النبذة

اللقب

المكي

الكنية

أبو إسحاق، أبو ربيعة

النسب

المكي، البصري الأصل، القاضي، العبدي، المخزومي، مولى بني حدير من " الأزد"

بلد الإقامة

مكة، قيس (وقيس مدينة بالبطائح)

علاقات الراوي

مولى حدير من الأزد

بلد الوفاة

بعد الهزيمة بقليل، وقال أبو حاتم: أظنه مات بالري،

بلد الرحلة

الري، الكوفة

طبقة رواة التقريب

الخامسة

الرتبة عند ابن حجر

كان فقيها، ضعيف الحديث

الرتبة عند الذهبي

ضعفوه، وتركه النسائي

الجرح والتعديل

محمد بن عبد الله بن المثنى الخزرجي

وقال ابن سعد: قال محمد بن عبد الله الأنصاري: كان له رأي وفتوى وبصر وحفظ للحديث، فكنت أكتب عنه لنباهته

وقال ابن سعد: قال محمد بن عبيد الله الأنصاري: كان له رأي وفتوى وبصر وحفظ للحديث وغيره، فكنت أكتب عنه وأدع يونس بن عبيد لنباهته عند الناس لمكان شهرته بالفتوى.

يحيى القطان

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن والزهري، تركه ابن المبارك، وربما روى عنه، وتركه يحيى وابن مهدي.

حدثنا ابن حماد، حدثنا صالح، حدثنا علي قال: سمعت يحيى، وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي، قيل له: كيف كان في أول أمره ؟ قال: لم يزل مختلطا، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب.

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني: سمعت يحيى - يعني القطان - وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي، قيل له: كيف كان في أول أمره ؟ قال: لم يزل مخلطا، قال: يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب. قال: وروى عن ابن سيرين، عن أنس: " من باع بيعتين في بيعة، فله أوكسهما، أو الربا ".

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الملك بن محمد قالا: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن مسلم المخزومي مكي ثقة، يروي عنه وكيع.

وقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي

وقال البخاري: تركه يحيى، وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، وربما ذكره

البخاري: حدثني هلال بن بشر، قال: مات إسماعيل بن مسلم المكي، أبو إسحاق مولى حدير من الأزد بعد الهزيمة بقليل. قال: وهو بصري، كان أبوه يتجر ويكري إلى مكة، فنسب إليه، تركه يحيى وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، وربما ذكره

كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر، حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي.

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب، نا عمرو بن علي قال: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي

قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، حدثني هلال بن بشر قال: مات إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق مولى بني حدير من " الأزد " بعد الهزيمة بقليل، وهو بصري كان أبوه يتجر ويكري إلى " مكة " فنسب إليه، تركه يحيى وابن مهدي، وتركه ابن المبارك وربما ذكره.

وقال علي عن القطان: لم يزل مخلطا كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب

حدثنا عبد الرحمن، ثنا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي - [يعني] : ابن المديني - قال: سمعت يحيى - يعني: القطان - وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي قال: لم يزل مختلطا، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب.

يحيى بن معين

حدثنا ابن حماد، حدثنا عباس، سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن مسلم المخزومي أصله بصري، وكان بـ " مكة " وهو ضعيف الحديث، وقال مرة أخرى: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء.

سمعت أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى يقول: سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن مسلم المكي، فقال: ليس بشيء

حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل، حدثنا عثمان سألت يحيى بن معين، عن إسماعيل بن مسلم المكي، فقال: ليس بشيء.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء. وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي، وأبو يعلى الموصلي، عن يحيى.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء. وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي، وأبو يعلى الموصلي، عن يحيى.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء. وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي، وأبو يعلى الموصلي، عن يحيى.

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء.

وقال ابن معين: ليس بشيء

مسلم

ولما خرج الحاكم حديثه في « صحيحه » قال: الشيخان تركا حديثه.

مغلطاي

وإسماعيل ضعيف

النسائي

وقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة

وقال النسائي: إسماعيل بن مسلم يروي عن الزهري. متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة

وقال النسائي: إسماعيل بن مسلم يروي عن الزهري، متروك الحديث.

ضعفوه وتركه النسائي

سفيان بن عيينة

أخبرنا محمد بن جعفر بن حفص الإمام، حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال: سمعت سفيان يقول، وذكر إسماعيل بن مسلم، فقال: كان يخطئ في الحديث جعل يحدث فيخطئ: أسأله عن الحديث من حديث عمرو بن دينار، فلا يدري إن كان علمه أيضا لما سمع منه الحديث كما رأيت فما كان يدري شيئا.

وقال إسحاق بن أبي إسرائيل عن ابن عيينة: كان إسماعيل يخطئ، أسأله عن الحديث فما كان يدري شيئا

وقال محمد بن جعفر ابن الإمام. عن إسحاق بن أبي إسرائيل: سمعت سفيان يقول: - وذكر إسماعيل بن مسلم - فقال: كان يخطئ في الحديث، جعل يحدث فيخطئ، أسأله عن الحديث، من حديث عمرو بن دينار، فلا يدري إن كان علمه أيضا لما سمع منه الحديث كما رأيته، فما كان يدري شيئا

عبد الرحمن بن مهدي

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن والزهري، تركه ابن المبارك، وربما روى عنه، وتركه يحيى وابن مهدي.

وقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي

وقال البخاري: تركه يحيى، وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، وربما ذكره

البخاري: حدثني هلال بن بشر، قال: مات إسماعيل بن مسلم المكي، أبو إسحاق مولى حدير من الأزد بعد الهزيمة بقليل. قال: وهو بصري، كان أبوه يتجر ويكري إلى مكة، فنسب إليه، تركه يحيى وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، وربما ذكره

كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر، حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي.

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب، نا عمرو بن علي قال: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي

قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، حدثني هلال بن بشر قال: مات إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق مولى بني حدير من " الأزد " بعد الهزيمة بقليل، وهو بصري كان أبوه يتجر ويكري إلى " مكة " فنسب إليه، تركه يحيى وابن مهدي، وتركه ابن المبارك وربما ذكره.

عبد الله بن المبارك

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن والزهري، تركه ابن المبارك، وربما روى عنه، وتركه يحيى وابن مهدي.

وقال البخاري: تركه يحيى، وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، وربما ذكره

البخاري: حدثني هلال بن بشر، قال: مات إسماعيل بن مسلم المكي، أبو إسحاق مولى حدير من الأزد بعد الهزيمة بقليل. قال: وهو بصري، كان أبوه يتجر ويكري إلى مكة، فنسب إليه، تركه يحيى وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، وربما ذكره

حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، حدثني هلال بن بشر قال: مات إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق مولى بني حدير من " الأزد " بعد الهزيمة بقليل، وهو بصري كان أبوه يتجر ويكري إلى " مكة " فنسب إليه، تركه يحيى وابن مهدي، وتركه ابن المبارك وربما ذكره.

وفي « كتاب ابن الجارود »: تركه ابن المبارك وربما روى عنه

علي ابن المديني

وقال محمد بن أحمد بن البراء وأبو العباس القرشي، عن علي ابن المديني: إسماعيل بن مسلم المكي لا يكتب حديثه.

وقال محمد بن أحمد بن البراء وأبو العباس القرشي، عن علي ابن المديني: إسماعيل بن مسلم المكي لا يكتب حديثه.

وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه

وقال علي بن المديني: أجمع أصحابنا على ترك حديثه.

حدثنا عبد الرحمن قال: [قرئ على العباس بن محمد الدوري] نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي [يعني: ابن المديني] : إسماعيل بن مسلم المكي لا أكتب حديثه.

حدثنا محمد بن خلف، حدثني أبو العباس القرشي، قال: سمعت علي بن عبد الله يقول: إسماعيل بن مسلم ضعيف لا يكتب حديثه

إبراهيم الحربي

وقال الحربي: كان يفتي، وفي حديثه شيء

وفي كتاب « العلل » لأبي إسحاق الحربي: وكان يفتي هو وعثمان البتي، وفي حديثه شيء.

أبو أحمد الحاكم

ولما ذكره أبو أحمد الحاكم كناه أبا إسحاق الحديري، وقال: ليس بالقوي عندهم.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء »، وكذلك: أبو العرب، والساجي، والبرقي، والعقيلي، والدولابي والمنتجيلي وأبو القاسم البلخي.

أبو القاسم البلخي

وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء »، وكذلك: أبو العرب، والساجي، والبرقي، والعقيلي، والدولابي والمنتجيلي وأبو القاسم البلخي.

أبو حاتم الرازي

سألت أبي عن إسماعيل بن مسلم العبدي فقال: هو ضعيف الحديث مخلط. قلت له: هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ قال: جميعا ضعيفين، وإسماعيل هو ضعيف الحديث ليس بمتروك، يكتب حديثه.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث مختلط

وقال أيضا: سألت أبي عن إسماعيل بن مسلم العبدي، فقال: هو ضعيف الحديث مختلط، قلت له: هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ فقال: جميعا ضعيفان، وإسماعيل هو ضعيف الحديث، ليس بمتروك، يكتب حديثه.

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ فقال: جميعا ضعيفان، وإسماعيل ضعيف الحديث ليس بمتروك يكتب حديثه

أبو زرعة الرازي

قال: وسمعت أبا زرعة ذكر إسماعيل بن مسلم المكي، فقال: هو بصري سكن مكة، يحدث عن الحسن، ضعيف الحديث

وقال أبو زرعة: وهو بصري سكن مكة، ضعيف الحديث.

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث

أحمد بن حنبل

وقال أبو طالب عن أحمد: منكر الحديث

وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: إسماعيل بن مسلم المكي منكر الحديث

حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد. سمعت أبي يقول: إسماعيل بن مسلم المكي ما روى عن الحسن في القراءات، فأما إذا جاء إلى مثل عمرو بن دينار، ويسند عنه بأحاديث مناكير، ليس أراه بشيء، فكأنه ضعفه ويسند عن الحسن، عن سمرة أحاديث مناكير.

وقال عبد الله عن أبيه: ما روى عن الحسن في القراءات، فأما إذا جاء إلى مثل عمرو بن دينار، وأسند عنه أحاديث مناكير ليس أراه بشيء، وكأنه ضعفه، ويسند عن الحسن عن سمرة أحاديث مناكير

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: إسماعيل بن مسلم المكي منكر الحديث

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: إسماعيل بن مسلم المكي ما روى عن الحسن في القراءات، فأما إذا جاء إلى مثل عمرو بن دينار، وأسند عنه بأحاديث مناكير، ليس أراه بشيء - فكأنه ضعفه - ويسند عن الحسن عن سمرة بأحاديث مناكير.

أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء »، وكذلك: أبو العرب، والساجي، والبرقي، والعقيلي، والدولابي والمنتجيلي وأبو القاسم البلخي.

ابن البرقي

وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء »، وكذلك: أبو العرب، والساجي، والبرقي، والعقيلي، والدولابي والمنتجيلي وأبو القاسم البلخي.

ابن الجارود

وذكره العقيلي، والدولابي، والساجي، وابن الجارود، وغيرهم في الضعفاء

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان فصيحا، وهو ضعيف يروي المناكير عن المشاهير، ويقلب الأسانيد

وقال ابن حبان: إسماعيل بن مسلم المكي أبو ربيعة أصله من البصرة، وليس هو إسماعيل بن مسلم البصري صاحب أبي المتوكل، ذاك ثقة وهذا ضعيف، وكان فصيحا. وقال أيضا - في موضع آخر: يروي المناكير عن المشاهير ويقلب الأسانيد

ابن حجر

وكان فقيها مفتيا

وكان فقيها، ضعيف الحديث

ابن خزيمة

وقال ابن خزيمة: أنا أبرأ من عهدته

وقال ابن خزيمة، لما خرج له حديثا في « صحيحه » شاهدا: أنا أبرأ من عهدته.

ابن خلفون

وقال ابن خلفون: أجمعوا على أنه ضعيف، وعند بعضهم متروك الحديث.

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء »، وكذلك: أبو العرب، والساجي، والبرقي، والعقيلي، والدولابي والمنتجيلي وأبو القاسم البلخي.

ابن عدي

وقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة، والكوفة، إلا أنه ممن يكتب حديثه.

وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة إلا أنه ممن يكتب حديثه

قال الشيخ: ولإسماعيل بن مسلم غير ما ذكرت من الحديث، وأحاديثه غير محفوظة عن أهل " الحجاز " و " البصرة " و " الكوفة " إلا أنه ممن يكتب حديثه.

البخاري

ولما خرج الحاكم حديثه في « صحيحه » قال: الشيخان تركا حديثه.

البزار

وقال البزار: ليس بالقوي، وقد حدث عنه الأعمش والثوري وخلق من أهل العلم.

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن، عن أنس إلا إسماعيل بن مسلم، ولا رواه عنه إلا أبو معاوية، وإسماعيل بن مسلم، روى عنه الأعمش والثوري وجماعة كثيرة، على أنه ليس بالحافظ، وقد احتمل الجماعة حديثه، تفرد به أنس

مسند البزار: (13/ 219) برقم: (6698)

مسند البزار: (10/ 443) برقم: (4599)

مسند البزار: (13/ 221) برقم: (6703)

مسند البزار: (3/ 211) برقم: (997)

الترمذي

وفي الباب عن ابن مسعود، وجابر. وحديث سمرة حديث حسن غريب. والعمل على هذا عند أهل العلم، قالوا: إذا كانوا ثلاثة قام رجلان خلف الإمام. وروي عن ابن مسعود أنه صلى بعلقمة والأسود فأقام أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره، ورواه عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد تكلم بعض الناس في إسماعيل بن مسلم من قبل حفظه

الجوزجاني

وقال الجوزجاني: واهي الحديث جدا.

وقال الجوزجاني: واه جدا

وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي: إسماعيل بن مسلم واهي (الحديث) جدا.

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: إسماعيل بن مسلم واه جدا.

الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري

وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: سمعت أبا علي الحافظ يقول: هو ضعيف.

وقال الحاكم عن أبي علي الحافظ: ضعيف

الدارقطني

رواه إسحاق بن راهويه، عن عبد الرزاق، عن ابن المبارك، عن إسماعيل بن مسلم. سئل الدارقطني عنه فقال: رواه إبراهيم بن سعد ومحمد بن سلمة، وعيسى بن عبد الله الأنصاري، وطلحة بن زيد، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول مرسلا، وكذلك سمعه محمد بن إسحاق من مكحول مرسلا، ورواه إسماعيل ابن علية، وعبد الله بن نمير، وعبد الرحمن المحاربي، عن محمد بن إسحاق مرسلا، وعن محمد بن إسحاق، عن حسين بن عبد الله، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس، عن عبد الرحمن، فضبط هؤلاء الثلاثة، عن إسحاق، المرسل والمتصل، ورواه أحمد بن حنبل، عن محمد بن يزيد على الصواب، عن إسماعيل بن مسلم، عن الزهري، فرجع الحديث إلى إسماعيل بن مسلم، وإسماعيل ضعيف. في مسند الإمام أحمد، نا إسماعيل، نا محمد بن إسحاق، حدثني مكحول: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا صلى أحدكم فشك، فذكره، وقال محمد بن إسحاق: وقال لي حسين بن عبد الله: هل أسنده لك ؟ فقلت: لا، فقال: لكنه حدثني أن كريبا مولى ابن عباس حدثه، عن ابن عباس قال: جلست إلى عمر بن الخطاب فذكر الحديث. قلت: وحسين بن عبد الله متكلم فيه.

الدولابي

وذكره العقيلي، والدولابي، والساجي، وابن الجارود، وغيرهم في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء »، وكذلك: أبو العرب، والساجي، والبرقي، والعقيلي، والدولابي والمنتجيلي وأبو القاسم البلخي.

الذهبى

ضعفوه وتركه النسائي

الساجي

وذكره العقيلي، والدولابي، والساجي، وابن الجارود، وغيرهم في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء »، وكذلك: أبو العرب، والساجي، والبرقي، والعقيلي، والدولابي والمنتجيلي وأبو القاسم البلخي.

العقيلي

وذكره العقيلي، والدولابي، والساجي، وابن الجارود، وغيرهم في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في « جملة الضعفاء »، وكذلك: أبو العرب، والساجي، والبرقي، والعقيلي، والدولابي والمنتجيلي وأبو القاسم البلخي.

الفسوي

وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وفي « تاريخ » يعقوب بن سفيان - في باب من يرغب عن الرواية عنهم -: وإسماعيل بن مسلم المكي بصري ضعيف.

وقال يعقوب بن سفيان في موضع آخر: تعرف حديثه وتنكر.

الفلاس

وقال عمرو بن علي: إسماعيل المكي إسماعيل بن مسلم يحدث عنه أهل الكوفة: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وحفص بن غياث، وأبو معاوية، وشريك، وجماعة، كان ضعيفا في الحديث يهم فيه، وكان صدوقا يكثر الغلط، يحدث عنه من لا ينظر في الرجال.

وقال عمرو بن علي: إسماعيل المكي يحدث عنه أهل الكوفة: الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة، وكان ضعيفا في الحديث، يهم فيه، وكان صدوقا يكثر الغلط، يحدث عنه من لا ينظر في الرجال

وقال الفلاس: كان ضعيفا في الحديث يهم فيه، وكان صدوقا يكثر الغلط يحدث عنه من لا ينظر في الرجال

المزي

، وكان فقيها مفتيا

تنبيهات وفوائد

الاختلاط

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني: سمعت يحيى - يعني القطان - وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي، قيل له: كيف كان في أول أمره ؟ قال: لم يزل مخلطا، قال: يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب. قال: وروى عن ابن سيرين، عن أنس: " من باع بيعتين في بيعة، فله أوكسهما، أو الربا ".

وقال أيضا: سألت أبي عن إسماعيل بن مسلم العبدي، فقال: هو ضعيف الحديث مختلط، قلت له: هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ فقال: جميعا ضعيفان، وإسماعيل هو ضعيف الحديث، ليس بمتروك، يكتب حديثه.

وقال علي عن القطان: لم يزل مخلطا كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث مختلط

حدثنا ابن حماد، حدثنا صالح، حدثنا علي قال: سمعت يحيى، وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي، قيل له: كيف كان في أول أمره ؟ قال: لم يزل مختلطا، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب.

حدثنا عبد الرحمن، ثنا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي - [يعني] : ابن المديني - قال: سمعت يحيى - يعني: القطان - وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي قال: لم يزل مختلطا، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب.

سألت أبي عن إسماعيل بن مسلم العبدي فقال: هو ضعيف الحديث مخلط. قلت له: هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ قال: جميعا ضعيفين، وإسماعيل هو ضعيف الحديث ليس بمتروك، يكتب حديثه.

المفاضلة بين الرواة

وقال أيضا: سألت أبي عن إسماعيل بن مسلم العبدي، فقال: هو ضعيف الحديث مختلط، قلت له: هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ فقال: جميعا ضعيفان، وإسماعيل هو ضعيف الحديث، ليس بمتروك، يكتب حديثه.

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ فقال: جميعا ضعيفان، وإسماعيل ضعيف الحديث ليس بمتروك يكتب حديثه

سألت أبي عن إسماعيل بن مسلم العبدي فقال: هو ضعيف الحديث مخلط. قلت له: هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ قال: جميعا ضعيفين، وإسماعيل هو ضعيف الحديث ليس بمتروك، يكتب حديثه.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.