سليمان بن مرثد

النبذة

النسب
العنزي، الغنوي، الشيباني، الشامي

الجرح والتعديل

ابن حبان

يروي عن: عائشة، إن سمع منها

وثقه ابن حبان، وقال: روى عن عائشة إن كان سمع منها

وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: يروي عن عائشة سمع منها.

البخاري

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: سليمان بن مرثد عن عائشة لا يعرف له سماع من عائشة.

وقال البخاري: لا يعرف له سماع من عائشة

وقال ابن عدي: لا أعرف له عن عائشة، ولا عن غيرها غير حديث واحد، ذكره البخاري وقال: لا يتابع عليه، ولا يعرف له سماع من عائشة.

الذهبى

عن عائشة، وأبي الدرداء، لا يعرف له سماع منهما

العقيلي

ولفظ العقيلي: روى عن عائشة في الوتر بتسع. وعن أبي الدرداء حديث: " لو تعلمون ما أعلم. . . ". الحديث، وفيه: لخرجتم إلى الصعدات. هذه رواية مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن يزيد أبي التياح، عنه. وقال يحيى بن أبي بكير: عن شعبة بهذا السند، عن [يزيد، عنه] ، سمعت ابنة أبي الدرداء، عن أبي الدرداء موقوفا، وهذا أشبه. وإذا تأملت السياقين عرفت ما بينهما من التفاوت، ومن الإخلال بعدة فوائد.

ابن حجر

ولفظ العقيلي: روى عن عائشة في الوتر بتسع. وعن أبي الدرداء حديث: " لو تعلمون ما أعلم. . . ". الحديث، وفيه: لخرجتم إلى الصعدات. هذه رواية مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن يزيد أبي التياح، عنه. وقال يحيى بن أبي بكير: عن شعبة بهذا السند، عن [يزيد، عنه] ، سمعت ابنة أبي الدرداء، عن أبي الدرداء موقوفا، وهذا أشبه. وإذا تأملت السياقين عرفت ما بينهما من التفاوت، ومن الإخلال بعدة فوائد.

وعن عائشة، وقيل: لم يعرف له سماع منها

ابن عدي

وقال ابن عدي: لا أعرف له عن عائشة ولا غيرها شيئا.

قال ابن عدي: ولم يذكر البخاري لسليمان عن عائشة غير هذا الحديث الواحد، ومقصد البخاري ألا يسقط عليه راو، ولا أعلم لسليمان بن مرثد عن عائشة، ولا عن غير عائشة غيره

تنبيهات وفوائد

الإرسال

عن عائشة، وأبي الدرداء، لا يعرف له سماع منهما

وقال ابن عدي: لا أعرف له عن عائشة، ولا عن غيرها غير حديث واحد، ذكره البخاري وقال: لا يتابع عليه، ولا يعرف له سماع من عائشة.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: سليمان بن مرثد عن عائشة لا يعرف له سماع من عائشة.

وعن عائشة، وقيل: لم يعرف له سماع منها

وقال البخاري: لا يعرف له سماع من عائشة

وقال ابن عدي: لا أعرف له عن عائشة ولا غيرها شيئا.

قال ابن عدي: ولم يذكر البخاري لسليمان عن عائشة غير هذا الحديث الواحد، ومقصد البخاري ألا يسقط عليه راو، ولا أعلم لسليمان بن مرثد عن عائشة، ولا عن غير عائشة غيره

إثبات سماع الراوي

وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: يروي عن عائشة سمع منها.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.