أصبغ
النبذة
- النسب
- المخزومي، القرشي، الكوفي
- علاقات الراوي
- مولى عمرو بن حريث القرشي
- طبقة رواة التقريب
- الرابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة تغير
- الرتبة عند الذهبي
- ثقة
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: شيخ
وقال أبو حاتم: شيخ.
سئل أبي عن أصبغ مولى [عمرو بن] حريث، فقال: شيخ
ابن حجر
ثقة تغير
ابن خلفون
قال ابن خلفون في « الثقات » تأليفه: تغير بأخرة وهو ثقة
الذهبى
ثقة تغير
ثقة
النسائي
قال ابن معين، والنسائي: ثقة
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي.
يحيى بن معين
قال ابن معين، والنسائي: ثقة
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي.
حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق - [يعني] الكوسج - عن يحيى بن معين أنه قال: أصبغ مولى عمرو بن حريث ثقة
عبد الله بن المبارك
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: قال ابن المبارك، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أصبغ، وأصبغ حي في وثاق قد تغير.
وقال البخاري: قال ابن المبارك: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أصبغ، وأصبغ حي في وثاق قد تغير.
وقال البخاري: قال ابن المبارك: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أصبغ، وأصبغ حي في وثاق قد تغير
العقيلي
وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء
وذكره ابن الجارود في « جملة الضعفاء »، وكذلك العقيلي
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: له عن غير مولاه اليسير من الحديث، وليس هو بالمعروف والذي له اليسير من الحديث
قلت: وقال ابن عدي: له عن غير مولاه اليسير من الحديث، وليس هو بالمعروف
قال الشيخ: ولا أعلم لابن أبي خالد، عن الأصبغ هذا غير هذين الحديثين، ولأصبغ عن غير مولاه عمرو بن حريث اليسير من الحديث، وليس هو بالمعروف، والذي له اليسير من الحديث.
ابن الجارود
وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء
وذكره ابن الجارود في « جملة الضعفاء »، وكذلك العقيلي
ابن حبان
وقال ابن حبان: تغير بأخرة حتى كبل بالحديد، لا يجوز الاحتجاج بخبره إلا بعد التخليص
وقال ابن حبان: تغير بأخرة حتى كبل بالحديد، لا يجوز الاحتجاج بخبره إلا بعد التخليص وعلم الوقت حيث حدث فيه، والسبب الذي يؤدي إلى هذا العلم معدوم فيه
تنبيهات وفوائد
الاختلاط
وقال البخاري: قال ابن المبارك: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أصبغ، وأصبغ حي في وثاق قد تغير.
وقال البخاري: قال ابن المبارك: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أصبغ، وأصبغ حي في وثاق قد تغير
وقال ابن حبان: تغير بأخرة حتى كبل بالحديد، لا يجوز الاحتجاج بخبره إلا بعد التخليص
قال ابن خلفون في « الثقات » تأليفه: تغير بأخرة وهو ثقة
وقال ابن حبان: تغير بأخرة حتى كبل بالحديد، لا يجوز الاحتجاج بخبره إلا بعد التخليص وعلم الوقت حيث حدث فيه، والسبب الذي يؤدي إلى هذا العلم معدوم فيه
ثقة تغير
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: قال ابن المبارك، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أصبغ، وأصبغ حي في وثاق قد تغير.
ثقة تغير