يحيى بن حمزة بن واقد
النبذة
- الكنية
- أبو عبد الرحمن
- النسب
- الحضرمي، البتلهي، الدمشقي، القاضي، الغساني، الذماري، الشامي، الحميري، السكسكي
- بلد الإقامة
- دمشق
- علاقات الراوي
- من أهل بيت لهيا، ابنه محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي، استقضاه المنصور
- المذهب العقدي
- رمي بالقدر
- تاريخ الميلاد
- ١٠٢ هـ أو ١٠٣هـ أو ١٠٨ هـ، وقيل ١٠٥هـ
- تاريخ الوفاة
- ١٨٠هـ، أو ١٨٣ هـ، وقيل: ١٨٢هـ، وقيل: ١٨٥ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الثامنة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة، رمي بالقدر
- الرتبة عند الذهبي
- ثقة إمام
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: كان صدوقا
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: صدوق
أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة. قلت: كان قدريا ؟ قال: نعم
وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. قلت: كان قدريا ؟ قال: نعم.
أحمد بن حنبل
قال صالح بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس. وكذا قال المروذي عن أحمد.
قال صالح بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس. وكذا قال المروذي عن أحمد.
وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس. وكذلك قال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل
وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس. وكذلك قال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل قال: قال أبي: يحيى بن حمزة ليس به بأس
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: ولد سنة ثلاث ومائة، ومات سنة ثلاث وثمانين ومائة
قال ابن حبان في كتاب «الثقات»: يحيى بن حمزة بن واقد الغساني، قاضي دمشق
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ابن حجر
ثقة، رمي بالقدر
ابن قتيبة الدينوري
وقال أبو محمد ابن قتيبة: يحيى بن حمزة الذماري، وذمار بخلاف من مخاليف اليمن، كان عالما بالقراءة، يقرأ عليه، وكان قد قرأ على عبد الله بن عامر، وكان قليل الحديث.
الذهبى
صح
ثقة إمام
المفضل بن غسان الغلابي
قال الغلابي: كان ثقة، وكان يرمى بالقدر.
وقال الغلابي: كان ثقة، وكان يطريه القدر
النسائي
وقال النسائي: ثقة.
وقال النسائي: ثقة
دحيم
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم: ثقة عالم، عالم لا أشك إلا أنه لقي علي بن يزيد، وقد لقيه محمد بن شعيب وكان أصغر منه
وقال عثمان الدارمي عن دحيم: ثقة، عالم لا أشك، إلا أنه لقي علي بن يزيد
عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني
وقال عبد الله بن محمد بن سيار: لا بأس به
وقال عبد الله بن محمد بن سيار: لا بأس به.
عمرو بن دحيم
وقال عمرو بن دحيم: أعلم أهل دمشق بحديث مكحول الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة.
وقال عمرو بن دحيم: أعلم أهل دمشق بحديث مكحول وأجمعه لأصحابه: الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان كثير الحديث صالحه.
وقال محمد بن سعد: كان كثير الحديث صالحه
العجلي
وقال العجلي: ثقة
وقال العجلي: ثقة.
هشام بن عمار
وقال يعقوب بن سفيان حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة، وكان قاضيا على دمشق: ثقة.
وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا هشام يعني ابن عمار، قال: حدثنا يحيى بن حمزة وكان قاضيا على دمشق ثقة
يحيى بن معين
وقال الدوري عن ابن معين: كان قدريا، وكان صدقة بن خالد أحب إليهم منه.
وذكر المزي عن عباس، عن يحيى: كان صدقة أحب إليهم من يحيى بن حمزة
وقال الغلابي وغيره عن ابن معين: ثقة.
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: كان قدريا، وكان صدقة أحب إليهم من يحيى بن حمزة
وقال عبد الله بن شعيب الصابوني، والغلاني + عن يحيى بن معين: ثقة
وقال عبد الله بن شعيب الصابوني، والغلاني + عن يحيى بن معين: ثقة
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة مشهور.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة مشهور
العقيلي
وذكره العقيلي، والساجي [ق234 \ أ] في جملة الضعفاء.
الساجي
وذكره العقيلي، والساجي [ق234 \ أ] في جملة الضعفاء.
مروان بن محمد الطاطري
وقال مروان بن محمد: استقضاه المنصور سنة ثلاث وخمسين، فلم يزل قاضيا حتى مات.
أبو جعفر المنصور
وقدم أبو جعفر دمشق سنة ثلاث وخمسين ومائة وولاه القضاء وقال له: يا شاب إني أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك، فإياك والهدية
تنبيهات وفوائد
المفاضلة بين الرواة
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: كان قدريا، وكان صدقة أحب إليهم من يحيى بن حمزة
وقال الدوري عن ابن معين: كان قدريا، وكان صدقة بن خالد أحب إليهم منه.
وذكر المزي عن عباس، عن يحيى: كان صدقة أحب إليهم من يحيى بن حمزة
المفاضلة بين الرواة في راو
وقال عمرو بن دحيم: أعلم أهل دمشق بحديث مكحول وأجمعه لأصحابه: الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة
وقال عمرو بن دحيم: أعلم أهل دمشق بحديث مكحول الهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة.