النبذة

النسب

الكندي, الشامي

علاقات الراوي

من كبار أصحاب أبي الدرداء

الجرح والتعديل

أبو زرعة الدمشقي

وذكره ابن سعد أيضا، وأبو زرعة الدمشقي في كتاب التابعين من أهل الشام، والعجلي في ثقاتهم

أبو نعيم الأصبهاني

ذكره ابن منده في "الصحابة" وتبعه أبو نعيم

ابن أبي حاتم الرازي

والراجح أنه مخضرم أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم ووفد في خلافة عمر، وذكر البخاري أنه رأى عمر، قال: وروى عنه مسلم بن مشكم، وقال ابن أبي حاتم: روى عنه سليم بن عامر، وكذا قال ابن حبان في ثقات التابعين، فالذي يظهر أنه من المخضرمين

ابن حبان

وثقه ابن حبان

وذكره في التابعين البخاري، ومسلم، وأبو حاتم، وابن سميع، وابن حبان

والراجح أنه مخضرم أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم ووفد في خلافة عمر، وذكر البخاري أنه رأى عمر، قال: وروى عنه مسلم بن مشكم، وقال ابن أبي حاتم: روى عنه سليم بن عامر، وكذا قال ابن حبان في ثقات التابعين، فالذي يظهر أنه من المخضرمين

البخاري

وكذا ذكره في التابعين: البخاري ومسلم وأبو حاتم وابن سميع

وذكره في التابعين البخاري، ومسلم، وأبو حاتم، وابن سميع، وابن حبان

والراجح أنه مخضرم أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم ووفد في خلافة عمر، وذكر البخاري أنه رأى عمر، قال: وروى عنه مسلم بن مشكم، وقال ابن أبي حاتم: روى عنه سليم بن عامر، وكذا قال ابن حبان في ثقات التابعين، فالذي يظهر أنه من المخضرمين

العجلي

وذكره ابن سعد أيضا، وأبو زرعة الدمشقي في كتاب التابعين من أهل الشام، والعجلي في ثقاتهم

وقال العجلي: من كبار التابعين

عبد الأعلى بن مسهر الغساني

وعده أبو مسهر في كبار أصحاب أبي الدرداء

محمد بن إسحاق ابن منده

ذكره ابن منده في "الصحابة" وتبعه أبو نعيم

وذكره ابن منده في الصحابة، وقال: هو أول من بعث بصدقات قومه إلى النبي صلى الله عليه وسلم

محمد بن سعد

وذكره ابن سعد أيضا، وأبو زرعة الدمشقي في كتاب التابعين من أهل الشام، والعجلي في ثقاتهم

وقال ابن سعد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فشهد خيبر وسكن المدينة

محمود بن إبراهيم ابن سميع الدمشقي

وكذا ذكره في التابعين: البخاري ومسلم وأبو حاتم وابن سميع

وذكره في التابعين البخاري، ومسلم، وأبو حاتم، وابن سميع، وابن حبان

مسلم

وكذا ذكره في التابعين: البخاري ومسلم وأبو حاتم وابن سميع

وذكره في التابعين البخاري، ومسلم، وأبو حاتم، وابن سميع، وابن حبان

ابن حجر

ورأى بلالا المؤذن وسأله عن المسح على الخفين

والذي يغلب على الظن أنه من المخضرمين، وليس الحديث الأول صريحا في صحة صحبته، والله أعلم.

مختلف في صحبته

أبو حاتم الرازي

وكذا ذكره في التابعين: البخاري ومسلم وأبو حاتم وابن سميع

وذكره في التابعين البخاري، ومسلم، وأبو حاتم، وابن سميع، وابن حبان

تنبيهات وفوائد

الإدراك

ورأى بلالا المؤذن وسأله عن المسح على الخفين

والراجح أنه مخضرم أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم ووفد في خلافة عمر، وذكر البخاري أنه رأى عمر، قال: وروى عنه مسلم بن مشكم، وقال ابن أبي حاتم: روى عنه سليم بن عامر، وكذا قال ابن حبان في ثقات التابعين، فالذي يظهر أنه من المخضرمين

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.