النبذة

الكنية

أبو محمد

النسب

الأنصاري مولاهم، المزني مولاهم، المدني، القبائي

علاقات الراوي

الأنصاري مولاهم، مولى مزينة

تاريخ الوفاة

١٥٦ هـ

بلد الوفاة

المدينة

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

صدوق

الرتبة عند الذهبي

صدوق

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

سألت أبي عن أفلح بن سعيد قال: شيخ صالح الحديث

وقال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث.

وقال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث

ابن حجر

صدوق

الذهبى

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به، ولا الرواية عنه بحال. وقرأت بخط الحافظ أبي عبد الله الذهبي بعد هذه الحكاية: ابن حبان ربما قصب الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه، ثم بين مستنده فساق حديثه عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة، إن طالت بك مدة فسترى قوما يغدون في سخط الله، ويروحون في لعنته، يحملون سياطا مثل أذناب البقر. ثم قال: وهذا بهذا اللفظ باطل، وقد رواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة بلفظ: اثنان من أمتي لم أرهما، رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر، ونساء كاسيات عاريات. قال الذهبي: بل حديث أفلح حديث صحيح غريب، وهذا شاهد لمعناه. انتهى. والحديث في صحيح مسلم من الوجهين فمستند ابن حبان في تضعيفه مردود، وقد غفل مع ذلك فذكره في الطبقة الرابعة من الثقات، وذهل ابن الجوزي فأورد الحديث من الوجهين في الموضوعات، وهو من أقبح ما وقع له فيها، فإنه قلد فيه ابن حبان من غير تأمل

صح

صدوق

النسائي

قال ابن معين، والنسائي: ليس به بأس

قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس به بأس. وكذلك قال النسائي.

الواقدي

ولما ذكره محمد بن عمر الواقدي في « تاريخه » قال: كان ثقة

محمد بن سعد

وفي قول المزي: قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. نظر، والذي في كتابه من غير ما نسخة: كثير الحديث

وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، مات بالمدينة سنة (156)

وقال محمد بن سعد: أفلح بن سعيد، مولى مزينة، مات بالمدينة سنة ست وخمسين ومائة، في خلافة أبي جعفر، وكان ثقة، قليل الحديث.

يحيى بن معين

قال ابن معين، والنسائي: ليس به بأس

وقال ابن معين مرة: ثقة يروي خمسة أحاديث

قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس به بأس. وكذلك قال النسائي.

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: أفلح بن سعيد ليس به بأس

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى: ثقة، يروي خمسة أحاديث.

عبد الرحمن بن مهدي

ولما ذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » قال: لم يحدث عنه ابن مهدي

وذكره العقيلي في الضعفاء فقال لم يرو عنه ابن مهدي

العقيلي

وذكره العقيلي في الضعفاء فقال لم يرو عنه ابن مهدي

ولما ذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » قال: لم يحدث عنه ابن مهدي

ابن حبان

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به، ولا الرواية عنه بحال. وقرأت بخط الحافظ أبي عبد الله الذهبي بعد هذه الحكاية: ابن حبان ربما قصب الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه، ثم بين مستنده فساق حديثه عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة، إن طالت بك مدة فسترى قوما يغدون في سخط الله، ويروحون في لعنته، يحملون سياطا مثل أذناب البقر. ثم قال: وهذا بهذا اللفظ باطل، وقد رواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة بلفظ: اثنان من أمتي لم أرهما، رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر، ونساء كاسيات عاريات. قال الذهبي: بل حديث أفلح حديث صحيح غريب، وهذا شاهد لمعناه. انتهى. والحديث في صحيح مسلم من الوجهين فمستند ابن حبان في تضعيفه مردود، وقد غفل مع ذلك فذكره في الطبقة الرابعة من الثقات، وذهل ابن الجوزي فأورد الحديث من الوجهين في الموضوعات، وهو من أقبح ما وقع له فيها، فإنه قلد فيه ابن حبان من غير تأمل

وقال [ق 95 أ] أبو حاتم البستي: كان يروي عن الثقات الموضوعات وعن الأثبات الملزقات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال

الحاكم

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »

تنبيهات وفوائد

التوثيق الضمني

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.