يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن
النبذة
- الكنية
- أبو خالد.
- النسب
- اليشكري مولاهم، الواسطي، البزاز، ويقال: الكندي، ويقال السلمي.
- علاقات الراوي
- سيد أبي عوانة، اليشكري مولاهم، ويقال: السلمي مولاهم.
- تاريخ الوفاة
- ١٧٧ هـ.
- طبقة رواة التقريب
- السابعة.
- الرتبة عند ابن حجر
- لين الحديث.
- الرتبة عند الذهبي
- قال ابن عدي: مع لينه حسن الحديث
الجرح والتعديل
أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: كان أحمد يوثقه، قال: هو مولى أبي عوانة من فوق
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن يزيد بن عطاء فقال: كان أحمد يوثقه، وقال: هو مولى أبي عوانة من فوق
أحمد بن حنبل
قال الميموني عن أحمد: ليس بحديثه بأس
قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: ليس بحديثه بأس، وهو الذي روى عنه عبد الرحمن بن مهدي، وكان واسطيا
وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد: ليس بقوي في الحديث
حدثنا ابن حماد قال، وحدثني عبد الله بن أحمد قال سئل أبي عن يزيد بن عطاء فقال: ليس به بأس، ثم قال: حديثه متقارب
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن يزيد بن عطاء فقال: كان أحمد يوثقه، وقال: هو مولى أبي عوانة من فوق
نا عبد الرحمن، أخبرنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سئل أبي عن يزيد بن عطاء فقال: ليس به بأس. ثم قال: حديثه حديث متقارب.
وقال أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد بن حنبل: ليس بقوي في الحديث. وعن يحيى بن معين: ليس بشيء
حدثنا ابن أبي عصمة قال: ثنا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يزيد بن عطاء مولى أبي عوانة ليس بالقوي في الحديث
وقال عبد الله بن أحمد: سئل أبي عن يزيد بن عطاء فقال: لم يكن به بأس، ثم قال: حديثه مقارب
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عن يزيد بن عطاء، فقال: ليس به بأس. ثم قال: حديثه مقارب
ابن عدي
وهذا الحديث أيضا عن ابن أبي خالد ليس بمحفوظ، ولا أعلم يرويه عن ابن أبي خالد غير يزيد بن عطاء
وقال ابن عدي: ويزيد بن عطاء مع لينه حسن الحديث، وعنده غرائب، ويكتب حديثه
وقال أبو أحمد بن عدي: ويزيد بن عطاء مع لينه هو حسن الحديث، وعنده غرائب، ومع لينه يكتب حديثه
قال ابن عدي: مع لينه حسن الحديث
قال الشيخ: وهذا الحديث قوله: الرهن محلوب ومركوب، الأصل فيه موقوف، وقد رواه عن أبي عوانة عيسى بن يونس، وأبو معاوية، وشعبة، والثوري مرفوعا وموقوفا، والأصح هو الموقوف
وهذه الأحاديث لم تؤت من قبل يزيد بن عطاء بل هو من قبل إبراهيم الهجري لأنه لين، ويزيد بن عطاء مع لينه هو حسن الحديث، وعنده غرائب، ومع لينه يكتب حديثه
النسائي
وقال النسائي: يزيد بن عطاء مولى أبي عوانة، ليس بالقوي
وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي
وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي
يحيى بن معين
حدثنا ابن حماد [قال] : ثنا عباس عن يحيى قال: يزيد بن عطاء مولى أبي عوانة من فوق ضعيف
نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يزيد بن عطاء هو مولى أبي عوانة من فوق، ضعيف الحديث
وقال مرة: ثبت أبو عوانة وسقط مولاهم يزيد
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال غيره، عن يحيى بن معين: كان أبو عوانة عبدا ليزيد بن عطاء، وحديث أبي عوانة جائز، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف، ثبت أبو عوانة وسقط مولاه يزيد
وعن يحيى بن معين: ليس بشيء. وكذا قال الدوري عن ابن معين. وقال مرة عن ابن معين: ضعيف
وقال أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد بن حنبل: ليس بقوي في الحديث. وعن يحيى بن معين: ليس بشيء
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بشيء
حدثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يزيد بن عطاء ليس بشيء، وهو مولى لأبي عوانة، وهو واسطي
ابن حبان
وقال ابن حبان: ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، فلا يجوز الاحتجاج به
وقال ابن حبان: ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد، ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، فلا يجوز الاحتجاج به
ابن حجر
لين الحديث