يحيى بن مسلم، ويقال: ابن سليم، ويقال: ابن أبي خليد
النبذة
- الشهرة
- البكاء
- اللقب
- البكاء
- الكنية
- أبو سليم، ويقال: أبو السلم، ويقال أبو مسلم، ويقال أبو الحكم
- النسب
- الحداني مولاهم, البصرى, البكاء، الأزدي مولاهم، كوفي
- علاقات الراوي
- مولى القاسم بن الفضل الحداني، الأزدي مولاهم
- تاريخ الوفاة
- ١٣٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الرابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ضعيف
- الرتبة عند الذهبي
- ضعيف
الجرح والتعديل
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى
وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله
يحيى القطان
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: نا عبيد الله القواريري قال: لم يكن يحيى بن سعيد القطان يرضى يحيى البكاء. قال: وسألت يحيى بن معين عنه فقال: يحيى البكاء ليس بذاك
قال القواريري: لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه
قال القواريري: لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه
يحيى بن معين
ثنا ابن حماد، ثنا عباس, عن يحيى قال: كان وكيع يروي عن شيخ له ضعيف يقال له: يحيى بن مسلم، وهو كوفي.
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: نا عبيد الله القواريري قال: لم يكن يحيى بن سعيد القطان يرضى يحيى البكاء. قال: وسألت يحيى بن معين عنه فقال: يحيى البكاء ليس بذاك
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بذاك
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بذاك
الدارقطني
وقال الدارقطني: ضعيف
وقال الدارقطني: ضعيف
الذهبى
ضعيف
النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة. وقال مرة: متروك الحديث
وقال: النسائي يحيى بن مسلم البكاء، بصري، متروك الحديث
وقال النسائي: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: متروك الحديث
علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
وقال علي بن الجنيد: مختلط
وقال علي بن الجنيد مخلط
أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: شيخ، قلت: أيما أحب إليك هو أو أبو جناب الكلبي ؟ قال: لا هذا ولا هذا، قلت: إذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال: لا تكتب منه شيئا
سمع ابن عمر، والحسن. روى عنه: حماد بن زيد، وعبد الوارث. سمعت أبي يقول ذلك
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي، قلت له: يحيى البكاء أحب إليك ؟ أو أبو جناب ؟ قال: لا هذا ولا هذا. قلت: إذا لم يكن في الباب غيرهما [أيهما أكتب ؟] قال: لا تكتب منه شيئا. قلت: ما قولك فيه ؟ قال: هو شيخ
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي، قلت: يحيى البكاء أحب إليك أو أبو جناب ؟ قال: لا هذا ولا هذا. قلت: إذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال: لا تكتب منه شيئا. قلت: ما قولك فيه ؟ قال: هو شيخ
أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: غير ثقة
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ليس بقوي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن يحيى البكاء فقال: ليس بقوي
وقال أبو زرعة: ليس بقوي
أبو سعد السمعاني
وقال ابن السمعاني: كان يروي المعضلات والمناكير
أحمد بن حنبل
وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: قال لي حنبل: سمعت عمي يقول: يحيى البكاء ليس بثقة ؟ فقال: هو غير ثقة
وقال أحمد بن حنبل: ليس بثقة
ابن حبان
وقال ابن حبان: يروي عن الثقات المعضلات، لا يجوز الاحتجاج به
وقال ابن حبان: يروي عن الثقات المعضلات، لا يجوز الاحتجاج به
ابن حجر
ضعيف
ابن عدي
قال: ويحيى البكاء هذا ليس بذاك المعروف، وليس له كثير رواية.
وقال ابن عدي: ليس بذاك المعروف
وقال أبو أحمد بن عدي: ليس بذاك المعروف
الأزدي
وقال أبو الفتح الأزدي: متروك الحديث
وقال الأزدي: متروك
الحاكم
وخرج الحاكم حديثه في المستدرك
تنبيهات وفوائد
الاختلاط
وقال علي بن الجنيد مخلط
وقال علي بن الجنيد: مختلط
التوثيق الضمني
وخرج الحاكم حديثه في المستدرك
المفاضلة بين الرواة
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي، قلت: يحيى البكاء أحب إليك أو أبو جناب ؟ قال: لا هذا ولا هذا. قلت: إذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال: لا تكتب منه شيئا. قلت: ما قولك فيه ؟ قال: هو شيخ
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي، قلت له: يحيى البكاء أحب إليك ؟ أو أبو جناب ؟ قال: لا هذا ولا هذا. قلت: إذا لم يكن في الباب غيرهما [أيهما أكتب ؟] قال: لا تكتب منه شيئا. قلت: ما قولك فيه ؟ قال: هو شيخ