يزيد بن يزيد بن جابر
النبذة
- النسب
- الأزدي، الدمشقي، الشامي، البصري
- بلد الإقامة
- دمشق.
- علاقات الراوي
- أخو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعم عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
- المذهب العقدي
- كان غيلانيا.
- تاريخ الوفاة
- ١٣٤ هـ، أو: ١٣٤ هـ.
- بلد الوفاة
- المدينة، وقيل: الشام.
- بلد الرحلة
- العراق.
- طبقة رواة التقريب
- السادسة.
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة فقيه.
- الرتبة عند الذهبي
- ثقة صالح بكاء.
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن أصحاب مكحول فقال: أثبتهم سليمان بن موسى، ثم يزيد بن يزيد بن جابر
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: أثبتهم سليمان ثم يزيد. وقال أيضا: سمعت أبي يقول: أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان ويزيد
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان [ابن موسى] ، ويزيد بن يزيد بن جابر
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عن أصحاب مكحول، فقال: أثبتهم سليمان بن موسى ثم يزيد بن يزيد بن جابر. قال: وسمعت أبي يقول: أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول: سليمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر.
أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: يزيد وأخوه عبد الرحمن من ثقات الثقات، ذكر يزيد للقضاء فإذا هو أكبر من القضاء
وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: يزيد بن يزيد بن جابر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر من ثقات الثقات، أجازه الوليد بخمسين ألف دينار، وذكر للقضاء فإذا هو أكبر من القضاء، وعبد الرحمن أكبر منه، ومات يزيد قبل عبد الرحمن.
أحمد بن حنبل
وقال أبو طالب عن أحمد: لا بأس به من صالحيهم
وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: يزيد بن يزيد بن جابر لا بأس به من صالحيهم.
نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد (1186 ك) بن حنبل: يزيد بن يزيد بن جابر لا بأس به، من صالحيهم
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: كان من خيار عباد الله.
وكان من خيار عباد الله
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من خيار عباد الله تعالى
ابن حجر
ثقة فقيه
الذهبى
ثقة صالح بكاء
النسائي
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي.
وقال ابن معين، والنسائي: ثقة
الهيثم بن خارجة الخراساني
قال الهيثم: وكان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر، والعلاء بن الحارث، وعبيد الله بن عبيد الكلاعي.
قال أبو مسهر: أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد، وكذا قال الهيثم بن خارجة ودحيم
دحيم
وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت له - يعني لدحيم -: فيزيد بن يزيد بن جابر فوق العلاء بن الحارث ؟ قال: نعم. قال أبو زرعة: وكنت أرى أبا مسهر يقدم كل التقديم من أصحاب مكحول ثلاثة: سليمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر، والعلاء بن الحارث.
قال أبو مسهر: أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد، وكذا قال الهيثم بن خارجة ودحيم
وقال أبو زرعة: قلت لدحيم: فيزيد بن يزيد بن جابر فوق العلاء بن الحارث ؟ قال: نعم
وقال يعقوب بن سفيان: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم أي أصحاب مكحول أعلى ؟ قال: سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث.
سعيد بن عبد العزيز التنوخي
وقال الهيثم بن خارجة: حدثنا أصحابنا عن سعيد بن عبد العزيز، قال: لما مات مكحول جلسنا إلى يزيد بن يزيد بن جابر وكان زميتا لا يحدثنا إلا ما نسأله عنه، فتحولنا إلى سليمان بن موسى، فكان يحدثنا بما نريد وبما لا نريد.
وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: رأيت يزيد بن يزيد بن جابر يعرض على الزهري، وقال له مكحول في قصة جرت: إنك رجل يؤخذ عنك
وقال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: رأيت يزيد بن يزيد ابن جابر يعرض على الزهري
سفيان بن عيينة
وعن ابن عيينة قال: كان يزيد ثقة عالما حافظا لا أعلم مكحولا خلف مثله إلا ما ذكره ابن جريج عن سليمان بن موسى
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت سفيان يقول: قدم علينا يزيد بن يزيد بن جابر، وكان حسن الهيئة حسن النحو. كانوا يقولون: لم يكن في أصحاب مكحول مثله
وقال صالح بن أحمد عن ابن المديني: سمعت سفيان يقول: قدم علينا يزيد بن يزيد، وكان حسن الهيئة حسن النحو، كانوا يقولون: لم يكن في أصحاب مكحول مثله
وقال عبد الحميد بن محمود بن خالد السلمي، عن سفيان بن محمد: سمعت ابن عيينة يقول: يزيد بن يزيد بن جابر ثقة، عاقل، حافظ من أهل الشام، لا أعلم مكحولا خلف بالشام مثله إلا ما ذكره بن جريج من سليمان بن موسى.
وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني: سمعت سفيان يقول: قدم علينا يزيد بن يزيد بن جابر وكان حسن الهيئة حسن النحو، كان يقولون لم يكن في أصحاب مكحول مثله.
عبد الأعلى بن مسهر الغساني
قال أبو مسهر: أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد، وكذا قال الهيثم بن خارجة ودحيم
وقال أبو مسهر: لما مات مكحول جالسوا يزيد بن يزيد، فكان يزن الكلام، فجالسوا سليمان بن موسى فأوسعهم
وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال: قال أبو مسهر: كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد ابن جابر.
وقال دحيم، عن أبي مسهر: لما مات مكحول أحدقوا بيزيد بن يزيد. قال: وكان رجلا سكيتا، فتحولوا إلى سليمان بن موسى، فأوسعهم. قال: فلما مات سليمان أحدقوا بالعلاء بن الحارث.
وقال مروان بن محمد، عن أبي مسهر: لما مات مكحول جلس يزيد بن يزيد بن جابر وكان نزر الكلام، فجالسوا سليمان ابن موسى
عبد الله بن عبد الرحمن الداراني
وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: لم يكن ليزيد بن يزيد كتاب.
محمد بن سعد
قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى، وكان أصغر من أخيه ولكنه تقدم موته
ذكره محمد بن سعد في " الصغير " في الطبقة الثالثة من أهل الشام، وذكره في " الكبير " في الخامسة، وقال: كان ثقة إن شاء الله
مكحول بن أبي مسلم
وقال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: رأيت يزيد بن يزيد بن جابر يعرض على الزهري، وقال له مكحول في قصة جرت: إنك رجل يؤخذ عنك
يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي.
وقال ابن معين، والنسائي: ثقة
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: يزيد بن يزيد ابن جابر ثقة
وقال عباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر هو أخو يزيد بن يزيد بن جابر، وهما جميعا ثقة.
وقال المفضل الغلابي: قال غير ابن معين: كان يزيد غيلانيا
هشام بن عمار
وقال يعقوب بن سفيان أيضا: سألت هشام بن عمار عن شيوخهم، فذكر له يزيد بن يزيد، فقال: ذاك أفسد نفسه، خرج فأعان على قتل الوليد بن يزيد وأخذ مائة ألف دينار.
وقال يعقوب بن سفيان: سألت هشام بن عمار عن يزيد بن يزيد فقال: ذاك أفسد نفسه، خرج فأعان على قتل الوليد بن يزيد وأخذ مائة ألف دينار
المزي
وأبو المليح الرقي على خلاف فيه
ومسلم بن قرظة فيما قيل، والصحيح أن بينهما رجلا
ويزيد بن الأصم (د) على خلاف فيه
روى عن مسلم بن قرظة فيما قيل، والصحيح أن بينهما رجلا، ذكره في التهذيب
المفضل بن غسان الغلابي
وقال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي، عن أبيه: قال غير يحيى: كان يزيد بن يزيد بن جابر غيلانيا.
الحسين بن علي الجعفي
وقال البخاري: قال علي: سمعت حسين الجعفي يقول: قدم علينا يزيد بن يزيد يعني الكوفة، فذكر من بكائه.
ابن أبي حاتم الرازي
وحسين الجعفي، وقال: قدم علينا العراق
وقال ابن أبي حاتم: عرض عليه شعيب بن حمزة اختلاف الزهري ومكحول فخطأ الزهري أحيانا وخطأ مكحولا أحيانا
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: روى عنه شعيب بن أبي حمزة وكان عرض عليه اختلاف الزهري ومكحول فخطأ الزهري أحيانا وخطأ مكحولا أحيانا، وتابعهما أحيانا
قال أبو محمد: روى عنه: شعيب بن أبي حمزة، وكان [عرض] عليه اختلاف الزهري ومكحول ؛ فخطأ الزهري أحيانا، ومكحولا أحيانا، وتابعهما أحيانا
تنبيهات وفوائد
الاختلاف في سماع الراوي
روى عن مسلم بن قرظة فيما قيل، والصحيح أن بينهما رجلا، ذكره في التهذيب
ومسلم بن قرظة فيما قيل، والصحيح أن بينهما رجلا
ويزيد بن الأصم (د) على خلاف فيه
وأبو المليح الرقي على خلاف فيه
المفاضلة بين الرواة
قال الهيثم: وكان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر، والعلاء بن الحارث، وعبيد الله بن عبيد الكلاعي.
وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت له - يعني لدحيم -: فيزيد بن يزيد بن جابر فوق العلاء بن الحارث ؟ قال: نعم. قال أبو زرعة: وكنت أرى أبا مسهر يقدم كل التقديم من أصحاب مكحول ثلاثة: سليمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر، والعلاء بن الحارث.
وقال أبو زرعة: قلت لدحيم: فيزيد بن يزيد بن جابر فوق العلاء بن الحارث ؟ قال: نعم
المفاضلة بين الرواة في راو
وقال الحسن بن محمد بن بكار بن بلال: قال أبو مسهر: كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد ابن جابر.
وقال يعقوب بن سفيان: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم أي أصحاب مكحول أعلى ؟ قال: سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث.
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عن أصحاب مكحول، فقال: أثبتهم سليمان بن موسى ثم يزيد بن يزيد بن جابر. قال: وسمعت أبي يقول: أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول: سليمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر.
قال أبو مسهر: أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد، وكذا قال الهيثم بن خارجة ودحيم
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: أثبتهم سليمان ثم يزيد. وقال أيضا: سمعت أبي يقول: أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول سليمان ويزيد
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت سفيان يقول: قدم علينا يزيد بن يزيد بن جابر، وكان حسن الهيئة حسن النحو. كانوا يقولون: لم يكن في أصحاب مكحول مثله
نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن أصحاب مكحول فقال: أثبتهم سليمان بن موسى، ثم يزيد بن يزيد بن جابر