يحيى بن أبي سليمان

الوفاة: ١٥١ هـ: ١٦٠ هـ الخلاصة: لين الحديث

النبذة

الكنية
أبو صالح
النسب
المدني
بلد الإقامة
مصر
تاريخ الوفاة
١٥١ هـ: ١٦٠ هـ
بلد الرحلة
البصرة
طبقة رواة التقريب
السادسة
الرتبة عند ابن حجر
لين الحديث
الرتبة عند الذهبي
قال البخاري: منكر الحديث

الجرح والتعديل

ابن حبان

وخرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه، وكذلك ابن حبان، وابن خزيمة وقال: في القلب من هذا الإسناد، فإن كنت لا أعرف يحيى بن أبي سليمان هذا بعدل ولا جرح، [وإنما خرجت خبره، يعني: " إذا جئتم ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيئا..... " ؛ لأنه لم يختلف العلماء فيها قديما، ولا حديثا أن المدرك سجود الإمام إذا فاته الركوع لم يحتسب تلك السجدة التي أدركها] .

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن عدي

وليحيى بن أبي سليمان غير ما ذكرت، وهو ممن تكتب أحاديثه، وإن كان بعضها غير محفوظة

الحاكم

وقال الحاكم في المستدرك: هو من ثقات المصريين، كذا قال، وكأنه جعله مصريا لرواية أهل مصر عنه، ثم قال في موضع آخر منه: يحيى مدني سكن مصر لم يذكر بجرح.

قال الحاكم لما خرج حديثه: هو من الثقات المصريين، وفي موضع آخر: شيخ من أهل المدينة، سكن مصر

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: ليس بالقوي، مضطرب الحديث، يكتب حديثه. حدثنا عنه أبو الوليد، وقال: قدم البصرة

وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ليس بالقوي، يكتب حديثه

وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ليس بالقوي، يكتب حديثه

البخاري

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: يحيى بن أبي سليمان المديني عن المقبري وابن أبي عتاب وسعد بن إبراهيم، سمع منه نافع بن يزيد وعبد الله بن رجاء البصري وأبو سعيد مولى بنى هاشم، روى عنه سعيد بن أبي أيوب، منكر الحديث.

قال البخاري: منكر الحديث

قال البخاري: منكر الحديث

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٤/ ٤٨٤)

قال البخاري: منكر الحديث

ابن حجر

لين الحديث

تقريب التهذيب (١/ ١٠٥٧)

ابن خزيمة

وخرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه، وكذلك ابن حبان، وابن خزيمة وقال: في القلب من هذا الإسناد، فإن كنت لا أعرف يحيى بن أبي سليمان هذا بعدل ولا جرح، [وإنما خرجت خبره، يعني: " إذا جئتم ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيئا..... " ؛ لأنه لم يختلف العلماء فيها قديما، ولا حديثا أن المدرك سجود الإمام إذا فاته الركوع لم يحتسب تلك السجدة التي أدركها] .

قلت: وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وقال: في القلب شيء من هذا الإسناد، فإني لا أعرف يحيى بن سليمان بعدالة ولا جرح، وإنما أخرجت خبره لأنه لم يختلف فيه العلماء

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.