ألفا حديث فما أقل ما ذهب علي منها
وسئل إسماعيل ابن علية عن حفاظ البصرة فذكر أيوب وابن عون والتيمي والدستوائي وسليمان بن المغيرة
قال ابن علية: كنا نقول: عنده ألفا حديث
ابن حبان
وقد قيل: إنه سمع من أنس، ولا يصح ذلك عندي، لذلك أدخلناه في هذه الطبقة
وقال ابن حبان في الثقات: قيل إنه سمع من أنس، ولا يصح ذلك عندي
ولما ذكره ابن حبان في جملة « الثقات » قال: قيل: إنه سمع من أنس ولا يصح ذلك عندي، وكان من سادات أهل البصرة فقها وفضلا وروعا، وكان يحلق رأسه كل سنة مرة فإذا طال عليه فرقه، مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين يوم الجمعة في شهر رمضان
ابن حجر
ثقة ثبت حجة. من كبار الفقهاء العباد
رأى أنس بن مالك
أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
ابن عبد البر
وقال الحافظ أبو عمر بن عبد البر: كان أحد أئمة الجماعة في الحديث والأمانة والاستقامة، ومن عباد العلماء وحفاظهم وخيارهم
عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي
وقال أبو القاسم الجوهري في كتابه « سند حديث مالك بن أنس »: كان من عباد الناس وخيارهم وأشدهم تثبتا
عبد الرحمن بن مهدي
وقال الذهلي عن ابن مهدي: أيوب حجة أهل البصرة
قال: وقال ابن مهدي: أيوب حجة أهل البصرة
عبد الله بن عون بن أرطبان
وقال معاذ بن معاذ، عن ابن عون: لما مات محمد بن سيرين، قلنا: من ثم ؟ قلنا: أيوب!
قال حماد: وكان ابن عون يحدثني بالحديث فأقول له: يا أبا عون أيوب يحدث بخلافه، فيدع ذاك الحديث، ويقول: كان أيوب أعلمنا.
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
قال ابن أبي خيثمة: وقال عبد الوهاب الثقفي: ما رأيت مثل أيوب، وكان كوسجا، وكان ابن سيرين ربما يمازحه فيقول له: يا مردقش
علي ابن المديني
قال البخاري، عن علي ابن المديني: له نحو ثمانمائة حديث
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي ابن المديني: أيوب - [يعني] : السختياني - ثبت، [وليس في القوم - يعني: هشاما، وسلمة بن علقمة، وعاصم الأحول، وخالد الحذاء - مثل أيوب، وابن عون، وأيوب أثبت] في ابن سيرين من خالد الحذاء
وقال ابن البراء عن ابن المديني: أيوب في ابن سيرين أثبت من خالد الحذاء
وقال محمد بن أحمد بن البراء، عن علي ابن المديني: وليس في القوم - يعني هشام بن حسان، وسلمة بن علقمة، وعاصما الأحول، وخالدا لحذاء - مثل أيوب وابن عون، وأيوب أثبت في ابن سيرين من خالد الحذاء
وقال أبو حاتم: سئل ابن المديني من أثبت أصحاب نافع ؟ قال: أيوب وفضله، ومالك وإتقانه، وعبيد الله وحفظه
حدثنا عبد الرحمن، نا أبي قال: سئل علي ابن المديني: من أثبت أصحاب نافع ؟ قال: أيوب وفضله، ومالك وإتقانه، وعبيد الله وحفظه
وقال أبو حاتم: سئل ابن المديني: من أثبت أصحاب نافع ؟ قال: أيوب وفضله، ومالك وإتقانه، وعبيد الله وحفظه
قال علي ابن المديني: له نحو ثمان مائة حديث
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي: سمعت ابن المديني يقول: أربعة من أهل الأمصار يسكن القلب إليهم في الحديث: يحيى بن سعيد، وعمرو بن دينار، وأيوب، ومنصور بن المعتمر
وقال الآجري قيل لأبي داود: سمع أيوب من عطاء بن يسار ؟ قال: لا، قال أبو داود: قلت لأحمد: تقدم أيوب على مالك ؟ قال: نعم، قال: وسمعت صاعقة يقول: سمعت عليا يقول: أثبت الناس في نافع أيوب وعبيد الله، زاد غير صاعقة عنه: ومالك
مالك بن أنس
وقال وهب: قلت لمالك: ليس أحد أحفظ عن نافع من أيوب، فتبسم
وعن يحيى بن سعيد قال: كنا عند مالك فحدثنا عن أيوب، قال: فانبرى إليه المخزومي فقاله له: يا أبا عبد الله تخطيت من دار الهجرة إلى غيرها. فقال: أما إنكم لو رأيتم أيوب لعلمتم أنه يستحق أن يروى عنه، كان أيوب من العالمين العاملين الخاشعين
وروى الحسن بن علي عن أبي أسامة قال: قال مالك: ما حدثتكم عن رجل إلا وأيوب أفضل منه
وقال ابن أبي أويس: سئل مالك متى سمعت من أيوب ؟ فقال: حج حجتين فكنت أرمقه، ولا أسمع منه غير أنه كان إذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يبكي حتى أرحمه
وقال مالك: كان من العالمين العاملين الخاشعين. وقال أيضا: كتبت عنه لما رأيت من إجلاله للنبي صلى الله عليه وآله وسلم. وقال أيضا: كان من عباد الناس وخيارهم
ولما ذكره ابن شاهين، قال: قال مالك: ما بالعراق أحد أقدمه على أيوب في محمد بن سيرين، هذا في زمانه وهذا في زمانه. والله تعالى أعلم
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم حجة عدلا
وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتا في الحديث، جامعا كثير العلم، حجة، عدلا
وقال علي: سألت يحيي بن سعيد: من أثبت أصحاب نافع ؟ قال: أيوب، وعبيد الله، ومالك، وفي كتاب « الطبقات لابن سعد »: أيوب مولى تميم
محمد بن سيرين
وقال حماد أيضا، عن أبي حسبة مسلم بن أكيس: حدثنا يوما محمد حديثا، فقالوا: عمن هذا يا أبا بكر ؟ قال: حدثنيه أيوب السختياني، فعليك به
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي: قال: أحمد بن إبراهيم، نا خالد بن خداش، ثنا حماد بن زيد، حدثني أبو خشينة قال: سألت محمد بن سيرين: من حدثك بحديث كذا وكذا ؟ قال: حدثني الثبت الثبت أيوب
محمد بن يحيى الذهلي
وقال الحاكم أبو عبد الله: سمعت أبا عبد الله الحافظ، سمعت أحمد بن سلمة، سمعت محمد بن يحيى يقول: أصحاب نافع ثلاثة: أيوب، وعبيد الله، ومالك، قال: وسمعت عمرو بن محمد، سمعت الحسين بن الفضيل، سمعت عفان بن مسلم يقول: كان حماد بن سلمة لا يقدم أحدا على أيوب
هشام بن عروة بن الزبير
وفي « تاريخ ابن أبي خيثمة »: قال هشام بن عروة: ما رأيت بالبصرة مثل ذاك السختياني. وفي لفظ: ما رأيت أعجميا أفضل من أيوب
وقال هشام بن عروة: ما رأيت بالبصرة مثله
وهيب بن خالد الكرابيسي
حدثنا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا أبو زياد، نا ابن مهدي قال: قال وهيب لمالك بن أنس: لم أر أروى عن نافع من عبيد الله إن كان حفظ، فقال مالك: صدقت، قال وهيب: وقلت له: لم أر أثبت عن نافع من أيوب، فضحك مالك، أي كأنه يريد مالك نفسه
يحيى القطان
وقال علي: سألت يحيي بن سعيد: من أثبت أصحاب نافع ؟ قال: أيوب، وعبيد الله، ومالك، وفي كتاب « الطبقات لابن سعد »: أيوب مولى تميم
وقال يحيى القطان: أصحاب نافع أيوب، وعبيد الله، ومالك، وليس ابن جريج بدونهم فيما سمع من نافع
يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، نا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال: نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: قلت ليحيى بن معين: أيوب أحب [إليك] [عن نافع] أو عبيد الله قال: كلاهما، ولم يفضل
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: أيوب أحب إليك عن نافع، أو عبيد الله ؟ قال: كلاهما، ولم يفضل
وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أيوب عن نافع أحب إليك أو عبيد الله ؟ قال: كلاهما، ولم يفضل
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: أيوب ثقة، وهو أثبت من ابن عون، وإذا اختلف أيوب وابن عون فأيوب أثبت منه
وقال ابن [أبي] خيثمة عنه: ثقة، وهو أثبت من ابن عون
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أيوب السختياني ثقة، وهو أثبت من ابن عون، وإذا اختلف أيوب وابن عون في الحديث، فأيوب أثبت منه
وفي رواية أبي جعفر البغدادي: قلت لابن معين من أثبت عندك وأكبر أيوب أو ابن عون ؟ قال: أيوب عندهم أعلى وابن عون ثقة، فيما روى عنه، وإني رأيت أهل النظر يقدمون أيوب
النسائي
وقال النسائي: ثقة ثبت
وقال النسائي: ثقة ثبت
الحاكم
أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
الحسن البصري
وقال وهيب بن خالد، عن الجعد أبي عثمان: سمعت الحسن يقول: أيوب سيد شباب أهل البصرة
وكان الحسن يقول: أيوب سيد شباب أهل البصرة ولعمري كان من ساداتها فقها وعلما وفضلا وورعا، وكان يحلق رأسه كل سنة مرة، فإذا طال عليه فرقه، وله عقب بالبصرة.
وقال ميمون أبو عبد الله عن الحسن وقد رأى أيوب: هذا سيد الفتيان
وقال حماد بن زيد، عن ميمون أبي عبد الله: كنا عند الحسن، وعنده أيوب، فسأله عن شيء، ثم قام فأتبعه بصره حتى إذا كان حيث لا يسمع أيوب، قال: هذا سيد الفتيان
وقال الجعد أبو عثمان: سمعت الحسن يقول: أيوب سيد شباب أهل البصرة
نافع مولى ابن عمر
وقال نافع: اشترى لي هذا الطيلسان خير مشرقي رأيته أيوب
وقال نافع: اشترى لي هذا الطيلسان خير مشرقي رأيته أيوب
هشام بن حسان العتكي
قال سفيان: قالوا لهشام يعني ابن حسان: إن أيوب إنما ينتهي بهذا الحديث إلى أبي هريرة، فقال: إن أيوب لو استطاع أن لا يرفع حديثا لم يرفعه.
الأصمعي
وذكر موسى بن هارون أنه سمع العباس بن الوليد يقول: ما كان في زمن هؤلاء الأربعة مثلهم: أيوب وابن عون ويونس والتيمي. وقال ابن قتيبة عن الأصمعي: أفقههم أيوب
البخاري
وقال البخاري: " ما أرى أيوب سمع من أبي صالح " يعني السمان. ذكره الترمذي عنه في كتاب " العلل " في حديث أبي هريرة " العمرة إلى العمرة "
المزي
وعمرو بن سلمة الجرمي، (خ د س) وله إدراك
رأى أنس بن مالك
عباس بن الوليد البيروتي
وذكر موسى بن هارون أنه سمع العباس بن الوليد يقول: ما كان في زمن هؤلاء الأربعة مثلهم: أيوب وابن عون ويونس والتيمي. وقال ابن قتيبة عن الأصمعي: أفقههم أيوب
تنبيهات وفوائد
الإرسال
وقال الآجري قيل لأبي داود: سمع أيوب من عطاء بن يسار ؟ قال: لا، قال أبو داود: قلت لأحمد: تقدم أيوب على مالك ؟ قال: نعم، قال: وسمعت صاعقة يقول: سمعت عليا يقول: أثبت الناس في نافع أيوب وعبيد الله، زاد غير صاعقة عنه: ومالك
وقال الآجري: سمعت أبا داود يحدث عن أيوب عن هارون بن رئاب عن زيد بن سويد الرقاشي عن سعيد بن المسيب فقال: هؤلاء عيون الدنيا، وفي موضع: قيل لأبي داود: سمع أيوب من عطاء بن يسار ؟ قال: لا
قال أبو حاتم: رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه، وهو مثل الأعمش. قال العلائي: وكذا قال أحمد بن حنبل: إنه رأى أنسا ولم يسمع منه، وسئل أحمد: هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال: لا.
وقال البخاري: " ما أرى أيوب سمع من أبي صالح " يعني السمان. ذكره الترمذي عنه في كتاب " العلل " في حديث أبي هريرة " العمرة إلى العمرة "
وقد قيل: إنه سمع من أنس، ولا يصح ذلك عندي، لذلك أدخلناه في هذه الطبقة
أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
الإدراك
رأى أنس بن مالك
رأى أنس بن مالك
أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
التدليس
أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
الاختلاف في سماع الراوي
وقال ابن حبان في الثقات: قيل إنه سمع من أنس، ولا يصح ذلك عندي
المفاضلة بين الرواة
وقال أبو داود، عن شعبة: ما رأيت مثل أيوب، ويونس بن عبيد، وابن عون
وقال أبو بكر الحميدي: لقي ابن عيينة ستة وثمانين من التابعين، وكان يقول: ما لقيت فيهم مثل أيوب
وقال معلى بن منصور: سألت إسماعيل ابن علية عن حفاظ البصرة، فذكر: أيوب، وابن عون، وسليمان التيمي، وهشاما الدستوائي، وسليمان بن المغيرة
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: أيوب ثقة، وهو أثبت من ابن عون، وإذا اختلف أيوب وابن عون فأيوب أثبت منه
وقال محمد بن أحمد بن البراء، عن علي ابن المديني: وليس في القوم - يعني هشام بن حسان، وسلمة بن علقمة، وعاصما الأحول، وخالدا لحذاء - مثل أيوب وابن عون، وأيوب أثبت في ابن سيرين من خالد الحذاء
وقال أبو حاتم: هو أحب إلي في كل شيء من خالد الحذاء، وهو ثقة لا يسأل عن مثله، وهو أكبر من سليمان التيمي ولا يبلغ التيمي منزلة أيوب
وقال ابن [أبي] خيثمة عنه: ثقة، وهو أثبت من ابن عون
وقال أبو حاتم: هو أحب إلي في كل شيء من خالد الحذاء، وهو ثقة لا يسأل عن مثله، وهو أكبر من سليمان
وقال الآجري قيل لأبي داود: سمع أيوب من عطاء بن يسار ؟ قال: لا، قال أبو داود: قلت لأحمد: تقدم أيوب على مالك ؟ قال: نعم، قال: وسمعت صاعقة يقول: سمعت عليا يقول: أثبت الناس في نافع أيوب وعبيد الله، زاد غير صاعقة عنه: ومالك
وفي رواية أبي جعفر البغدادي: قلت لابن معين من أثبت عندك وأكبر أيوب أو ابن عون ؟ قال: أيوب عندهم أعلى وابن عون ثقة، فيما روى عنه، وإني رأيت أهل النظر يقدمون أيوب
وذكر موسى بن هارون أنه سمع العباس بن الوليد يقول: ما كان في زمن هؤلاء الأربعة مثلهم: أيوب وابن عون ويونس والتيمي. وقال ابن قتيبة عن الأصمعي: أفقههم أيوب
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي: سمعت ابن المديني يقول: أربعة من أهل الأمصار يسكن القلب إليهم في الحديث: يحيى بن سعيد، وعمرو بن دينار، وأيوب، ومنصور بن المعتمر
قال حماد: وكان ابن عون يحدثني بالحديث فأقول له: يا أبا عون أيوب يحدث بخلافه، فيدع ذاك الحديث، ويقول: كان أيوب أعلمنا.
قال شعبة: لم أر قط مثل: أيوب ويونس وابن عون
وقال أبو عوانة: رأيت الناس فلم أر مثل: أيوب ويونس وابن عون
وقال شعبة: ما حدثتكم عن أحد ممن تعرفون وممن لا تعرفون إلا وأيوب ويونس وابن عون خير منهم
وقال العجلي: أهل البصرة يفتخرون بأربعة: أيوب، وابن عون، وسليمان التيمي، ويونس بن عبيد
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن مسلم قال: سمعت عبد الرحمن - يعني: ابن الحكم - يقول: أخرج إلي المعلى بن منصور كتابه قال: سألت ابن علية عن حفاظ أهل البصرة، فذكر أيوب وابن عون وسليمان التيمي وهشام الدستوائي وسليمان بن المغيرة
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أيوب السختياني ثقة، وهو أثبت من ابن عون، وإذا اختلف أيوب وابن عون في الحديث، فأيوب أثبت منه
سمعت أبي يقول: أيوب السختياني أحب إلي في كل شيء من خالد، وهو ثقة لا يسأل عن مثله، وهو أكبر من سليمان التيمي، ولا يبلغ التيمي منزلة أيوب
حدثنا عبد الرحمن، نا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال: نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: قلت ليحيى بن معين: أيوب أحب [إليك] [عن نافع] أو عبيد الله قال: كلاهما، ولم يفضل
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي ابن المديني: أيوب - [يعني] : السختياني - ثبت، [وليس في القوم - يعني: هشاما، وسلمة بن علقمة، وعاصم الأحول، وخالد الحذاء - مثل أيوب، وابن عون، وأيوب أثبت] في ابن سيرين من خالد الحذاء
المفاضلة بين الرواة في راو
وقال محمد بن أحمد بن البراء، عن علي ابن المديني: وليس في القوم - يعني هشام بن حسان، وسلمة بن علقمة، وعاصما الأحول، وخالدا لحذاء - مثل أيوب وابن عون، وأيوب أثبت في ابن سيرين من خالد الحذاء
وقال ابن البراء عن ابن المديني: أيوب في ابن سيرين أثبت من خالد الحذاء
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي ابن المديني: أيوب - [يعني] : السختياني - ثبت، [وليس في القوم - يعني: هشاما، وسلمة بن علقمة، وعاصم الأحول، وخالد الحذاء - مثل أيوب، وابن عون، وأيوب أثبت] في ابن سيرين من خالد الحذاء