يحيى بن الجزار، قيل: اسم أبيه زبان
النبذة
- اللقب
- قيل: زبان، وقيل: ابن زبان
- النسب
- العرني، الكوفي، الجزار، البجلي مولاهم
- علاقات الراوي
- مولى بجيلة
- المذهب العقدي
- كان يغلو في التشيع
- تاريخ الوفاة
- ٨١ هـ: ٩٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الثالثة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق، رمي بالغلو في التشيع
- الرتبة عند الذهبي
- ثقة
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة
وقال أبو زرعة، والنسائي، وأبو حاتم: ثقة.
نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن يحيى بن الجزار فقال: كوفي ثقة
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة
وقال أبو زرعة، والنسائي، وأبو حاتم: ثقة.
حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن يحيى بن الجزار فقال: ثقة
ابن حبان
وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه، وكذلك ابن البيع النيسابوري، وأبو علي الطوسي، وابن حبان.
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب «الثقات»
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
ابن حجر
هـ
وقال ابن أبي خيثمة: لم يسمع من ابن عباس، كذا رأيت هذا بخط مغلطاي، وفيه نظر ؛ فإن ذلك إنما وقع في حديث مخصوص، وهو حديثه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه، الحديث. قال ابن أبي خيثمة: رواه عن عفان عن شعبة عن عمرو بن مرة عنه عن ابن عباس، قال: ولم أسمعه منه. وهو في كتاب أبي داود عن سليمان بن حرب وغيره: عن شعبة عن عمرو عن يحيى عن ابن عباس، ولم يقل في سياقه: ولم أسمعه منه. وكذلك رواه ابن أبي شيبة كما رواه ابن أبي خيثمة.
صدوق، رمي بالغلو في التشيع
ابن عدي
وليحيى بن الجزار عن عائشة غير حديث، وقد روى عن غير عائشة أحاديث، وأرجو أنه لا بأس برواياته
الذهبى
ثقة
العجلي
وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان يتشيع.
وقال العجلي: كوفي ثقة، وكان يتشيع.
النسائي
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة
وقال أبو زرعة، والنسائي، وأبو حاتم: ثقة.
محمد بن سعد
قال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة: كان يغلو في التشيع، وكان ثقة وله أحاديث.
وقال ابن سعد: كان يغلو في التشيع، وكان ثقة وله أحاديث
يحيى القطان
وفي كتاب المنتجالي: عن يحيى بن سعيد: كان يفرط يعني في التشيع.
شعبة بن الحجاج
قال العلائي: قال شعبة: لم يسمع من علي إلا ثلاثة أشياء
وقال محمود بن غيلان عن شبابة عن شعبة: لم يسمع يحيى بن الجزار من علي إلا ثلاثة أحاديث: أحدها: " أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان على فرضة من فرض الخندق "، والآخر: "سئل عن يوم الحج الأكبر "، ونسي محمود الثالث
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي قال: نا محمود بن غيلان، نا شبابة، عن شعبة قال: لم يسمع يحيى بن الجزار من علي رضي الله عنه إلا ثلاثة أشياء: أحدها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على فرضة من فرض الخندق. والآخر: أن عليا سئل [عن] يوم الحج الأكبر، ونسي محمود الثالث
وقال محمود بن غيلان، عن شبابة بن سوار، عن شعبة: لم يسمع يحيى بن الجزار من علي إلا ثلاثة أشياء: أحدها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على فرضة من فرض الخندق، والآخر أن عليا سئل عن يوم الحج الأكبر، ونسي محمود الثالث
الجوزجاني
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: كان غاليا مفرطا
قال الجوزجاني: كان غاليا مفرطا.
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: يحيى بن الجزار كان غاليا مفرطا.
الحاكم
وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه، وكذلك ابن البيع النيسابوري، وأبو علي الطوسي، وابن حبان.
الحكم بن عتيبة الكندي
وفي كتاب العقيلي: قال الحكم – يعني ابن عتيبة: كان يغلو في التشيع، وكان يحدث عن علي، ولم يسمع منه إلا ثلاثة أشياء.
وروى العقيلي عن الحكم بن عتيبة أنه قال: كان يحيى بن الجزار يغلو في التشيع.
أبو علي الطوسي كردوش
وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه، وكذلك ابن البيع النيسابوري، وأبو علي الطوسي، وابن حبان.
أبو عوانة الإسفراييني
وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه، وكذلك ابن البيع النيسابوري، وأبو علي الطوسي، وابن حبان.
أحمد بن حنبل
قال حرب بن إسماعيل: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: يحيى بن الجزار سمع من علي ؟ قال: لا.
وفي كتاب المراسيل لأبي محمد: عن حرب سئل أبو عبد الله: يحيى الجزار سمع من علي ؟ قال: لا
وقال حرب، : قلت لأحمد: هل سمع من علي ؟ قال: لا.
ابن القطان الفاسي
وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة»: لم يسمع من ابن عباس. وقال ابن القطان: بينهما أبو الصهباء
تنبيهات وفوائد
الإرسال
وقال حرب، : قلت لأحمد: هل سمع من علي ؟ قال: لا.
وفي كتاب المراسيل لأبي محمد: عن حرب سئل أبو عبد الله: يحيى الجزار سمع من علي ؟ قال: لا
التوثيق الضمني
وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه، وكذلك ابن البيع النيسابوري، وأبو علي الطوسي، وابن حبان.