النبذة

الكنية

أبو زرعة ويقال أبو زنباع

النسب

الجذامي, الفلسطيني، وقال ابن حجر: ووقع بخط الحسيني في أول ترجمته المكي، وكأنها تصحفت عليه من الرملي

بلد الإقامة

فلسطين, الشام

تاريخ الوفاة

٨٤ هـ

بلد الوفاة

الأردن

الجرح والتعديل

الحسين بن محمد بن أبي معشر الجزري

وقال أبو عروبة وحسين القباني: يقال له صحبة

الحسين بن محمد بن زياد القباني

وقال أبو عروبة وحسين القباني: يقال له صحبة

ابن حبان

وثقه ابن حبان، وقال: كان عابدا غزاء من سادات أهل الشام، مات بالأردن سنة أربع وثمانين من الهجرة.

وكان عابدا غازيا من سادات أهل الشام

مسلم

ووقع في الكنى لمسلم أن له صحبة

ووقع في الكنى لمسلم له صحبة.

الحسيني

، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: يقال له صحبة، وما أراه يصح

أبو زرعة الدمشقي

فذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية، وقال: كان عامل عبد الملك بن مروان على فلسطين، ولقي جلة من الصحابة

وذكره أبو زرعة الدمشقي، وابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام، وقالا: كان أميرا على فلسطين

أبو نعيم الأصبهاني

وقال أبو عمر وأبو نعيم وابن منده: لا يصح له صحبة

أحمد بن أبى خيثمة البغدادي

وقال ابن أبي خيثمة: وممن روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - روح بن زنباع

عبد الملك بن مروان بن الحكم

وكان عبد الملك بن مروان يقول: جمع روح طاعة أهل الشام ودهاء أهل العراق، وفقه أهل الحجاز.

محمد بن إسحاق ابن منده

وقال ابن منده: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح له صحبة. قال: وذكره محمد بن أيوب في الصحابة

وقال أبو عمر وأبو نعيم وابن منده: لا يصح له صحبة

وقال ابن منده: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

محمد بن أيوب بن يحيى البجلي

وذكره محمد بن أيوب في الصحابة، ولا يصح له صحبة

محمود بن إبراهيم ابن سميع الدمشقي

وذكره أبو زرعة الدمشقي، وابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام، وقالا: كان أميرا على فلسطين

ابن حجر

ذكره بعضهم في الصحابة، ولا يصح له صحبة، بل يجوز أن يكون ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن لأبيه صحبة ورواية كما سيأتي

ابن عبد البر

وقال أبو عمر وأبو نعيم وابن منده: لا يصح له صحبة

تنبيهات وفوائد

الإرسال

، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم

الإدراك

وقال ابن منده: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.