يونس بن أبي إسحاق: عمرو بن عبد الله
النبذة
- اللقب
- الحافظ
- الكنية
- أبو إسرائيل
- النسب
- الحافظ، الهمداني, السبيعي, الكوفي
- بلد الإقامة
- الكوفة
- علاقات الراوي
- والد: إسرائيل بن يونس، وعيسى بن يونس، وأخو إسحاق، وعم يوسف بن إسحاق
- تاريخ الوفاة
- قال أبو الحسن المدائني: ١٥٢ هـ. وقال عبد الرحمن: ١٥٤ هـ. وقال ابن أبي عاصم: ١٥٨ هـ. وقال ابن حبان وغيره: ١٥٩ هـ. وقيل: ١٥٧ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الخامسة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق يهم قليلا.
- الرتبة عند الذهبي
- صدوق.
الجرح والتعديل
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ابن حجر
صدوق يهم قليلا
حافظ مشهور كوفي، يقال: إنه روى عن الشعبي حديثا، وهو حديثه عن الحارث عن علي رضي الله عنه، حديث: أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، سيدا كهول أهل الجنة، فأسقط الحارث
ابن شاهين
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن معين: ليس به بأس
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث حسان، وروى عنه الناس، وإسرائيل بن يونس ابنه، وعيسى بن يونس ابنه وهما أخوان، وهم أهل بيت العلم، وحديث الكوفة عامته يدور عليهم
وقال ابن عدي: له أحاديث حسان وروى عنه الناس، وحديث أهل الكوفة عامته تدور على ذلك البيت
ويونس بن أبي إسحاق له أحاديث حسان، وروى عنه الناس، وإسرائيل بن يونس ابنه وعيسى بن يونس ابنه، وإسرائيل وعيسى أخوان، وهم من أهل بيت العلم والروايات، وحديث الكوفة يدور عليهم.
الذهبى
صح
صدوق
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه
وقال أبو حاتم: لا يحتج به
وقال أبو حاتم: كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن يونس بن أبي إسحاق فقال: كان صدوقا، إلا أنه لا يحتج بحديثه.
العجلي
وقال العجلي: جائز الحديث
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
وقال النسائي: ليس به بأس
عبد الرحمن بن مهدي
وقال عمرو بن علي في موضع آخر: سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر يونس بن أبي إسحاق فقال فيه، فقال عبد الرحمن: لم يكن به بأس. وحدث يحيى وعبد الرحمن جميعا عنه، سمع يحيى منه، وعبد الرحمن عن سفيان عنه.
وقال عمرو بن علي: قال عبد الرحمن بن مهدي: يونس بن أبي إسحاق لم يكن به بأس. وحدث يحيى وعبد الرحمن عنه، وحدث عبد الرحمن عن سفيان عنه.
نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب، نا عمرو بن علي قال: قال عبد الرحمن - يعني ابن مهدي -: يونس بن أبي إسحاق لم يكن به بأس، وحدث يحيى، وعبد الرحمن عنه، وحدث عبد الرحمن عن سفيان عنه
قال ابن عيينة: وإنما سمعت أنا منه بعد ذلك، وكتب إلي محمد بن الحسن البري، ثنا عمرو بن علي، سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر يونس بن أبي إسحاق، فقال فيه: فقال عبد الرحمن: لم يكن به بأس.
قال عمرو بن علي عن ابن مهدي: لم يكن به بأس، قال: وحدث عنه يحيى، وعبد الرحمن
محمد بن سعد
كلام ابن سعد: وكانت له سنن عالية وروى عن عامة رجال أبيه، وكان ثقة إن شاء الله تعالى
يحيى القطان
وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني: سمعت يحيى، وذكر يونس بن أبي إسحاق، فقال: كانت فيه غفلة وكانت فيه سجية، كان يقول: حدثني أبي، قال: سمعت عدي بن حاتم: " اتقوا النار ولو بشق تمرة " قال يحيى: وهذا حدثنا سفيان، وشعبة عن أبي إسحاق، عن ابن معقل، عن عدي بن حاتم، قال يحيى: وكانت فيه غفلة
وقال عمرو بن علي: قال عبد الرحمن بن مهدي: يونس بن أبي إسحاق لم يكن به بأس. وحدث يحيى وعبد الرحمن عنه، وحدث عبد الرحمن عن سفيان عنه.
نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب، نا عمرو بن علي قال: قال عبد الرحمن - يعني ابن مهدي -: يونس بن أبي إسحاق لم يكن به بأس، وحدث يحيى، وعبد الرحمن عنه، وحدث عبد الرحمن عن سفيان عنه
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه عن يحيى بن سعيد: كان يونس يقول: حدثنا إسحاق سمعت عدي بن حاتم بحديث: " اتقوا النار ولو بشق تمرة ". وقال يحيى بن سعيد: وحدثنا سفيان وشعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن معقل عن عدي بن حاتم بهذا
وقال صالح بن أحمد عن علي ابن المديني: سمعت يحيى، وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال: كانت فيه غفلة شديدة، وكانت فيه سجية
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت يحيى - [يعني] ابن سعيد القطان -، وذكر يونس بن أبي إسحاق فقال: كانت فيه غفلة، وكان منه سجية. يقول: حدثني أبي، قال: سمعت عدي بن حاتم
يحيى بن معين
وثقه ابن معين
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن معين: ليس به بأس
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. قلت: فيونس أو إسرائيل من أحب إليك ؟ قال: كل ثقة
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: يونس بن أبي إسحاق ثقة
وقال إسحاق بن منصور وغيره عن ابن معين: ثقة
ثنا علان، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى يقول: يونس بن أبي إسحاق ثقة.
ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان سألت يحيى عن يونس بن أبي إسحاق فقال: ثقة، قلت: فيونس أحب إليك أو إسرائيل ؟ قال: فالكل ثقة
وقال إسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: يونس بن أبي إسحاق ثقة. قال عثمان: قلت: فيونس أحب إليك أو إسرائيل ؟ قال: كل ثقة
وقال إسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: يونس بن أبي إسحاق ثقة. قال عثمان: قلت: فيونس أحب إليك أو إسرائيل ؟ قال: كل ثقة
وقال إسحاق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: يونس بن أبي إسحاق ثقة. قال عثمان: قلت: فيونس أحب إليك أو إسرائيل ؟ قال: كل ثقة
أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ربما وهم في روايته
شعبة بن الحجاج
وقال بندار عن سلم بن قتيبة: قدمت من الكوفة فقال لي شعبة: من لقيت ؟ قلت: فلان وفلان ويونس بن أبي إسحاق قال: ما حدثك ؟ فأخبرته وقلت: قال: حدثنا بكر بن ماعز، فسكت ساعة ثم قال: فلم يقل لك: حدثنا عبد الله بن مسعود
أحمد بن حنبل
وقال الأثرم: سمعت أحمد يضعف حديث يونس عن أبيه، وقال: حديث إسرائيل أحب إلي منه
وقال أحمد: حديثه مضطرب
وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: يونس بن أبي إسحاق حديثه فيه زيادة على حديث الناس، قلت: يقولون إنه سمع في الكتب فهي أتم، قال: إسرائيل ابنه قد سمع من أبي إسحاق وكتب فلم يكن فيه زيادة مثل ما يزيد يونس
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن يونس بن أبي إسحاق، فقال: حديثه مضطرب. وقال في موضع آخر: سألت أبي عن عيسى بن يونس، فقال: عن مثل عيسى يسأل ؟ قلت: فأبوه يونس ؟ قال: كذا وكذا
وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله، وذكر يونس بن أبي إسحاق فضعف حديثه عن أبيه، وقال: حديث إسرائيل أحب إلي منه
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: حديثه مضطرب
وقال أبو طالب عن أحمد: في حديثه زيادة على حديث الناس، قلت: يقولون: إنه سمع في الكتب فهي أتم، قال إسرائيل: ابنه قد سمع وكتب، فلم يكن فيه زيادة مثل يونس
نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: يونس بن أبي إسحاق حديثه فيه زيادة على حديث الناس. قلت: يقولون: إنه سمع في الكتاب فهو أتم، قال: إسرائيل ابنه قد سمع من أبي إسحاق، وكتب فلم يكن فيه زيادة مثل ما يزيد يونس
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن يونس بن أبي إسحاق فقال: حديثه مضطرب
ثنا ابن حماد، ثنا عبد الله بن أحمد، سألت أبي، عن يونس بن أبي إسحاق ؟ فقال: حديثه مضطرب. وفي موضع آخر: سألت أبي عن عيسى بن يونس ؟ فقال: عن مثل عيسى يسأل، قلت: فأبوه ؟ قال: كذا وكذا.
وقال أيضا: سألت أبي عن عيسى بن يونس فقال: عن مثل عيسى تسأل ؟ قلت: فأبوه يونس ؟ قال: كذا وكذا
الساجي
وقال الساجي: صدوق، كان يقدم عثمان على علي، وضعفه بعضهم
تنبيهات وفوائد
التدليس
حافظ مشهور كوفي، يقال: إنه روى عن الشعبي حديثا، وهو حديثه عن الحارث عن علي رضي الله عنه، حديث: أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، سيدا كهول أهل الجنة، فأسقط الحارث
المفاضلة بين الرواة
وقال الأثرم: سمعت أحمد يضعف حديث يونس عن أبيه، وقال: حديث إسرائيل أحب إلي منه