النبذة

الكنية

أبو الوليد

النسب

الكوفي، النصري، ويقال: النهدي

بلد الإقامة

الكوفة

طبقة رواة التقريب

مختلف في صحبته

الرتبة عند ابن حجر

مختلف في صحبته

الجرح والتعديل

أبو داود السجستاني

وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: قال شعبة، عن إسحاق، عن نصر بن حزن، وهو عبدة بن حزن من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قيل عبيدة

أبو نعيم الأصبهاني

وذكره أبو نعيم فيمن نزل الكوفة من الصحابة

وذكره أبو نعيم في من سكن الكوفة من الصحابة

أبو إسحاق السبيعي

قال الآجري، عن أبي داود: قال شعبة: عن أبي إسحاق، عن نصر بن حزن: وهو عبدة بن حزن، من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقد قيل: عبيدة

وقال ابن أبي عدي عن شعبة: قلت لأبي إسحاق: نصر بن حزن أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قال: نعم

وفي « نوادر الأصول » للحكيم من طريق حجاج بن نصر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن نصر بن حزن، وكان قد رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر الحديث

قال ابن أبي عدي (س) ، عن شعبة: قلت لأبي إسحاق: نصر بن حزن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم

قال شعبة: قلت لأبي إسحاق: أدرك نصر بن حزن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: نعم

ابن قانع

وذكره في جملة الصحابة من غير تردد ابن ماكولا، والباوردي: وابن زيد، وابن قانع وغيرهم

ابن ماكولا

وذكره في جملة الصحابة من غير تردد ابن ماكولا، والباوردي: وابن زيد، وابن قانع وغيرهم

الباوردي

وذكره الباوردي وابن زبر وغيرهما في الصحابة

البخاري

أخرجه البخاري في التاريخ، وقال في روايته: عن عبدة بن حزن، وكانت له صحبة

وقال البخاري: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -.

ابن حبان

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: يروي عن عمر بن الخطاب. وقد قيل: إن له صحبة ولم يصح ذلك عندي فأحكم به.

وقد قيل: إن له صحبة، ولم يصح ذلك عندي، فأحكم به

وقال ابن السكن: يقال: إن له صحبة، وكذا ذكره ابن حبان، لكن زاد: ولم يصح ذلك عندي

وقال ابن حبان في ثقات التابعين: عبدة بن حزن روى عن عمر، وقد قيل: إن له صحبة، ولم يصح ذلك عندي

ابن خلفون

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: يقال: إن له صحبة.

شريك بن عبد الله النخعي

قال شريك: وله صحبة

[قلت: وقال البخاري في « تاريخه »] : قال شريك: له صحبة

شعبة بن الحجاج

قال شعبة: وقد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - يريد عبدة.

قال البخاري ومسلم: قال شعبة: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال أبو داود: قال شعبة: عن أبي إسحاق نصر بن حزن وهو عبدة بن حزن من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد قيل عبيدة.

قال البخاري ومسلم: قال شعبة: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

محمد بن عبد الله الربعي

وذكره الباوردي وابن زبر وغيرهما في الصحابة

وذكره في جملة الصحابة من غير تردد ابن ماكولا، والباوردي: وابن زيد، وابن قانع وغيرهم

والباوردي

وذكره في جملة الصحابة من غير تردد ابن ماكولا، والباوردي: وابن زيد، وابن قانع وغيرهم

أبو حاتم الرازي

قال ابن أبي حاتم عن أبيه: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو تابعي. وفي المراسيل: سئل أبي عن عبدة بن حزن فقال: ما أرى له صحبة. قال أبي: ذكر يحيى بن آدم من كان بالكوفة ممن له صحبة فلم يذكره فيمن ذكره. انتهى. يعارض هذا أبو نعيم الفضل بن دكين، فإنه ذكره فيمن سكن الكوفة من الصحابة.

قال أبو حاتم: ما أرى له صحبة لم يذكره يحيى بن آدم فيمن ذكره من الصحابة بالكوفة، هذا معنى كلامه

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وهو تابعي، وروى عن عبد الله بن مسعود، روى عنه مسلم البطين والحسن بن سعد وأبو إسحاق الهمداني، وحصين بن عبد الرحمن، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو حاتم الرازي في المراسيل: ما أرى له صحبة

وقال أبو حاتم: ما أرى له صحبة، هو تابعي، قد ذكر يحيى بن آدم من كان بالكوفة من الصحابة، فلم يذكره فيهم

ابن السكن

وقال ابن البرقي، وابن السكن: لا تصح له صحبة

وقال ابن السكن: يقال: له صحبة ولم تصح له صحبة

وقال ابن السكن: يقال: إن له صحبة، وكذا ذكره ابن حبان، لكن زاد: ولم يصح ذلك عندي

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه.

ابن أبي حاتم الرازي

وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، عن أبيه: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو تابعي، وتبعه العسكري

ابن البرقي

وقال ابن البرقي، وابن السكن: لا تصح له صحبة

وقال ابن البرقي: لا تصح له صحبة، وله في المسند حديثان

البرقاني

وقال البرقاني في كتاب الصحابة: لا [ق46 \ ب] تصح له صحبة وله في المسند حديثان

الحسن بن عبد الله العسكري

وقال أبو أحمد العسكري: قال بعضهم: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود.

العلائي

قال العلائي: يقال فيه: عبيدة بن حزن، ويقال: نصر بن حزن أيضا، مختلف في صحبته، له عن النبي صلى الله عليه وسلم

المزي

، مختلف في صحبته

حصين بن عبد الرحمن السلمي

وقال حصين: رأيت أبا الأحوص، وعبدة أخا بني نصر بن معاوية في المسجد الأكبر يذاكران، وكان عبدة أدرك عمر، وكان من قرائهم

مغلطاي

مختلف في صحبته

وقال بعض العلماء: لا تصح له صحبة

علي بن سعيد بن عبد الله شقير

وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، عن أبيه: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو تابعي، وتبعه العسكري

محمد بن سعد

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين

ابن عبد البر

وقال ابن عبد البر: جعل بعضهم حديثه مرسلا ؛ لروايته عن ابن مسعود

وقال ابن عبد البر: مختلف في حديثه، منهم من يجعله مرسلا، لروايته عن ابن مسعود ورواية مسلم البطين والحسن بن سعد عنه.

وقال أبو عمر: اختلف في حديثه، ومنهم من يجعله مرسلا

ابن حجر

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

قال البخاري: قال حصين: يعني ابن عبد الرحمن الواسطي، أحد صغار التابعين: رأيت أبا الأحوص، وعبدة أخا بني نصر بن معاوية، وكان أدرك عمر، وكان من قرائهم. وهذا قد يرد على من قال: إن أبا إسحاق تفرد بالرواية عنه، ويقال: إنه روى عنه أيضا مسلم البطين، وله رواية عن ابن مسعود

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال أبو حاتم الرازي في المراسيل: ما أرى له صحبة

وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، عن أبيه: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو تابعي، وتبعه العسكري

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين

وقال ابن البرقي: لا تصح له صحبة، وله في المسند حديثان

وقال أبو عمر: اختلف في حديثه، ومنهم من يجعله مرسلا

وقال ابن حبان في ثقات التابعين: عبدة بن حزن روى عن عمر، وقد قيل: إن له صحبة، ولم يصح ذلك عندي

وقال أبو حاتم: ما أرى له صحبة، هو تابعي، قد ذكر يحيى بن آدم من كان بالكوفة من الصحابة، فلم يذكره فيهم

وقال ابن عبد البر: جعل بعضهم حديثه مرسلا ؛ لروايته عن ابن مسعود

وقال ابن البرقي، وابن السكن: لا تصح له صحبة

وقال أبو أحمد العسكري: قال بعضهم: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا، وهو تابعي يروي عن ابن مسعود.

وقال ابن عبد البر: مختلف في حديثه، منهم من يجعله مرسلا، لروايته عن ابن مسعود ورواية مسلم البطين والحسن بن سعد عنه.

وقال ابن السكن: يقال: له صحبة ولم تصح له صحبة

قال أبو حاتم: ما أرى له صحبة لم يذكره يحيى بن آدم فيمن ذكره من الصحابة بالكوفة، هذا معنى كلامه

قال العلائي: يقال فيه: عبيدة بن حزن، ويقال: نصر بن حزن أيضا، مختلف في صحبته، له عن النبي صلى الله عليه وسلم

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وهو تابعي، وروى عن عبد الله بن مسعود، روى عنه مسلم البطين والحسن بن سعد وأبو إسحاق الهمداني، وحصين بن عبد الرحمن، سمعت أبي يقول ذلك

وقال بعض العلماء: لا تصح له صحبة

قال ابن أبي حاتم عن أبيه: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو تابعي. وفي المراسيل: سئل أبي عن عبدة بن حزن فقال: ما أرى له صحبة. قال أبي: ذكر يحيى بن آدم من كان بالكوفة ممن له صحبة فلم يذكره فيمن ذكره. انتهى. يعارض هذا أبو نعيم الفضل بن دكين، فإنه ذكره فيمن سكن الكوفة من الصحابة.

وقال البرقاني في كتاب الصحابة: لا [ق46 \ ب] تصح له صحبة وله في المسند حديثان

وقد قيل: إن له صحبة، ولم يصح ذلك عندي، فأحكم به

الإدراك

قال البخاري ومسلم: قال شعبة: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

قال شعبة: قلت لأبي إسحاق: أدرك نصر بن حزن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: نعم

قال ابن أبي عدي (س) ، عن شعبة: قلت لأبي إسحاق: نصر بن حزن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم

وقال ابن أبي عدي عن شعبة: قلت لأبي إسحاق: نصر بن حزن أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قال: نعم

وقال حصين: رأيت أبا الأحوص، وعبدة أخا بني نصر بن معاوية في المسجد الأكبر يذاكران، وكان عبدة أدرك عمر، وكان من قرائهم

وفي « نوادر الأصول » للحكيم من طريق حجاج بن نصر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن نصر بن حزن، وكان قد رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر الحديث

وقال البخاري: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قال شعبة: وقد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - يريد عبدة.

وقال أبو أحمد الحاكم: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه.

قال البخاري: قال حصين: يعني ابن عبد الرحمن الواسطي، أحد صغار التابعين: رأيت أبا الأحوص، وعبدة أخا بني نصر بن معاوية، وكان أدرك عمر، وكان من قرائهم. وهذا قد يرد على من قال: إن أبا إسحاق تفرد بالرواية عنه، ويقال: إنه روى عنه أيضا مسلم البطين، وله رواية عن ابن مسعود

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.