جميل بن زيد
النبذة
- النسب
- الطائي، البصري, الكوفي
- بلد الرحلة
- المدينة
الجرح والتعديل
أبو القاسم البغوي
وقال البغوي في "معجمه": ضعيف الحديث جدا والاضطراب في حديث الغفارية منه، وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول فيها: سألت ابن عمر مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئا
وقال أبو حاتم والبغوي: ضعيف الحديث
وقال أبو حاتم الرازي وأبو القاسم البغوي: ضعيف
وقال أبو القاسم البغوي في معجمه: الاضطراب في حديث الغفارية منه، يعني في قوله تارة عن ابن عمر، وتارة عن كعب بن زيد أو زيد بن كعب، قال، وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول فيها: سألت ابن عمر مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئا.
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم والبغوي: ضعيف الحديث
وقال أبو حاتم الرازي وأبو القاسم البغوي: ضعيف
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن جميل بن زيد فقال: ضعيف الحديث
ابن حبان
وقال ابن حبان واه
وقال ابن حبان: واهي الحديث
وقال ابن حبان: روى عن ابن عمر، ولم ير ابن عمر، دخل المدينة بعد موت ابن عمر، فجمع أحاديث ابن عمر ثم رجع إلى البصرة ورواها عنه
وقال ابن حبان: واهي الحديث
البخاري
وقال البخاري: لم يصح حديثه
وقال البخاري: لم يصح حديثه
وقال البخاري: لم يصح حديثه
الساجي
وذكره الساجي، والعقيلي في "الضعفاء"
العقيلي
وذكره العقيلي في " الضعفاء "، وأورد له هذا الأثر من طريق سفيان الثوري عنه، ولفظه: طاف في يوم حار ثلاثة أطواف ثم استراح عند الحجر ثم بنى على ما طاف
وذكره الساجي، والعقيلي في "الضعفاء"
سفيان الثوري
كتب إلي محمد بن الحسن البري، ثنا عمرو بن علي، قال: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن، يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء قط، وكان سفيان يحدث عنه
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم قال: نا عمرو بن علي قال: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء، وكان سفيان يحدث عنه
عبد الرحمن بن مهدي
كتب إلي محمد بن الحسن البري، ثنا عمرو بن علي، قال: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن، يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء قط، وكان سفيان يحدث عنه
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم قال: نا عمرو بن علي قال: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء، وكان سفيان يحدث عنه
وقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه شيئا
يحيى القطان
كتب إلي محمد بن الحسن البري، ثنا عمرو بن علي، قال: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن، يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء قط، وكان سفيان يحدث عنه
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم قال: نا عمرو بن علي قال: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء، وكان سفيان يحدث عنه
وقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه شيئا
يحيى بن معين
قال ابن معين: ليس بثقة
قال ابن معين: ليس بثقة
قال ابن معين والنسائي: ليس بثقة
حدثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى، قال: جميل بن زيد ليس بثقة
قال العلائي: هذا ذكره ابن أبي حاتم في كتاب " المراسيل " له، فكتبته تبعا له، وليس مما نحن بصدده، فإن المرسل إنما تظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به. وجميل بن زيد هذا، قال فيه ابن معين: ليس بثقة، والإنكار عليه إنما جاء من ادعاء سماع ما لم يسمع، فإنه قال في عدة أحاديث: حدثنا ابن عمر ولم يكن سمع منه، وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دلسه
حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: الثوري عن جميل بن زيد لا شيء
الفلاس
وقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء
وقال عمرو بن علي: لم أسمع يحيى وعبد الرحمن يحدثان عنه بشيء
النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
وقال النسائي: ليس بثقة
قال ابن معين والنسائي: ليس بثقة
جميل بن زيد الطائي
قال أحمد بن حنبل: قال أبو بكر بن عياش: قلت لجميل بن زيد: هذه الأحاديث أحاديث ابن عمر ؟ قال: أنا ما سمعت من ابن عمر، إنما قالوا لي: إذا قدمت المدينة فاكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها.
وقال أبو بكر بن عياش: قال جميل بن زيد: هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت منه شيئا، وإنما قالوا لي اكتب حديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها
وذكر أبو بكر بن عياش أنه اعترف بأنه لم يسمع من ابن عمر شيئا. قال: وإنما قالوا لي لما حججت: اكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها
حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري، قال أحمد، عن أبي بكر بن عياش، عن جميل بن زيد هو الطائي، قال: هذه أحاديث ابن عمر، ما سمعت من ابن عمر شيئا، إنما قالوا لي: اكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة، فكتبتها.
وروى أبو بكر بن عياش، عن جميل قال: هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيئا إنما قالوا لي: اكتب أحاديث ابن عمر فقدمت المدينة فكتبتها
العلائي
قال العلائي: هذا ذكره ابن أبي حاتم في كتاب " المراسيل " له، فكتبته تبعا له، وليس مما نحن بصدده، فإن المرسل إنما تظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به. وجميل بن زيد هذا، قال فيه ابن معين: ليس بثقة، والإنكار عليه إنما جاء من ادعاء سماع ما لم يسمع، فإنه قال في عدة أحاديث: حدثنا ابن عمر ولم يكن سمع منه، وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دلسه
ابن عدي
جميل بن زيد يعرف بهذا الحديث، واضطرب الرواة عنه بهذا الحديث حسب ما ذكره البخاري، وتلون فيه على ألوان، واختلف عليه من روى عنه، فبعضهم ذكره البخاري، وبعضهم ذكرته أنا، ممن قال عنه، عن ابن عمر، ممن لم يذكرهم البخاري، وقد روى جميل بن زيد غير هذا الحديث، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أحبب حبيبك هونا ما. ورواه عن جميل عباد بن العوام، وعن عباد أبو الصلت الهروي، وروى عنه غير ما ذكرته من الحديث
ابن أبي حاتم الرازي
قال العلائي: هذا ذكره ابن أبي حاتم في كتاب " المراسيل " له، فكتبته تبعا له، وليس مما نحن بصدده، فإن المرسل إنما تظهر فائدته إذا كان المرسل محتجا به. وجميل بن زيد هذا، قال فيه ابن معين: ليس بثقة، والإنكار عليه إنما جاء من ادعاء سماع ما لم يسمع، فإنه قال في عدة أحاديث: حدثنا ابن عمر ولم يكن سمع منه، وموضوع هذا الكتاب إنما هو لما أرسله الثقة المحتج به أو دلسه
تنبيهات وفوائد
الإرسال
وذكر أبو بكر بن عياش أنه اعترف بأنه لم يسمع من ابن عمر شيئا. قال: وإنما قالوا لي لما حججت: اكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها
كتب إلي محمد بن الحسن البري، ثنا عمرو بن علي، قال: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن، يحدثان عن جميل بن زيد الطائي بشيء قط، وكان سفيان يحدث عنه
وقال أبو القاسم البغوي في معجمه: الاضطراب في حديث الغفارية منه، يعني في قوله تارة عن ابن عمر، وتارة عن كعب بن زيد أو زيد بن كعب، قال، وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول فيها: سألت ابن عمر مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئا.
قال أحمد بن حنبل: قال أبو بكر بن عياش: قلت لجميل بن زيد: هذه الأحاديث أحاديث ابن عمر ؟ قال: أنا ما سمعت من ابن عمر، إنما قالوا لي: إذا قدمت المدينة فاكتب أحاديث ابن عمر، فقدمت المدينة فكتبتها.
وروى أبو بكر بن عياش، عن جميل قال: هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيئا إنما قالوا لي: اكتب أحاديث ابن عمر فقدمت المدينة فكتبتها
وقال البغوي في "معجمه": ضعيف الحديث جدا والاضطراب في حديث الغفارية منه، وقد روى عن ابن عمر أحاديث يقول فيها: سألت ابن عمر مع أنه لم يسمع من ابن عمر شيئا