النبذة

الكنية

أبو خالد.

النسب

السلمي مولاهم، الواسطي، ويقال: البخاري الأصل

بلد الإقامة

العراق.

علاقات الراوي

السلمي مولاهم، كاتب أبي شيبة القاضي جد أبي بكر بن أبي شيبة، مولى بجيلة.

تاريخ الميلاد

١١٧هـ، أو: ١١٨ هـ.

تاريخ الوفاة

٢٠٦ هـ.

بلد الوفاة

واسط.

طبقة رواة التقريب

التاسعة.

الرتبة عند ابن حجر

ثقة متقن عابد.

الرتبة عند الذهبي

قال أحمد: حافظ متقن، وقال ابن المديني: ما رأيت أحفظ منه، وقال العجلي: ثبت متعبد حسن الصلاة جدا، يصلي الضحى ست عشرة ركعة، وقد عمي.

الجرح والتعديل

أبو بكر ابن أبي شيبة

وقال أبو زرعة: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: ما رأيت أتقن حفظا من يزيد بن هارون. قال أبو زرعة: والإتقان أكثر من حفظ السرد.

وقال أبو زرعة عن أبي بكر بن أبي شيبة: ما رأيت أتقن حفظا من يزيد، قال أبو زرعة: والإتقان أكثر من حفظ السرد

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: ثقة، إمام صدوق، لا يسأل عن مثله.

وقال أبو حاتم: ثقة إمام صدوق لا يسأل عن مثله

سألت أبي عن يزيد بن هارون] فقال: ثقة، إمام، صدوق في الحديث، لا يسأل عن مثله

أحمد بن حنبل

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: [كان] يزيد بن هارون حافظا متقنا للحديث، صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة [قاهرا لها، حافظا لها]

وقال الفضل بن زياد: قيل لأحمد: يزيد بن هارون له فقه ؟ قال: نعم ما كان أفطنه وأذكاه وأفهمه، قيل له: فابن علية ؟ قال: كان له فقه إلا أني لم أخبره خبري يزيد، ما كان أجمع أمر يزيد، صاحب صلاة حافظ متقن للحديث صرامة وحسن مذهب

نا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان قال: انتخب أحمد بن حنبل على يزيد بن هارون [بعض حديثه

قال أحمد: حافظ متقن، وقال ابن المديني: ما رأيت أحفظ منه، وقال العجلي: ثبت متعبد حسن الصلاة جدا، يصلي الضحى ست عشرة ركعة، وقد عمي

قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: كان حافظا متقنا للحديث، صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة، قاهرا لها حافظا.

قال أبو طالب عن أحمد: كان حافظا للحديث صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة

ابن حبان

وكان من خيار عباد الله، ممن يحفظ حديثه، وكان يخضب بالحمرة، وكان قد كف في آخر عمره

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان من خيار عباد الله تعالى ممن يحفظ حديثه، وكان قد كف في آخر عمره

ابن حجر

أحد الأعلام، من أتباع التابعين،

أحد الأعلام الحفاظ المشاهير

ثقة متقن عابد

ابن قانع

وقال ابن قانع: ثقة مأمون

الحسن بن محمد الزعفراني

وقال الزعفراني: ما رأيت خيرا من يزيد

العجلي

وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث، وكان متعبدا، حسن الصلاة جدا، وكان يصلي الضحى ستة عشر ركعة بها من الجودة غير قليل، وكان قد عمي

وقال العجلي: ثقة، ثبت في الحديث، وكان متعبدا حسن الصلاة جدا، وكان قد عمي، كان يصلي الضحى ست عشرة ركعة بها من الجودة غير قليل.

قال أحمد: حافظ متقن، وقال ابن المديني: ما رأيت أحفظ منه، وقال العجلي: ثبت متعبد حسن الصلاة جدا، يصلي الضحى ست عشرة ركعة، وقد عمي

عفان بن مسلم الصفار

وقال أحمد بن سنان عن عفان: أخذ يزيد عن حماد حفظا، وهي صحاح، بها من الاستواء غير قليل، ومدحها. وقال أيضا: ما رأيت عالما قط أحسن صلاة منه، يقوم كأنه أسطوانة، لم يكن يفتر عن صلاة الليل والنهار، وكان هو وهشيم معروفين بطول الصلاة

نا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان قال: قال عفان: أخذ يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة حفظا، وهي صحاح، بها من الاستواء غير قليل. ومدحها

وقال أحمد بن سنان القطان، عن عفان بن مسلم: أخذ يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة حفظا، وهي صحاح بها من الاستواء غير قليل، ومدحها

علي ابن المديني

نا عبد الرحمن قال: قال علي ابن المديني: يزيد بن هارون من الثقات.

وقال علي ابن المديني: هو من الثقات. وقال في موضع آخر: ما رأيت رجلا قط أحفظ من يزيد بن هارون.

وقال ابن المديني: هو من الثقات. وقال في موضع آخر: ما رأيت أحفظ منه

قال أحمد: حافظ متقن، وقال ابن المديني: ما رأيت أحفظ منه، وقال العجلي: ثبت متعبد حسن الصلاة جدا، يصلي الضحى ست عشرة ركعة، وقد عمي

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث

وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث

هشيم بن بشير

وقال عمرو بن عون، عن هشيم: ما بالمصرين مثل يزيد بن هارون

وقال عمرو بن عون عن هشيم ما بالمصرين مثل يزيد

دلويه زياد بن أيوب

وقال زياد بن أيوب: ما رأيت له كتابا قط ولا حديثا إلا حفظا

يحيى بن معين

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: يزيد بن هارون ثقة.

وقال ابن معين: ثقة

قال: وسمعت يحيى بن معين يقول: يزيد ليس من أصحاب الحديث لأنه لا يميز ولا يبالي عمن روى

يحيى بن يحيى الحنظلي

وقال يحيى بن يحيى: كان بالعراق أربعة من الحفاظ، فذكره فيهم وأشار إلى أنه أحفظ من وكيع

وقال يحيى بن يحيى النيسابوري: كان بالعراق من الحفاظ شيخان وكهلان، فأما الشيخان فهشيم ويزيد بن زريع، وأما الكهلان فوكيع ويزيد بن هارون، ويزيد أحفظ الكهلين.

يعقوب بن شيبة

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، وكان يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر

زهير بن حرب

قال: وسمعت أبي - يعني أبا خيثمة زهير بن حرب - يقول: كان يعاب على يزيد حين ذهب بصره، ربما إذا سئل عن حديث لا يعرفه، فيأمر جاريته فتحفظه من كتابه

يزيد بن هارون

وقال علي بن شعيب السمسار: سمعت يزيد بن هارون يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بإسناده ولا فخر، وأحفظ للشاميين عشرين ألف حديث لا أسأل عنها.

وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد يقول: ما دلست قط إلا حديثا واحدا عن عون، فما بورك لي فيه

قال: ما دلست قط إلا في حديث واحد، فما بورك لي فيه

وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما دلست حديثا قط إلا حديثا واحدا عن عوف فما بورك لي فيه.

وقال محمد بن قدامة الجوهري: سمعته يقول: أحفظ خمسة وعشرين ألف إسناد ولا فخر

وقال محمد بن قدامة الجوهري: سمعت يزيد بن هارون يقول: أحفظ خمسة وعشرين ألف إسناد ولا فخر، وأنا سيد من روى عن حماد بن سلمة ولا فخر.

وقال علي بن شعيب: سمعته يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بإسناده ولا فخر، وأحفظ للشاميين عشرين ألف حديث لا أسأل عنها

وقال أحمد بن الطيب: سمعت يزيد يقول في هارون - يعني مستمليه: بلغني أنك تريد أن تدخل علي في حديثي فاجهد جهدك، لا أرعى الله تعالى عليك إن رعيت، أحفظ ثلاثة وعشرين ألف حديث

زكريا بن يحيى زحمويه

وقال زكريا بن يحيى: كنا نسمع أن يزيد من أحسن أصحابنا صلاة وأعلمهم بالسنة

يحيى بن أبي طالب البغدادي

وقال يحيى بن أبي طالب: كان يقال: إن في مجلسه سبعين ألف رجل

وقال يحيى بن أبي طالب: سمعت يزيد بن هارون يقول في المجلس ببغداد، وكان يقال: إن في المجلس سبعين ألفا.

المزي

وأحمد بن خلاد (عخ) إن كان محفوظا

أحمد بن سنان القطان

وقال أحمد بن سنان في موضع آخر: ما رأيت عالما أحسن صلاة من يزيد بن هارون يقوم كأنه أسطوانة يصلي بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، لم يكن يفتر من صلاة الليل والنهار هو وهشيم، معروفان بطول صلاة الليل والنهار.

تنبيهات وفوائد

التدليس

وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما دلست حديثا قط إلا حديثا واحدا عن عوف فما بورك لي فيه.

وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد يقول: ما دلست قط إلا حديثا واحدا عن عون، فما بورك لي فيه

قال: ما دلست قط إلا في حديث واحد، فما بورك لي فيه

الاختلاف في سماع الراوي

وأحمد بن خلاد (عخ) إن كان محفوظا

المفاضلة بين الرواة

وقال يحيى بن يحيى النيسابوري: كان بالعراق من الحفاظ شيخان وكهلان، فأما الشيخان فهشيم ويزيد بن زريع، وأما الكهلان فوكيع ويزيد بن هارون، ويزيد أحفظ الكهلين.

وقال يحيى بن يحيى: كان بالعراق أربعة من الحفاظ، فذكره فيهم وأشار إلى أنه أحفظ من وكيع

المفاضلة بين الرواة في بلد

وقال عمرو بن عون، عن هشيم: ما بالمصرين مثل يزيد بن هارون

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.