النبذة

النسب

المصري، الغافقي، ثم المناري، البصري

علاقات الراوي

عم موسى بن أيوب

المذهب العقدي

كان من شيعة علي

طبقة رواة التقريب

الثالثة

الرتبة عند ابن حجر

صدوق

الجرح والتعديل

ابن حبان

وذكره ابن حبان في « جلمة الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »: لما نزلت « فسبح باسم ربك العظيم » وقال: إياس بن عامر من ثقات المصريين. وكذلك الحاكم أبو عبد الله، وقال: هذا حديث حجازي صحيح الإسناد، وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر وهو مستقيم الأمر. وخرجه أيضا ابن خزيمة

وذكره ابن حبان في الثقات

ابن حجر

صدوق

ابن خزيمة

وذكره ابن حبان في « جلمة الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »: لما نزلت « فسبح باسم ربك العظيم » وقال: إياس بن عامر من ثقات المصريين. وكذلك الحاكم أبو عبد الله، وقال: هذا حديث حجازي صحيح الإسناد، وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر وهو مستقيم الأمر. وخرجه أيضا ابن خزيمة

وصحح له ابن خزيمة

الحاكم

وذكره ابن حبان في « جلمة الثقات »، وخرج حديثه في « صحيحه »: لما نزلت « فسبح باسم ربك العظيم » وقال: إياس بن عامر من ثقات المصريين. وكذلك الحاكم أبو عبد الله، وقال: هذا حديث حجازي صحيح الإسناد، وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر وهو مستقيم الأمر. وخرجه أيضا ابن خزيمة

الذهبى

ومن خط الذهبي في تلخيص المستدرك: ليس بالقوي

العجلي

قال العجلي: لا بأس به

قال أحمد بن صالح العجلي: بصري تابعي لا بأس به

ابن يونس المصري

قال أبو سعيد بن يونس: كان من شيعة علي، والوافدين عليه من أهل مصر، وشهد معه مشاهده

تنبيهات وفوائد

الإدراك

قال أبو سعيد بن يونس: كان من شيعة علي، والوافدين عليه من أهل مصر، وشهد معه مشاهده

التوثيق الضمني

وصحح له ابن خزيمة

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.