حجاج بن يوسف بن أبي عقيل
النبذة
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- الثقفي
- بلد الإقامة
- الطائف، الحرمان، الكوفة، العراق
- المذهب العقدي
- كان حروريا أزرقيا
- تاريخ الميلاد
- قال أبو عبد الرحمن: ٣٩ هـ. وقال خليفة: ٤١ هـ. ويقال: ٤٠ هـ، وفي تهذيب التهذيب: ٤٥ هـ، أو بعدها بيسير
- تاريخ الوفاة
- ٩٥ هـ
- بلد الوفاة
- واسط
- طبقة رواة التقريب
- الثالثة
- الرتبة عند ابن حجر
- وليس بأهل أن يروى عنه.
- الرتبة عند الذهبي
- الظالم
الجرح والتعديل
إبراهيم النخعي
وكفره جماعة منهم سعيد بن جبير، والنخعي، ومجاهد، وعاصم بن أبي النجود، والشعبي، وغيرهم
ولما سئل عنه إبراهيم النخعي قال: ألم يقل الله تعالى (ألا لعنة الله على الظالمين) ولما استغاث به أهل المدار سجنه، قال لهم بعد لأي (اخسئوا فيها ولا تكلمون) .
أبو أحمد الحاكم
قال أبو أحمد الحاكم: أهل ألا يروى عنه
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بأهل أن يروى عنه
أسماء بنت أبي بكر
وقالت له أسماء بنت أبي بكر: أنت المبير الذي أخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنس بن مالك
وفي "تاريخ واسط": ثنا وهب بن بقية، ثنا خالد، عن حميد الطويل، عن موسى بن أنس قال: خطبنا الحجاج فقال: اغسلوا أرجلكم، قال فذكرت ذلك لأنس بن مالك فقال: صدق الله وكذب الحجاج
ابن حجر
وكان فصيحا بليغا فقيها
الأمير الشهير، الظالم المبير، من الثالثة، وقع ذكره وكلامه في الصحيحين وغيرهما، وليس بأهل أن يروى عنه، ولي إمرة العراق عشرين سنة
ومما يحكى عنه من الموبقات قوله لأهل السجن: اخسئوا فيها ولا تكلمون
الحسن البصري
وقال الأصمعي، عن أبي عمرو بن العلاء: لما مات الحجاج قال الحسن: اللهم أنت أمته فأمت سنته، أتانا أخيفش أعيمش قصير البنان، والله ما عرق له عذار في سبيل الله قط، فمد كفا كبره فقال: بايعوني وإلا ضربت أعناقكم
الذهبى
قلت: يحكي عنه ثابت وحميد وغيرهما، فلولا ما ارتكبه من العظائم والفتك والشر لمشى حاله،
الظالم
الشعبي
وكفره جماعة منهم سعيد بن جبير، والنخعي، ومجاهد، وعاصم بن أبي النجود، والشعبي، وغيرهم
وقال الشعبي: الحجاج مؤمن بالجبت والطاغوت كافر بالله العظيم.
القاسم بن مخيمرة
وقال القاسم بن مخيمرة: كان الحجاج ينقض عرى الإسلام عروة عروة
وقال القاسم بن مخيمرة: كان الحجاج ينقض عرى الإسلام عروة عروة
المبرد
قال أبو العباس: ومما كفرت العلماء به الحجاج قوله - ورأي الناس يطيفون بقبر النبي صلى الله عليه وسلم: إنما يطوفون بأعواد ورقه
النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون.
قال موسى بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه: ليس بثقة، ولا مأمون
وقال موسى بن أبي عبد الرحمن عن أبيه: حجاج بن يوسف ليس بثقة ولا مأمون، ولد سنة تسع وثلاثين، ويقال سنة أربعين. وقال خليفة: سنة إحدى وأربعين
زاذان الكندي
وقال زاذان: كان مفلسا من دينه
وقال زاذان: كان مفلسا من دينه
سعيد بن جبير الأسدي
وقيل لسعيد بن جبير خرجت على الحجاج ؟ قال: إي والله، وما خرجت عليه حتى كفر.
وكفره جماعة منهم سعيد بن جبير، والنخعي، ومجاهد، وعاصم بن أبي النجود، والشعبي، وغيرهم
شقيق بن سلمة
وقال أبو وائل: اللهم أطعمه طعاما من ضريع، لا يسمن ولا يغني من جوع
طاوس بن كيسان
وقال طاوس: عجبت لمن يسميه مؤمنا
وقال طاوس: عجبت لمن يسميه مؤمنا
عاصم بن بهدلة
وقال عاصم بن أبي النجود: ما بقيت لله تعالى حرمه إلا وقد انتهكها الحجاج
وكفره جماعة منهم سعيد بن جبير، والنخعي، ومجاهد، وعاصم بن أبي النجود، والشعبي، وغيرهم
عمر بن عبد العزيز بن مروان
ويروى أن عمر بن عبد العزيز خرج يوما فقال: الوليد بالشام، والحجاج بالعراق، وقرة بن شريك بمصر، وعلي بن حيان بالحجاز، ومحمد بن يوسف باليمن، امتلأت الأرض والله جورا
قال عمر بن عبد العزيز: لو جاءت كل أمة بخبيثها، وجئنا بالحجاج لغلبناهم
وقال عمر بن عبد العزيز: لو جاءت كل أمة بخبيثها وجئنا بالحجاج لغلبناهم
مجاهد بن جبر المخزومي
وكفره جماعة منهم سعيد بن جبير، والنخعي، ومجاهد، وعاصم بن أبي النجود، والشعبي، وغيرهم
وسئل مجاهد عنه فقال: تسألوني عن الشيخ الكافر ؟!
المسور بن مخرمة
وقال ابن أبي الدنيا: حدثني أحمد بن جميل: حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن زيد بن أسلم قال: أغمي على المسور بن مخرمة، ثم أفاق فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله أحب إلي من الدنيا وما فيها، عبد الرحمن بن عوف في الرفيق الأعلى مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وعبد الملك، والحجاج يجران أمعاءهما في النار. قلت: هذا إسناد صحيح، ولم يكن للحجاج حينئذ ذكر، ولا كان عبد الملك ولي الخلافة بعد، لأن المسور مات في اليوم الذي جاء فيه نعي يزيد بن معاوية من الشام، وذلك في ربيع الأول سنة (64) من الهجرة