النبذة

الكنية

أبو معاوية

النسب

الزبيري، البصري، الأسدي، المدني

علاقات الراوي

ابن عم جده: هشام بن عروة

تاريخ الوفاة

بين ١٨١ هـ إلى ١٩٠ هـ

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وقال العقيلي: حدث عن هشام بمناكير لا أصل لها، منها فذكر هذا الحديث. وقال ابن عدي: يكنى أبا معاوية، ثم قال: وليس حديثه بالكثير. وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال الساجي: صدوق، وفي بعض أحاديثه مناكير. وقال ابن عدي أيضا: أحاديثه مناكير. وقال ابن حبان في " الثقات ": روى عنه أحمد بن حنبل، والزبير بن بكار، ربما خالف، يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته.

سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مستقيم الحديث

قال أبو حاتم: مستقيم الحديث

ابن حبان

وقال ابن حبان لما ذكره في " الثقات ": ربما خالف، يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته، فكأنه أشار إلى أنه ربما دلس عن الضعفاء، فتكون النكارة من قبلهم، فتلتصق به

وقال العقيلي: حدث عن هشام بمناكير لا أصل لها، منها فذكر هذا الحديث. وقال ابن عدي: يكنى أبا معاوية، ثم قال: وليس حديثه بالكثير. وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال الساجي: صدوق، وفي بعض أحاديثه مناكير. وقال ابن عدي أيضا: أحاديثه مناكير. وقال ابن حبان في " الثقات ": روى عنه أحمد بن حنبل، والزبير بن بكار، ربما خالف، يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته.

وأشار ابن حبان إلى تدليسه

ربما خالف، يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته

الساجي

وقال العقيلي: حدث عن هشام بمناكير لا أصل لها، منها فذكر هذا الحديث. وقال ابن عدي: يكنى أبا معاوية، ثم قال: وليس حديثه بالكثير. وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال الساجي: صدوق، وفي بعض أحاديثه مناكير. وقال ابن عدي أيضا: أحاديثه مناكير. وقال ابن حبان في " الثقات ": روى عنه أحمد بن حنبل، والزبير بن بكار، ربما خالف، يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته.

وقال الساجي: صدوق، وفي أحاديثه مناكير

العقيلي

وقال العقيلي: حدث عن هشام بمناكير لا أصل لها، منها فذكر هذا الحديث. وقال ابن عدي: يكنى أبا معاوية، ثم قال: وليس حديثه بالكثير. وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال الساجي: صدوق، وفي بعض أحاديثه مناكير. وقال ابن عدي أيضا: أحاديثه مناكير. وقال ابن حبان في " الثقات ": روى عنه أحمد بن حنبل، والزبير بن بكار، ربما خالف، يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته.

النسائي

وقال النسائي عبد الله بن معاوية يروي عن هشام بن عروة ضعيف

ضعفه البخاري والنسائي،

وقال النسائي: ضعيف.

وقال النسائي: ضعيف

ابن عدي

قال الشيخ: وعبد الله بن معاوية له غير ما ذكرت من الحديث، وليس بالكثير

وقال العقيلي: حدث عن هشام بمناكير لا أصل لها، منها فذكر هذا الحديث. وقال ابن عدي: يكنى أبا معاوية، ثم قال: وليس حديثه بالكثير. وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال الساجي: صدوق، وفي بعض أحاديثه مناكير. وقال ابن عدي أيضا: أحاديثه مناكير. وقال ابن حبان في " الثقات ": روى عنه أحمد بن حنبل، والزبير بن بكار، ربما خالف، يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته.

وقال ابن عدي: أحاديثه مناكير

البخاري

ضعفه البخاري والنسائي،

وقال البخاري: منكر الحديث

قال البخاري: منكر الحديث

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال عبد الله بن معاوية أبو معاوية من ولد الزبير بن العوام الأسدي القرشي البصري، عن هشام بن عروة روى عنه الضحاك بن مخلد، وعمرو بن علي بعض أحاديثه مناكير، وفي موضع آخر منكر الحديث.

الذهبى

قال سوار بن عبد الله العنبري: حدثنا عبد الله بن معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها - مرفوعا: " إن الله يحب الوالي الشهم، ويبغض الركاكة ". قلت: أظنه موضوعا،

تنبيهات وفوائد

التدليس

وأشار ابن حبان إلى تدليسه

وقال العقيلي: حدث عن هشام بمناكير لا أصل لها، منها فذكر هذا الحديث. وقال ابن عدي: يكنى أبا معاوية، ثم قال: وليس حديثه بالكثير. وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث. وقال الساجي: صدوق، وفي بعض أحاديثه مناكير. وقال ابن عدي أيضا: أحاديثه مناكير. وقال ابن حبان في " الثقات ": روى عنه أحمد بن حنبل، والزبير بن بكار، ربما خالف، يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته.

وقال ابن حبان لما ذكره في " الثقات ": ربما خالف، يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته، فكأنه أشار إلى أنه ربما دلس عن الضعفاء، فتكون النكارة من قبلهم، فتلتصق به

ربما خالف، يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.