الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد

الأسود بن سريع التميمي الوفاة: ٣٦ هـ، أو ٤٢ هـ الخلاصة: صحابي

النبذة

الكنية
أبو عبد الله
النسب
التميمي، السعدي، البصري، الشاعر، المنقري، المجاشعي، المري
بلد الإقامة
البصرة
علاقات الراوي
عم الأحنف بن قيس
تاريخ الوفاة
٣٦ هـ، أو ٤٢ هـ
طبقة رواة التقريب
صحابي
الرتبة عند ابن حجر
صحابي
الرتبة عند الذهبي
له صحبة

الجرح والتعديل

ابن حجر

صحابي

تقريب التهذيب (١/ ١٤٦)

الذهبى

له صحبة

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ١٢٦)

المزي

له صحبة

علي ابن المديني

وكان ينفي أن يكون الحسن سمع منه

محمد بن إسحاق ابن منده

قال أبو عبد الله بن مندة: ولا يصح سماعهما منه، توفي أيام الجمل سنة اثنتين وأربعين.

قال ابن منده: ولا يصح سماعهما منه توفي أيام الجمل سنة (42) . قلت: تبعه الذهبي على هذا الكلام، وينبغي أن يتأمل هذا فلعله سقط منه شيء أو لعله كان شهد الجمل، وتوفي سنة (42) فإن وقعة الجمل كانت سنة (36) بلا خلاف، وحكى ابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير عن أحمد، وابن معين، أنه توفي سنة (42) لكن قال البخاري في التاريخ: قال علي: قتل أيام الجمل، وكذا قال ابن السكن، وأبو داود، وأبو حاتم، وأبو سليمان بن زبر، وابن حبان. قال بعضهم: قتل. وقال بعضهم: فقد، وحكى الباوردي في معرفة الصحابة عن الحسن البصري قال: لما قتل عثمان ركب الأسود سفينة، وحمل معه أهله وعياله، فانطلق فما رئي بعد. وكل هذا يدل على أن الحسن وأقرانه لم يلحقوه

أبو حاتم الرازي

غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم، وكان شاعرا من بني مرة بن عبيد السعدي التميمي أبو عبد الله، وهو أول من قص في مسجد البصرة، يعد في البصريين، سمعت أبي يقول ذلك

تنبيهات وفوائد

الإرسال

قال أبو عبد الله بن مندة: ولا يصح سماعهما منه، توفي أيام الجمل سنة اثنتين وأربعين.

قال ابن منده: ولا يصح سماعهما منه توفي أيام الجمل سنة (42) . قلت: تبعه الذهبي على هذا الكلام، وينبغي أن يتأمل هذا فلعله سقط منه شيء أو لعله كان شهد الجمل، وتوفي سنة (42) فإن وقعة الجمل كانت سنة (36) بلا خلاف، وحكى ابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير عن أحمد، وابن معين، أنه توفي سنة (42) لكن قال البخاري في التاريخ: قال علي: قتل أيام الجمل، وكذا قال ابن السكن، وأبو داود، وأبو حاتم، وأبو سليمان بن زبر، وابن حبان. قال بعضهم: قتل. وقال بعضهم: فقد، وحكى الباوردي في معرفة الصحابة عن الحسن البصري قال: لما قتل عثمان ركب الأسود سفينة، وحمل معه أهله وعياله، فانطلق فما رئي بعد. وكل هذا يدل على أن الحسن وأقرانه لم يلحقوه

وكان ينفي أن يكون الحسن سمع منه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.