النبذة

الكنية

أبو الأشهب

النسب

الواسطي, النخعي, الأعمى, الكوفي

بلد الإقامة

الشام, واسط, نيسابور

المذهب العقدي

شيعى

بلد الميلاد

بلخ

بلد الرحلة

الشام

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

صدوق كثير الخطأ

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: شيخ، ليس بحديثه بأس

وقال أبو حاتم الرازي: شيخ ليس بحديثه بأس

وقال أبو حاتم: شيخ ليس بحديثه بأس

سألت أبي عنه فقال: شيخ ليس بحديثه بأس

أبو زرعة الرازي

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة - وذكر حديث جعفر بن الحارث - فقال: لا بأس به عندي

وقال أبو زرعة: لا بأس به عندي

وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به عندي

وقال أبو زرعة: لا بأس به عندي

ابن عدي

قال الشيخ: وجعفر بن الحارث قد روى عنه محمد بن يزيد الواسطي بنسخة، وروى عنه يزيد بن هارون، وإسماعيل بن عياش أحاديث صالحة، وأحاديثه أحاديث حسان، وأرجو أنه لا بأس به، وهو ممن يكتب حديثه، ولم أجد في أحاديثه حديثا منكرا

قال ابن عدي: لم أر في أحاديثه حديثا منكرا أرجو أنه لا بأس به.

البخاري

وقال البخاري: جعفر بن الحارث الواسطي، عن منصور في حفظه شيء يكتب حديثه

وقال البخاري: منكر الحديث

وقال البخاري: منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: جعفر بن الحارث الواسطي، عن منصور منكر الحديث.

وفي "كتاب" أبي جعفر العقيلي: منكر الحديث في حفظه شيء يكتب حديثه، قاله البخاري

الحاكم

وقال الحاكم في "تاريخ نيسابور" جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو ابن الأشهب النخعي من أتباع التابعين ومن ثقات أئمة المسلمين، ولد ببلخ ونشأ بواسط ثم سكن نيسابور، ودخل الشام فأكثر عنه ابن عياش وغيره من الشاميين، ولهم عنه أفراد، وأكثر الأفراد عنه لأهل نيسابور، وقد كان أبو علي الحافظ جمع حديثه وقرأه علينا

وقال الحاكم في "التاريخ": جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو بن الأشهب النخعي من أتباع التابعين ومن ثقات أئمة المسلمين ولد ببلخ ونشأ بواسط، ثم سكن نيسابور وللشاميين عنه أفراد وأكثر الأفراد عنه لأهل نيسابور، وكان أبو علي الحافظ جمع حديثه وقرأه علينا.

وقال الحاكم في " التاريخ ": جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو، أبو الأشهب النخعي من أتباع التابعين، وثقات أئمة المسلمين، ولد ببلخ، ونشأ بواسط، ودخل الشام، ثم سكن نيسابور، وللشاميين عنه أفراد، وأكثر الأفراد لأهل نيسابور، وقد كان أبو علي الحافظ جمع أحاديثه، وقرأها علينا

ابن حبان

وقال أبو حاتم بن حبان: هو ثقة ثقة، وليس هذا بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري. وهذا من أهل واسط وجميعا ثقتان. وقال في كتاب "المجروحين" كان ممن يخطئ في الشيء بعد الشيء، ولم يكثر خطؤه حتى صار من المجروحين في الحقيقة، ولكنه ممن لا يحتج به إذا انفرد وهو من الثقات يغرب ممن نستخير الله تعالى فيه.

وقال ابن حبان في " الثقات ": هو ثقة، وليس هذا بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري، وهذا من أهل واسط، وهما جميعا ثقتان. وقال في كتاب " الضعفاء ": كان ممن يخطئ في الشيء بعد الشيء، ولم يكثر خطؤه حتى [يصير] من المجروحين في الحقيقة، ولكنه ممن لا يحتج به إذا انفرد، وهو من الثقات يغرب ممن نستخير الله فيه.

ثقة ثقة، ، وهذا من أهل واسط وجميعا ثقتان

وقال ابن حبان: كان يخطئ في الشيء بعد الشيء، ولم يكثر خطؤه حتى صار من المجروحين في الحقيقة ولكنه ممن لا يحتج به إذا انفرد، وهو من الثقات يقرب ممن نستخير الله فيه وليس هو بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري، وهذا من أهل واسط وجميعا ثقتان.

ابن حجر

صدوق كثير الخطأ

يزيد بن هارون

وقال أبو داود: قال يزيد بن هارون عنه: إنه ثقة صدوق

وفي " تاريخ البخاري ": قال يزيد بن هارون: كان ثقة صدوقا.

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين فيمن اختلف في توثيقه وتجريحه.

وذكره ابن شاهين في "جملة الضعفاء" ثم أعاد ذكره في "المختلف فيهم" وقال: ينبغي أن يتوقف في أمره حتى تجيء شهادة مرجحة لأحد جانبي توثيقه أو تجريحه مبينة لقول يحيى أو أحمد بن حنبل

النسائي

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف

وقال أبو عبد الرحمن النسائي: ضعيف

وقال النسائي: جعفر بن الحارث أبو الأشهب كوفي ضعيف.

وقال النسائي، وغيره: ضعيف

محمد بن الحسن الطوسي

وذكره الطوسي في "رجال الشيعة".

يحيى بن معين

وقال عباس الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء. وفي موضع آخر: ليس بثقة.

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو الأشهب اسمه جعفر بن الحارث، يروي عنه محمد بن يزيد الواسطي وغيره، وليس حديثه بشيء

وقال أبو داود: بلغني عن ابن معين أنه ضعفه

وذكر الدوري عن يحيى بن معين أنه ليس حديثه بشيء. وفي موضع آخر: ليس هو ثقة

قال ابن معين: لا شيء. وقال مرة: ضعيف

وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجارود: ليس بثقة، ثنا يحيى، قال: أبو الأشهب سمع منه يزيد بن هارون، فقال: أبنا جعفر بن الحارث، وكان مسلما صدوقا مرضيا، رحمه الله تعالى

ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى] يقول: أبو الأشهب جعفر بن الحارث النخعي يروي عنه محمد بن يزيد الواسطي، وغيره ليس بشيء

ثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس سمعت يحيى يقول: قد روى يزيد بن هارون، عن أبي الأشهب الكوفي، وهو جعفر بن الحارث يروي عنه محمد بن يزيد الواسطي، وهو ضعيف الحديث.

وقال أبو داود: بلغني عن ابن معين أنه ضعفه. قيل له: روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ؟ قال: سمع منه ابن إدريس دله أبوه عليه، قال: ذهبت إليه فإذا شيخ فان.

الدولابي

وقال أبو بشر الدولابي: منكر الحديث ليس بثقة

وقال الدولابي: منكر الحديث ليس بثقة

الساجي

وذكره الساجي وأبو العرب في "جملة الضعفاء "

ابن الجارود

وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجارود: ليس بثقة، ثنا يحيى، قال: أبو الأشهب سمع منه يزيد بن هارون، فقال: أبنا جعفر بن الحارث، وكان مسلما صدوقا مرضيا، رحمه الله تعالى

وقال ابن الجارود: ليس بثقة

وقال ابن الجارود في كتاب " الضعفاء ": ليس بثقة، حدثنا يحيى قال أبو الأشهب: سمع منه يزيد بن هارون فقال: أخبرنا جعفر بن الحارث، وكان مسلما صدوقا مرضيا

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره الساجي وأبو العرب في "جملة الضعفاء "

العقيلي

وقال العقيلي: منكر الحديث في حفظه شيء، يكتب حديثه، قاله البخاري

ابن خلفون

وذكر ابن خلفون أن أبا داود روى له. قلت: ولم ينبه عليه المزي، ولا بأس بذكره، ولو للتمييز لأن ابن الجوزي في " الضعفاء " خلط ترجمته بترجمة أبي الأشهب العطاردي، وإن كان فرق بينهما فنقل أقوال المجرحين لهذا في ترجمة ذاك، والصواب التفرقة، والله الموفق.

يوسف بن عبد الرحمن البكري

وذكر ابن خلفون أن أبا داود روى له. قلت: ولم ينبه عليه المزي، ولا بأس بذكره، ولو للتمييز لأن ابن الجوزي في " الضعفاء " خلط ترجمته بترجمة أبي الأشهب العطاردي، وإن كان فرق بينهما فنقل أقوال المجرحين لهذا في ترجمة ذاك، والصواب التفرقة، والله الموفق.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.