النبذة

اللقب

الحافظ

الكنية

أبو موسى

النسب

الحافظ، الصدفي, المصري، المقرئ، مولى بني الأواب من تجيب

علاقات الراوي

مولى بني الأواب من تجيب، وأمه فليحة بنت أبان بن زياد بن نافع التجيبي، وابنه أحمد بن يونس والد أبي سعيد بن يونس

تاريخ الميلاد

١٧٠ هـ

تاريخ الوفاة

٢٦٤ هـ

طبقة رواة التقريب

العاشرة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة

الرتبة عند الذهبي

ثقة، فقيه محدث مقرئ، من العقلاء النبلاء

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يوثقه ويرفع من شأنه

روى عنه أبي، وأبو زرعة، وكتبت عنه، وأقمت عليه سبعة اشهر

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يوثقه ويرفع من شأنه

نا عبد الرحمن قال: (340 م 6) : سمعت أبي يوثق يونس بن عبد الأعلى، ويرفع من شأنه

أبو زرعة الرازي

روى عنه أبي، وأبو زرعة، وكتبت عنه، وأقمت عليه سبعة اشهر

أحمد بن عمرو بن بن السرح المصري

قال أبو حاتم الرازي: سمعت أبا الطاهر بن السرح يحث عليه ويعظم شأنه

قال أبو حاتم: سمعت أبا الطاهر بن السرح يحث عليه ويعظم شأنه

سمعت أبي يقول: قدمت مصر، فلقيت أبا طاهر أحمد بن عمرو بن السرح، فقال لي: منذ كم قدمت [مصر] ؟ قلت: منذ شهر قال: أتيت أبا موسى يونس بن عبد الأعلى ؟ قلت: لا. قال: قدمت مصر منذ شهر ولم تلق يونس! وجعل يعظم شأنه، ويحث عليه

ابن أبي حاتم الرازي

روى عنه أبي، وأبو زرعة، وكتبت عنه، وأقمت عليه سبعة اشهر

ابن حبان

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حجر

وكان إماما في القراءات، قرأ على ورش وغيره، وقرأ عليه ابن جرير الطبري وجماعة

ثقة

الذهبى

ثقة، فقيه محدث مقرئ، من العقلاء النبلاء

الشافعي

وقال أبو جعفر الطحاوي: كان ذا عقل، ولقد حدثني علي بن عمرو بن خالد، قال: سمعت أبي يقول: قال الشافعي: يا أبا الحسن انظر إلى هذا الباب الأول من أبواب المسجد الجامع فنظرت إليه، فقال: ما يدخل من هذا الباب أحد أعقل من يونس بن عبد الأعلى

الطحاوي

وقال الطحاوي: كان ذا عقل، حدثني علي بن عمرو بن خالد الحراني سمعت أبي يقول: قال لي الشافعي: يا أبا الحسن انظر إلى هذا الباب، فنظرت إليه فقال: ما يدخل منه أحد أعقل من يونس بن عبد الأعلى

وقال أبو جعفر الطحاوي: كان ذا عقل، ولقد حدثني علي بن عمرو بن خالد، قال: سمعت أبي يقول: قال الشافعي: يا أبا الحسن انظر إلى هذا الباب الأول من أبواب المسجد الجامع فنظرت إليه، فقال: ما يدخل من هذا الباب أحد أعقل من يونس بن عبد الأعلى

النسائي

وقال النسائي: ثقة

وقال النسائي: ثقة

علي بن الحسن المصري

وقال علي بن الحسن بن قديد: كان يحفظ الحديث

وقال علي بن الحسن بن قديد: كان يحفظ الحديث

مسلمة بن القاسم

وقال مسلمة بن قاسم: كان حافظا، وقد أنكروا عليه تفرده بروايته عن الشافعي حديث: " لا مهدي إلا عيسى "، أخرجه ابن ماجه عنه، وكذا الذهبي يدعي أن يونس دلسه ويستند في ذلك أن أبا الطاهر رواه عن يونس فقال: حدثت عن الشافعي لكن رواه ابن منده في فوائده من طريق الحسن بن يوسف الطرائفي وأبي الطاهر المذكور، كلاهما عن يونس أخبرنا الشافعي، ورواه يوسف الميانجي عن ابن خزيمة، وابن أبي حاتم وزكريا الساجي وغير واحد عن يونس حدثنا الشافعي

يحيى بن حسان بن حيان التنيسي

قال يحيى بن حسان: يونسكم هذا من أركان الإسلام

محمد بن يوسف الكندي

وقال أبو عمر الكندي: كان فقيرا شديد التقشف مقبولا عند القضاة

ابن عبد البر

قال أبو عمر: كان يستسقى بدعائه

تنبيهات وفوائد

التدليس

روى عن الشافعي عن محمد بن خالد الجندي حديث أنس الذي أخرجه ابن ماجه، وأشار الذهبي إلى أن يونس سواه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.