الجلد بن أيوب
النبذة
- النسب
- البصري
- تاريخ الوفاة
- بين ١٢١ هـ و١٣٠ هـ
الجرح والتعديل
إبراهيم الحربي
وقال إبراهيم الحربي: غيره أثبت منه
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: شيخ أعرابي ضعيف الحديث يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وقال أبو حاتم: شيخ أعرابي ضعيف الحديث، يكتب حديثه، ولا يحتج به.
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ليس بالقوي
أبو عاصم النبيل
وقال أبو عاصم: لم يكن بذاك ولكن أصحابنا سهلوا فيه
أحمد بن حنبل
وضعفه الشافعي ويحيى وأحمد وغير واحد
وقال أحمد بن حنبل: ضعيف ليس يساوي حديثه شيئا
إسحاق ابن راهويه
وضعفه ابن راهويه
إسماعيل ابن علية
وقال الشافعي بعد تخريج حديثه في الحيض: قال لي ابن علية: الجلد أعرابي لا يعرف الحديث
وعنه حماد بن زيد وابن علية، ورمياه بالكذب
الحميدي
وقال الحميدي: كان ابن عيينة يضعفه
الدارقطني
وقال الدارقطني: متروك
وقال الدارقطني: متروك
لم يروه عن معاوية بن قرة إلا الجلد بن أيوب، وهو ضعيف.
الشافعي
وضعفه الشافعي ويحيى وأحمد وغير واحد
حماد بن زيد
وقال عبد الرحمن بن مهدي: قال حماد بن زيد: عمدوا إلى شيخ لا يميز بين قرء وحيض فحملوه على أمر عظيم، وكان في أول أمره لا يقول عن أنس، فحملوه إلى أن قال عن أنس
وعنه حماد بن زيد وابن علية، ورمياه بالكذب
وقال سليمان بن حرب، عن حماد سألته عن حديث الحائض فقال: المستحاضة تقعد ثلاث عشرة فإذا هو لا يفرق بين الحيض والاستحاضة
وقال أحمد بن سعيد: حدثنا النضر بن شميل سمعت حماد بن زيد يقول: ما كان جلد بن أيوب يساوي في الحديث طلية، أو طليتين
قال ابن مهدي: قال حماد بن زيد، وذكر الجلد بن أيوب فقال: عمدوا إلى شيخ لا يميز بين قرء وحيض فحملوه على أمر عظيم، فكان في أوله يقول عن غير أنس فحملوه إلى أن، قاله عن أنس
سفيان بن عيينة
وكان ابن عيينة يقول: جلد ومن جلد ومن كان جلد ؟
وكان ابن عيينة يقول: جلد، ومن جلد، ومن كان جلد ؟
شعبة بن الحجاج
وقال الهسنجاني: تركه شعبة، ويحيى، وعبد الرحمن
وقال الهسنجاني: تركه شعبة ويحيى القطان وابن مهدي
عبد الرحمن بن مهدي
وقال الهسنجاني: تركه شعبة، ويحيى، وعبد الرحمن
وقال الهسنجاني: تركه شعبة ويحيى القطان وابن مهدي
عبد الله بن المبارك
قال ابن المبارك: أهل البصرة يضعفونه
وقال ابن المبارك: أهل البصرة يضعفونه
وقال العقيلي: قال أبو معمر: ما سمعت ابن المبارك ذكر أحدا بسوء إلا أنه ذكر عنده الجلد فقال: أيش حديث الجلد وما الجلد ومن الجلد
يحيى القطان
وقال الهسنجاني: تركه شعبة، ويحيى، وعبد الرحمن
وقال الهسنجاني: تركه شعبة ويحيى القطان وابن مهدي
يحيى بن معين
وضعفه الشافعي ويحيى وأحمد وغير واحد
وقال ابن معين: جلد مضطرب