أصبغ بن نباتة
النبذة
- اللقب
- الوراق
- الكنية
- أبو القاسم
- النسب
- الكوفي، الوراق، التميمي، ثم الحنظلي، ثم الدارمي، ثم المجاشعي
- علاقات الراوي
- صاحب علي، وكان على شرطته
- المذهب العقدي
- كان شيعياً، رمي بالرفض
- تاريخ الوفاة
- ١٠١ هـ: ١١٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الثالثة
- الرتبة عند ابن حجر
- متروك، رمي بالرفض
- الرتبة عند الذهبي
- تركوه
الجرح والتعديل
أحمد بن حنبل
وحكى الأثرم عن أحمد: أصبغ بن نباته الوراق لا بأس به، ما أحسن رواية يزيد بن هارون عنه. قال الساجي: [ق 131 ب] الذي روى عن يزيد هو زيد، ولعله تصحف عن الأثرم.
العجلي
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.
وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: لم أخرج له هاهنا شيئا، لأن عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه، وهو بين الضعف، وله عن علي أخبار وروايات، وإذا حدث عن الأصبغ ثقة، فهو عندي لا بأس بروايته، وإنما أتى الإنكار من جهة من روى عنه، لأن الراوي عنه لعله يكون ضعيفا.
قال الشيخ: والأصبغ بن نباتة لم أخرج له هاهنا شيئا، لأن عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه، وهو بين الضعف، وله عن علي أخبار وروايات، وإذا حدث عن الأصبغ ثقة، فهو عندي لا بأس بروايته، وإنما أتى الإنكار من جهة من روى عنه، لأن الراوي عنه لعله يكون ضعيفا
يروي عنه أحاديث غير محفوظة
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه، وهو بين الضعف ثم قال: وإذا حدث عنه ثقة فهو عندي لا بأس بروايته، وإنما أتى الإنكار من جهة من روى عنه
البزار
وقال أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب « السنن » تأليفه: أكثر أحاديثه عن علي لا يرويها غيره
وقال البزار: أكثر أحاديثه عن علي لا يرويها غيره
الجوزجاني
وقال الجوزجاني: كان زائغا
وقال الجوزجاني: زائغ.
الدارقطني
وقال الدارقطني: منكر الحديث.
وقال الدارقطني: منكر الحديث
الذهبى
تركوه
الساجي
وقال الساجي: منكر الحديث
وقال الساجي: منكر الحديث
العقيلي
وقال العقيلي: كان يقول بالرجعة
وقال أبو جعفر العقيلي: كان يقول بالرجعة.
الفسوي
وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم
وقال يعقوب بن سفيان يعرف حديثه وينكر
وذكره يعقوب الفسوي في « باب من يرغب عن الرواية عنهم »
المغيرة بن مقسم الضبي
قال محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي، عن يحيى بن معين، عن جرير بن عبد الحميد: كان المغيرة لا يعبأ بحديث الأصبغ بن نباتة.
قال جرير: كان مغيرة لا يعبأ بحديثه
كتب إلي محمد بن أيوب، حدثنا يحيى بن معين، قال: قال جرير: كان المغيرة لا يعبأ بحديث الأصبغ بن نباتة
النسائي
وقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة
وقال النسائي: أصبغ بن نباتة، متروك الحديث.
وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.
عبد الرحمن بن مهدي
وقال عمرو بن علي: ما سمعت عبد الرحمن ولا يحيى حدثا عنه بشيء
كتب إلي محمد بن الحسن البري، حدثنا عمرو بن علي، قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط.
وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن، حدثا عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط.
عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
وقال عثمان بن سعيد السجستاني فيما ذكره أبو العرب: ليس بشيء
محمد بن سعد
قال محمد بن سعد: كان شيعيا، وكان يضعف في روايته، وكان على شرطة علي
قلت: وقال ابن سعد: كان شيعيا، وكان يضعف في روايته، وكان على شرطة علي
محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال محمد بن عمار: ضعيف
وقال محمد بن عمار: ضعيف
يحيى القطان
وقال عمرو بن علي: ما سمعت عبد الرحمن ولا يحيى حدثا عنه بشيء
وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن، حدثا عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط.
كتب إلي محمد بن الحسن البري، حدثنا عمرو بن علي، قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط.
يحيى بن معين
حدثنا محمد بن علي المروزي، حدثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين الأصبغ بن نباتة، قال: ليس بشيء.
وقال معاوية بن صالح وعثمان بن سعيد، عن يحيى: ليس بشيء.
وقال ابن معين: ليس يساوي حديثه شيئا. وقال أيضا: ليس بثقة. وقال مرة: ليس حديثه بشيء
حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس [بن محمد] الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: الأصبغ بن نباتة ليس بشيء
حدثنا ابن حماد، حدثنا العباس، سمعت يحيى يقول: أصبغ بن نباتة ليس بثقة.
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: قد رأى الشعبي رشيدا الهجري، وحبة العرني، والأصبغ بن نباتة. ليس يساوي هؤلاء كلهم شيئا. وقال في موضع آخر: أصبغ بن نباتة ليس بثقة.
وقال معاوية بن صالح وعثمان بن سعيد، عن يحيى: ليس بشيء.
حدثنا ابن حماد، حدثنا معاوية، عن يحيى، قال: أصبغ بن نباتة ليس بشيء.
وقال عبد الله بن أحمد الدورقي، عن يحيى: ليس حديثه بشيء.
حدثنا أحمد بن علي المطيري، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، سمعت يحيى بن معين يقول: الأصبغ بن نباتة ليس حديثه بشيء.
أحمد بن عبد الله ابن البرقي
وقال البرقي: هو ممن يضعف
ابن الجارود
وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء ». وكذلك أبو العرب، والبلخي، وأبو محمد بن الجارود
ابن حبان
وقال أبو حاتم بن حبان: فتن بحب علي بن أبي طالب، عليه السلام، فأتى بالطامات في الروايات، فاستحق من أجلها الترك.
وقال ابن حبان: فتن بحب علي فأتى بالطامات فاستحق الترك
ابن حجر
متروك. رمي بالرفض
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء ». وكذلك أبو العرب، والبلخي، وأبو محمد بن الجارود
أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم في كتاب « الكنى »: ليس بالقوي عندهم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
أبو إسحاق السبيعي
وقال أبو أسامة، عن يونس بن أبي إسحاق: كنت مع أبي في المغازي بخراسان، فكان يدور تلك الفساطيط، ولا يعرض لفسطاط الأصبغ، يعني ابن نباتة.
وقال يونس بن أبي إسحاق: كان أبي لا يعرض له
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء ». وكذلك أبو العرب، والبلخي، وأبو محمد بن الجارود
أبو القاسم البلخي
وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء ». وكذلك أبو العرب، والبلخي، وأبو محمد بن الجارود
أبو بكر بن عياش
وقال أبو نعيم: قال أبو بكر بن عياش: الأصبغ بن نباتة وميثم، هؤلاء الكذابين.
وقال أبو بكر بن عياش: الأصبغ بن نباتة وميثم من الكذابين
أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لين الحديث. قلت له: عقيصا ؟ قال: ما منهم، غير أن أصبغ أشبه.
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لين الحديث
سألت أبي عن أصبغ بن نباتة، فقال: لين الحديث. قلت: وعقيصا ؟ فقال: بابتهم غير أن أصبغ أشبه
أبو داود السجستاني
وقال الآجري قيل لأبي داود: أصبغ نباتة ليس بثقة ؟ قال: بلغني هذا
وقال الآجري قيل لأبي داود أصبغ بن نباتة ليس بثقة، فقال: بلغني هذا
وقال الآجري عن أبي داود: ليس بثقة
الحاكم
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »
تنبيهات وفوائد
التوثيق الضمني
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »
المفاضلة بين الرواة
سألت أبي عن أصبغ بن نباتة، فقال: لين الحديث. قلت: وعقيصا ؟ فقال: بابتهم غير أن أصبغ أشبه