يونس بن بكير بن واصل
النبذة
- اللقب
- الحافظ
- الكنية
- أبو بكر، ويقال: أبو بكير
- النسب
- الحافظ، الشيباني, الكوفي، الجمال
- علاقات الراوي
- ابناه: بكر، وعبد الله
- المذهب العقدي
- كان مرجئا
- تاريخ الوفاة
- ١٩٩ هـ
- طبقة رواة التقريب
- التاسعة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق يخطئ
- الرتبة عند الذهبي
- الحافظ، قال ابن معين: صدوق، وقال أبو داود: ليس بحجة يوصل كلام ابن إسحاق بالأحاديث
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
سألت أبي عن يونس بن بكير فقال: محله الصدق
وقال أبو حاتم: محله الصدق
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة أي شيء ينكر عليه ؟ قال: أما في الحديث فلا أعلمه، وسئل عنه أبي فقال: محله الصدق
أبو زرعة الرازي
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة أي شيء ينكر عليه ؟ قال: أما في الحديث فلا أعلمه، وسئل عنه أبي فقال: محله الصدق
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة أي شيء ينكر عليه ؟ قال: أما في الحديث فلا أعلمه
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن يونس بن بكير ؛ أي شيء ينكر عليه ؟ فقال: أما في الحديث فلا أعلمه. فقيل له: فيونس، وعبدة بن سليمان، وسلمة بن الفضل - في ابن إسحاق ؛ أيهم أحب إليك ؟ فقال: ابن إدريس أحبهم إلي. قيل لأبي زرعة: من هؤلاء الثلاثة من أحب إليك ؟ قال: عبدة بن سليمان
الذهبى
الحافظ
الساجي
قال الساجي: وكان صدوقا إلا أنه كان يتبع السلطان، وكان مرجئا
وقال الساجي: كان ابن المديني لا يحدث عنه، وهو عندهم من أهل الصدق
العجلي
وقال العجلي: بكر بن يونس بن بكير لا بأس به، كان أبوه علي مظالم جعفر وبعض الناس يضعفونهما
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: بكر بن يونس بن بكير لا بأس به، كان أبوه على مظالم جعفر بن برمك وبعض الناس يضعفونهما
زهير بن حرب
وقال أبو خيثمة: قد كتبت عنه
وقال أبو خيثمة: قد كتبت عنه
عبيد بن يعيش
وقال عبيد بن يعيش: حدثنا يونس بن بكير، وكان ثقة
ثنا يوسف بن إبراهيم الطبري، ثنا أحمد بن أبي خيثمة، ثنا عبيد بن يعيش، ثنا يونس بن بكير أبو بكر الشيباني وكان ثقة.
عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
قال عثمان: يخالف في يونس. وقال عثمان أيضا: لا بأس به
وقال عثمان في موضع آخر: ليس به بأس
قال عثمان: يخالف في يونس.
قال عثمان: يخالف في يونس، وقال عثمان في موضع آخر: فيونس بن بكير ليس به بأس.
محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال ابن عمار: هو اليوم ثقة عند أصحاب الحديث
محمد بن عبد الله بن نمير
ثنا محمد بن يحيى بن آدم والحسين بن عياض جميعا بمصر قالا: ثنا إبراهيم بن أبي داود سألت محمد بن عبد الله بن نمير، عن يونس بن بكير فقال: ثقة رضا وأطنب فقال: سألت يحيى بن معين عن يونس بن بكير فقال: صدوق مسلم.
وليونس بن بكير غير ما ذكرت من الغرائب وغيره، وقد وثقه الأئمة مثل ابن معين وابن نمير وغيرهما
وقال إبراهيم بن داود: سألت محمد بن عبد الله بن نمير عنه فقال: ثقة رضي
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ابن حجر
هـ
صدوق يخطئ
يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: قال: يحيى بن معين: يونس بن بكير كان صدوقا
قال يحيى بن معين: قد كتبت عنه
قال يحيى بن معين: قد كتبت عنه
ثنا محمد بن يحيى بن آدم والحسين بن عياض جميعا بمصر قالا: ثنا إبراهيم بن أبي داود سألت محمد بن عبد الله بن نمير، عن يونس بن بكير فقال: ثقة رضا وأطنب فقال: سألت يحيى بن معين عن يونس بن بكير فقال: صدوق مسلم.
وليونس بن بكير غير ما ذكرت من الغرائب وغيره، وقد وثقه الأئمة مثل ابن معين وابن نمير وغيرهما
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: كان ثقة صدوقا إلا أنه كان مع جعفر بن يحيى البرمكي، وكان موسرا، فقال له رجل: إنهم يرمونه بالزندقة لكذا وكذا فقال: كذب، ثم قال يحيى: رأيت ابني أبي شيبة أتياه، فأقصاهما وسألاه كتابا فلم يعطهما، فذهبا يتكلمان فيه
وقال الدوري عن ابن معين: كان صدوقا
وقال مضر بن محمد الأسدي وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة
وقال مضر بن محمد الأسدي وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة
قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: كان صدوقا
قال مضر بن محمد عن ابن معين: ثقة
وقال عثمان بن سعيد عن ابن معين: ثقة
وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: كان ثقة صدوقا إلا أنه كان مع جعفر بن يحيى، وكان موسرا، فقال له رجل: إنهم يرمونه بالزندقة، فقال: كذب، ثم قال يحيى: رأيت ابني أبي شيبة أتياه فأقصاهما وسألاه كتابا فلم يعطهما، فذهبا يتكلمان فيه.
ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان سألت يحيى بن معين عن يونس بن بكير: كيف حديثه ؟ فقال ثقة.
الجوزجاني
وقال الجوزجاني: ينبغي أن يتثبت في أمره
سمعت ابن حماد قال السعدي: يونس بن بكير ينبغي أن يتثبت في أمره لميله عن الطريق.
يحيى بن عبد الحميد
قال الساجي: وحدثني أحمد بن محمد، يعني بن محرز، قال: قلت ليحيى الحماني: ألا تروي عن يونس بن بكير ؟ قال: لم يكن ظاهرا، قال: وقلت لابن أبي شيبة: ألا تروي عنه ؟ قال: كان فيه لين
النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال مرة: ضعيف
وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ضعيف.
أحمد بن حنبل
وقال أحمد بن حنبل: ما كان أزهد الناس فيه وأنفرهم عنه وقد كتبت عنه
أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ليس هو عندي حجة يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث، سمع من محمد بن إسحاق بالري
وقال الآجري عن أبي داود: ليس هو عندي بحجة، كان يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث
البخاري
استشهد به البخاري في " الصحيح "
تنبيهات وفوائد
إثبات سماع الراوي
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ليس هو عندي حجة يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث، سمع من محمد بن إسحاق بالري
التوثيق الضمني
استشهد به البخاري في " الصحيح "
المفاضلة بين الرواة
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن يونس بن بكير ؛ أي شيء ينكر عليه ؟ فقال: أما في الحديث فلا أعلمه. فقيل له: فيونس، وعبدة بن سليمان، وسلمة بن الفضل - في ابن إسحاق ؛ أيهم أحب إليك ؟ فقال: ابن إدريس أحبهم إلي. قيل لأبي زرعة: من هؤلاء الثلاثة من أحب إليك ؟ قال: عبدة بن سليمان