النبذة

الكنية

أبو يعقوب

النسب

البويطي, المصري، القرشي مولاهم

علاقات الراوي

القرشي مولاهم، صاحب الشافعي

تاريخ الوفاة

٢٣١ هـ، أو ٢٣٢ هـ

بلد الوفاة

بغداد

طبقة رواة التقريب

العاشرة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة فقيه من أهل السنة

الرتبة عند الذهبي

ثقة إمام متعبد زاهد، امتحن على السنة

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

قال أبو حاتم: صدوق

وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق

ابن أبي حاتم الرازي

وقال ابن أبي حاتم: في كتابي عن الربيع بن سليمان قال: كان لأبي يعقوب من الشافعي منزلة، وكان الرجل ربما يسأله عن المسألة فيقول: سل أبا يعقوب، وربما جاء إلى الشافعي رسول صاحب الشرطة فيوجهه الشافعي إلى أبي يعقوب ويقول: هذا لساني

ابن حجر

ثقة فقيه من أهل السنة

ابن عبد البر

وقال أبو عمر بن عبد البر: كان من أهل الدين والعلم والفهم والثقة، صليبا في السنة، يرد على أهل البدع، وكان حسن النظر

وقال ابن عبد البر: كان من أهل الدين والعلم والفهم والثقة، صلبا في السنة، فيرد على أهل البدع، وكان حسن النظر

الشافعي

وقال الشافعي: ليس أحد أحق بمجلسي من يوسف بن يحيى، وليس أحد من أصحابي أعلم منه

الذهبى

ثقة إمام متعبد زاهد، امتحن على السنة، ومات في السجن والقيد ببغداد

الربيع بن سليمان المرادي

وقال أبو نعيم الجرجاني عن الربيع بن سليمان: كان أبو يعقوب أبدا يحرك شفتيه بذكر الله تعالى، قال: وسمعت البويطي يقول: إنما خلق الله تعالى كل شيء بكن، فإن كانت كن مخلوقة فمخلوق خلق مخلوقا

قال الربيع: وكان أبو يعقوب أبدا يحرك شفتيه بذكر الله عز وجل، أو نحو ما قال

قال الربيع: وما رأيت أحدا أنزع بحجة من كتاب الله تعالى من أبي يعقوب

وبه، قال: أخبرنا الحسن بن الحسين بن حمكان الفقيه الهمذاني، قال: حدثني الفضل بن الفضيل الكندي، قال: حدثنا عبد الرحمن - يعني - ابن محمد بن إدريس الرازي، قال: قال الربيع بن سليمان: ما رأيت أحدا أبرع بحجة من كتاب الله تعالى من أبي يعقوب البويطي.

الساجي

وقال الساجي: كان أبو يعقوب إذا سمع المؤذن وهو في السجن يوم الجمعة اغتسل ولبس ثيابه ومشى حتى يبلغ باب السجن فيقول له السجان: ارجع، فيقول: اللهم إنك تعلم أني قد أجبت داعيك فمنعوني

المزي

الفقيه

محمد بن عبد الله مطين الحضرمي

وقال مطين وموسى بن هارون وغيرهما: مات سنة إحدى، زاد موسى: في رجب، قال: وشهدت جنازته، وكان حبس في القرآن فلم يجب

موسى بن أبي الجارود الجاروذي

وقال أبو الوليد بن أبي الجارود: كان البويطي جاري فما كنت أنتبه ساعة من الليل إلا سمعته يقرأ أو يصلي

وبه قال: أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسن بن بندار الإستراباذي ببيت المقدس، قال: حدثنا أبو الحسن علي ابن محمد الطيبي بإستراباذ، قال: حدثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد، قال: سمعت الربيع، وهو ابن سليمان، قال: سمعت أبا الوليد بن أبي الجارود، يقول: كان أبو يعقوب البويطي جاري، قال: فما كنت أنتبه ساعة من الليل إلا سمعته يقرأ ويصلي.

موسى بن هارون الحمال

وقال مطين وموسى بن هارون وغيرهما: مات سنة إحدى، زاد موسى: في رجب، قال: وشهدت جنازته، وكان حبس في القرآن فلم يجب

ابن يونس المصري

وقال أبو سعيد بن يونس: كان من أصحاب الشافعي، وكان متقشفا، حمل من مصر أيام المحنة والفتنة بالقرآن إلى العراق، فأرادوه على الفتنة، فامتنع، فسجن ببغداد، وقيد، وأقام مسجونا إلى أن توفي في السجن والقيد، ببغداد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وقد كتب عنه شيء يسير، كذا قال في تاريخ وفاته

وقال أبو سعيد بن يونس: كان من أصحاب الشافعي، وكان متقشفا حمل من مصر أيام المحنة بالقرآن إلى العراق فأرادوه على الفتنة فامتنع، فسجن ببغداد إلى أن توفي في السجن والقيد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.

الخطيب البغدادي

وقال الخطيب: كان صالحا متعبدا زاهدا

أخبرنا أبو العز الشيباني، قال: أخبرنا أبو اليمن الكندي، قال: أخبرنا أبو منصور القزاز، قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب الحافظ، قال: وكان قد حمل إلى بغداد في أيام المحنة وأريد على القول بخلق القرآن، فامتنع من الإجابة إلى ذلك، فحبس ببغداد، ولم يزل في الحبس إلى حين وفاته، وكان صالحا، متعبدا، زاهدا

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.