النبذة

اللقب

الفراء

الكنية

أبو عمر

النسب

الفراء، ويقال: الصفار، البصري

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

صدوق فيه لين

الجرح والتعديل

أبو داود السجستاني

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة. وكذا قال الآجري، عن أبي داود.

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود، عن زياد بن أبي مسلم فقال: الفراء ثقة

أبو زرعة الرازي

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبا زرعة عن زياد بن أبي مسلم فقال: لا بأس به

وقال أبو زرعة: لا بأس به

وقال أبو زرعة: لا بأس به.

أحمد بن حنبل

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حدثنا وكيع، حدثنا شيخ كان يثبت: زياد بن أبي مسلم يوثق

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول: زياد بن أبي مسلم، ويقولون: زياد بن مسلم، وهو أبو عمر الفراء ثقة ثقة رجل صالح

وقال صالح بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: زياد بن أبي مسلم، ويقولون: زياد بن مسلم، وهو أبو عمر الفراء ثقة، رجل صالح

وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: زياد بن أبي مسلم، ويقولون: زياد بن مسلم، وهو أبو عمر الفراء ثقة رجل صالح

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: كان من عباد أهل البصرة

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من عباد أهل البصرة

ابن حجر

صدوق فيه لين

ابن خلفون

ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب «الثقات»، وكذلك ابن خلفون.

ابن شاهين

ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب «الثقات»، وكذلك ابن خلفون.

أبو الوليد الطيالسي

قلت: وقال البخاري في " تاريخه "، قال أبو الوليد: حدثنا زياد أبو عمر وكان من أعبد من هاهنا.

وفي « تاريخ البخاري »: وقال أبو الوليد: ثنا زياد أبو عمر، وكان أعبد من هاهنا.

شيخ

وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شيخ كان يثبت زياد بن أبي مسلم، يوثق

وكيع بن الجراح

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: حدثنا وكيع، حدثنا شيخ كان يثبت: زياد بن أبي مسلم يوثق

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: نا وكيع: نا شيخ كان يثبت، زياد بن أبي مسلم يوثق. وقال مرة: أبو عمر الفراء زياد بن أبي مسلم.

يحيى بن معين

وقال عبد الله بن شعيب، عن يحيى بن معين: يضعف

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة. وكذا قال الآجري، عن أبي داود.

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: زياد أبو عمر ثقة

وقال عبد الله بن شعيب عن ابن معين: يضعف.

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

أبو القاسم البلخي

وذكره العقيلي والبلخي في «جملة الضعفاء»

يحيى القطان

وذكره الساجي، في كتاب « الجرح والتعديل »، فقال: كان شيخنا مغفلا، روى عنه ابن مهدي، ولم يرضه يحيى بن سعيد القطان.

لينه القطان وأبو حاتم، ووثقه غيرهما

قال علي ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: إن عبد الرحمن بن مهدي يثبت شيخين من أهل البصرة. قال: من هما ؟ قلت: زياد أبو عمر. فحرك يحيى رأسه وقال: كان يروي حديثين أو ثلاثة، ثم جاء بعد أشياء، وكان شيخا مغفلا لا بأس به، فأما الحديث فلا

قال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: إن ابن مهدي ثبت الشيخين من أهل البصرة. قال: من هما؟ قلت: زياد أبو عمر، فحرك يحيى رأسه، وقال: كان يروي حديثين أو ثلاثة، ثم جاء بعد بأشياء، وكان شيخا مغفلا لا بأس به. وأما الحديث فلا

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد ابن محمد بن حنبل، نا علي يعني ابن المديني - قال: قلت ليحيى بن سعيد: إن عبد الرحمن بن مهدي يثبت شيخين من أهل البصرة، قال: من هما ؟ قلت: زياد أبو عمر، فحرك يحيى رأسه، وقال: كان يروي حديثين أو ثلاثة ثم جاء بعد بأشياء، وكان شيخا مغفلا لا بأس به فأما الحديث فلا

عبد الرحمن بن مهدي

قال علي ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: إن عبد الرحمن بن مهدي يثبت شيخين من أهل البصرة. قال: من هما ؟ قلت: زياد أبو عمر. فحرك يحيى رأسه وقال: كان يروي حديثين أو ثلاثة، ثم جاء بعد أشياء، وكان شيخا مغفلا لا بأس به، فأما الحديث فلا

قال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: إن ابن مهدي ثبت الشيخين من أهل البصرة. قال: من هما؟ قلت: زياد أبو عمر، فحرك يحيى رأسه، وقال: كان يروي حديثين أو ثلاثة، ثم جاء بعد بأشياء، وكان شيخا مغفلا لا بأس به. وأما الحديث فلا

أبو حاتم الرازي

لينه القطان وأبو حاتم، ووثقه غيرهما

وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه وليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، وليس بقوي في الحديث

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: زياد أبو عمر هو شيخ يكتب حديثه، وليس بقوي في الحديث

الساجي

وذكره الساجي، في كتاب « الجرح والتعديل »، فقال: كان شيخنا مغفلا، روى عنه ابن مهدي، ولم يرضه يحيى بن سعيد القطان.

العقيلي

وذكره العقيلي والبلخي في «جملة الضعفاء»

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.