النبذة

الشهرة

أبو جناب

الكنية

أبو جناب

النسب

الكلبي, الكوفي

المذهب العقدي

من جملة المتشيعين بـ" الكوفة "

تاريخ الوفاة

١٤٧ هـ، أو ١٥٠ هـ

بلد الوفاة

الكوفة، الكناسة

طبقة رواة التقريب

السادسة

الرتبة عند ابن حجر

ضعفوه لكثرة تدليسه

الرتبة عند الذهبي

قال النسائي وغيره: ليس بالقوي

الجرح والتعديل

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة: صدوق، غير أنه كان يدلس

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

وقال أبو زرعة: صدوق غير أنه كان يدلس.

نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن أبي جناب الكلبي فقال: صدوق، غير أنه كان يدلس. قلت: فما حال أبيه ؟ قال: [كان] محله الصدق

ابن خراش

وقال ابن خراش: كان صدوقا، وكان يدلس وفي حديثه نكرة.

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: كان صدوقا، وكان يدلس، وفي حديثه نكرة.

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء، فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير، وحمل عليه أحمد بن حنبل حملا شديدا.

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»

وقال ابن حبان في الضعفاء: كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء، فألزقت به تلك المناكير التي يرويها عن المشاهير، فحمل عليه أحمد حملا شديدا.

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

الفضل بن دكين

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: قال أبو نعيم: أبو جناب ثقة، كان يدلس، أحاديثه مناكير

وقال أحمد بن سليمان الرهاوي: سمعت أبا نعيم وذكر أبا جناب الكلبي، فقال: ما كان به بأس، إلا أنه كان يدلس، وما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن معين: ليس به بأس إلا أنه كا ن يدلس. قال يحيى: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس

قال أبو نعيم: كان ثقة، وكان يدلس قال أبي: أحاديثه أحاديث مناكير

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

قال أبو نعيم: عنده مناكير.

ثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الله الدورقي، ثنا يحيى بن معين قال: أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ليس به بأس، إلا أنه كان يدلس. قال يحيى: وكان أبو نعيم يقول: لم يكن بأبي جناب بأس، إلا أنه كان يدلس.

وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس، إلا أنه كان يدلس

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية, عن يحيى قال: أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية، سمعت أبا نعيم يقول: أبو جناب يدلس.

وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس. وكذا قال أحمد، وابن معين، وأبو داود عن أبي نعيم. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك، وزاد: ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.

وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس. وكذا قال أحمد، وابن معين، وأبو داود عن أبي نعيم. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك، وزاد: ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.

وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس. وكذا قال أحمد، وابن معين، وأبو داود عن أبي نعيم. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك، وزاد: ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.

وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس. وكذا قال أحمد، وابن معين، وأبو داود عن أبي نعيم. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك، وزاد: ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.

وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس. وكذا قال أحمد، وابن معين، وأبو داود عن أبي نعيم. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك، وزاد: ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.

نا عبد الرحمن، أنا أبو الحسين الرهاوي فيما كتب إلي قال: سمعت أبا نعيم [يقول] وذكر أبا جناب الكلبي فقال: ما كان به بأس، إلا أنه كان يدلس، وما سمعت منه [شيئا] إلا شيئا قال فيه: حدثنا

محمد بن عبد الله بن نمير

وقال ابن نمير: صدوق كان صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم يسمع.

وقال محمد بن عبد الله بن نمير: صدوق، كان صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم يسمع

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

نا عبد الرحمن، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت ابن نمير يقول: أبو جناب يحيى بن أبي حية صدوق، كان صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم يسمع

يحيى بن معين

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس به بأس

ثنا محمد بن علي: سألت يحيى بن معين عن أبي جناب الكلبي، قال: هو صدوق.

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو جناب الكلبي ضعيف الحديث

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ضعيف

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن معين: ليس به بأس إلا أنه كا ن يدلس. قال يحيى: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس

ثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الله الدورقي، ثنا يحيى بن معين قال: أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ليس به بأس، إلا أنه كان يدلس. قال يحيى: وكان أبو نعيم يقول: لم يكن بأبي جناب بأس، إلا أنه كان يدلس.

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: صدوق.

وقال عبد الله الدورقي عن ابن معين: ليس به بأس إلا أنه كان يدلس.

وقال الدوري عن ابن معين: ليس به بأس

وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين: ضعيف

وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين: ضعيف

وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين: ضعيف

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: صدوق

يزيد بن هارون

وقال محمد بن يحيى الذهلي: سمعت يزيد بن هارون، وذكر أبا جناب فقال: كان صدوقا، ولكن كان يدلس

وقال أبو حاتم: قال يزيد بن هارون: كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء، وابن بريدة والضحاك، فإذا وقفناه نقول: سمعت هذا الحديث ؟ فيقول: لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا.

وقال يزيد بن هارون: كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء، والضحاك، وابن بريدة. فإذا وقفناه نقول: سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول: لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا

وقال أبو حاتم: قال يزيد بن هارون: كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء والضحاك وابن بريدة، فإذا وقفناه نقول: سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول: لم أسمع منه، إنما أخذت من أصحابنا

وقال الذهلي: سمعت يزيد بن هارون يقول: كان صدوقا، ولكن كان يدلس.

وفي «طبقات أهل الموصل» لأبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي: قال يزيد بن هارون: تدرون لم تركت حديث أبي جناب ؟ أتيته فأعطاني كتابا، فنسخته، ثم أتيته فقرأه علي، فمر حديث بسرة بنت صفوان، فقال: بشرة بن صفوان، فقلت: بسرة، فقال: اجعله كما تريد، كان عندي قوم بالغداة، فقلت لهم: بسرة، فقالوا: بشرة، فقلت: اجعلوا كما تريدون، وأنت الساعة تقول: بسرة، اجعله كما تريد، قلت: كما أريد أنا ؟ أنت كيف سمعته ؟ قال: أو هذا شيء سمعته ؟ ما سمعته، إنما قال رجل في المسجد: عندي كتاب حسن، قال: فأخذت الكتاب فنسخته، قال يزيد: فقدمت ألا أكون سمعت منه ما كان يحفظ ولم أرد الكتاب.

مغلطاي

وزعم المزي: أن النسائي قال فيه: ليس بثقة، يدلس. انتهى، وفيه نظر من حيث إن النسائي لما قال فيه ليس بثقة قال: أنبا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين قال: سمعت أبا نعيم يقول: كان أبو جناب يدلس

يحيى القطان

وقال إسحاق بن حكيم: قال يحيى القطان: لو استحللت أن أروي عن أبي جناب لرويت عنه حديث علي في التكبير.

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: يحيى بن أبي حية الكلبي كان يحيى القطان يضعفه، يقول: مات سنة [مائة] وخمسين.

ثنا علي بن إسحاق بن رداء، ثنا محمد بن يزيد المستملي، ثنا إسحاق بن حكيم قال: قال يحيى القطان: لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت في تكبير العيد.

وقال محمد بن يزيد المستملي، عن إسحاق بن حكيم: قال يحيى بن سعيد القطان: لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت حديث علي في التكبير في العيد

وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب قط.

أخبرنا الساجي، سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن أبي جناب بشيء.

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين [بن الجنيد] قال: سمعت محمد بن المثنى يقول: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان، عن أبي جناب الكلبي

وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب شيئا قط

وقال علي ابن المديني: كان يحيى بن سعيد يتكلم فيه وفي أبيه.

وقال البخاري: كان يحيى القطان يضعفه

وقال أبو حاتم: كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي

وقال علي ابن المديني: كان يحيى يعني: القطان يتكلم في أبي جناب، وفي أبيه أبي حية

وقال البخاري، وأبو حاتم: كان يحيى القطان يضعفه.

وقال البخاري، وأبو حاتم: كان يحيى القطان يضعفه.

الفلاس

وقال عمرو بن علي: أبو جناب الكوفي، واسمه يحيى بن أبي حية، متروك الحديث.

وقال عمرو بن علي: متروك الحديث

وأسرف أبو حفص الفلاس فقال: أبو جناب متروك.

وقال عمرو بن علي: متروك الحديث.

النسائي

وقال النسائي: يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي، كوفي ضعيف.

وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، يدلس

وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس بالثقة يدلس

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

قال النسائي وغيره: ليس بالقوي

عبد الرحمن بن مهدي

وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب قط.

أخبرنا الساجي، سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن أبي جناب بشيء.

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين [بن الجنيد] قال: سمعت محمد بن المثنى يقول: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان، عن أبي جناب الكلبي

وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب شيئا قط

عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني

وقال عثمان الدارمي: ضعيف.

قال عثمان بن سعيد: هو ضعيف

وقال عثمان: هو ضعيف، يعني أبا جناب.

محمد بن سعد

قال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث.

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة، وقال: كان ضعيفا في الحديث

محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

وقال ابن عمار الموصلي: ضعيف.

وقال ابن عمار: ضعيف.

ابن حجر

ضعفوه،

ضعفوه لكثرة تدليسه

الساجي

وقال الساجي: كوفي صدوق، منكر الحديث

قلت: وقال الساجي: كوفي صدوق منكر الحديث.

العجلي

وقال العجلي: كوفي ضعيف الحديث، يكتب حديثه، وفيه ضعف

وقال العجلي: كوفي، ضعيف الحديث يكتب حديثه، وفيه ضعف.

الفسوي

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف، وكان يدلس

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف، وكان يدلس.

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف كان يدلس.

ابن شاهين

وذكره ابن الجارود، وابن شاهين، والبرقي، والبلخي، والمنتجالي في جملة الضعفاء.

ابن عبد البر

وقال أبو عمر في «الاستغناء»: لا يوقف لأبيه أبي حية على اسم على صحة، وأجمعوا على أنه كان مدلسا، وقد ضعفه بعضهم لكثرة تدليسه

ابن عدي

قال: وهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير، فقال: عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت، وقال سليمان بن قرم: عن أبي جناب عن عدي بن ثابت، ولم يجعل بينهما مغراء، وهذان يحدثان به عن أبي جناب

وأبو جناب له غير ما ذكرت، وهو من جملة المتشيعين بـ" الكوفة "

وقال أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.

الجوزجاني

وقال إبراهيم الجوزجاني: يضعف حديثه.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: يضعف حديثه

وقال السعدي: يضعف حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم [ق 234\ب] يسمع.

ثنا ابن حماد قال: قال السعدي: أبو جناب الكلبي يضعف حديثه.

أحمد بن حنبل

وقال ابن حبان: كان يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء، فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير، وحمل عليه أحمد بن حنبل حملا شديدا.

قال أبو نعيم: كان ثقة، وكان يدلس قال أبي: أحاديثه أحاديث مناكير

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: أحاديثه مناكير.

وفي رواية حرب عن أحمد: أحاديثه مناكير.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: أبو جناب اسمه يحيى بن أبي حية

أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

وذكره ابن الجارود، وابن شاهين، والبرقي، والبلخي، والمنتجالي في جملة الضعفاء.

ابن البرقي

وذكره ابن الجارود، وابن شاهين، والبرقي، والبلخي، والمنتجالي في جملة الضعفاء.

ابن الجارود

وذكره ابن الجارود، وابن شاهين، والبرقي، والبلخي، والمنتجالي في جملة الضعفاء.

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

أبو القاسم البلخي

وذكره ابن الجارود، وابن شاهين، والبرقي، والبلخي، والمنتجالي في جملة الضعفاء.

أبو حاتم الرازي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي جناب الكلبي، فقلت: هو أحب إليك أو يحيى البكاء ؟ فقال: لا هذا ولا هذا. قلت: فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال: لا يكتب منه شيء ليس بالقوي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي جناب الكلبي فقلت: هو أحب إليك ؟ أو يحيى البكاء ؟ فقال: لا هذا ولا هذا. قلت: فإذا لم يكن في (1127 ك) الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال: لا تكتب منه شيئا، ليس بالقوي، وعون بن ذكوان أحب إلي منه

وفي المراسيل: سمعت أبي يقول: أبو جناب لم يلق بالعالية

وقال أبو حاتم الرازي: لم يلق أبا العالية.

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ليس بالقوي، قلت: هو أحب إليك أو يحيى البكائي ؟ قال: لا هذا ولا هذا، قلت: فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال: لا يكتب منه شيء.

أبو داود السجستاني

وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: أبو جناب ليس بذاك، كان أبو نعيم يقول: ثقة يدلس

وقال الآجري عن أبي داود: ليس بذاك.

المزي

وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: أبو جناب ليس بذاك، كان أبو نعيم يقول: ثقة يدلس

الدارقطني

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال أبو حاتم الرازي: لم يلق أبا العالية.

وفي المراسيل: سمعت أبي يقول: أبو جناب لم يلق بالعالية

التدليس

وقال محمد بن يحيى الذهلي: سمعت يزيد بن هارون، وذكر أبا جناب فقال: كان صدوقا، ولكن كان يدلس

وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس، إلا أنه كان يدلس

وقال أحمد بن سليمان الرهاوي: سمعت أبا نعيم وذكر أبا جناب الكلبي، فقال: ما كان به بأس، إلا أنه كان يدلس، وما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.

قال أبو نعيم: كان ثقة، وكان يدلس قال أبي: أحاديثه أحاديث مناكير

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن معين: ليس به بأس إلا أنه كا ن يدلس. قال يحيى: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس

وقال محمد بن عبد الله بن نمير: صدوق، كان صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم يسمع

وقال أبو زرعة: صدوق، غير أنه كان يدلس

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: كان صدوقا، وكان يدلس، وفي حديثه نكرة.

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف، وكان يدلس

وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: أبو جناب ليس بذاك، كان أبو نعيم يقول: ثقة يدلس

وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، يدلس

وقال الذهلي: سمعت يزيد بن هارون يقول: كان صدوقا، ولكن كان يدلس.

وقال الغلابي: قال أبو نعيم: لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس. وكذا قال أحمد، وابن معين، وأبو داود عن أبي نعيم. وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك، وزاد: ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حدثنا.

وقال عبد الله الدورقي عن ابن معين: ليس به بأس إلا أنه كان يدلس.

وقال ابن نمير: صدوق كان صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم يسمع.

وقال أبو زرعة: صدوق غير أنه كان يدلس.

وقال ابن خراش: كان صدوقا، وكان يدلس وفي حديثه نكرة.

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف، وكان يدلس.

وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس بالثقة يدلس

وقال ابن حبان في الضعفاء: كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء، فألزقت به تلك المناكير التي يرويها عن المشاهير، فحمل عليه أحمد حملا شديدا.

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف كان يدلس.

وقال السعدي: يضعف حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم [ق 234\ب] يسمع.

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية, عن يحيى قال: أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية، سمعت أبا نعيم يقول: أبو جناب يدلس.

ثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الله الدورقي، ثنا يحيى بن معين قال: أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ليس به بأس، إلا أنه كان يدلس. قال يحيى: وكان أبو نعيم يقول: لم يكن بأبي جناب بأس، إلا أنه كان يدلس.

وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا

نا عبد الرحمن، أنا أبو الحسين الرهاوي فيما كتب إلي قال: سمعت أبا نعيم [يقول] وذكر أبا جناب الكلبي فقال: ما كان به بأس، إلا أنه كان يدلس، وما سمعت منه [شيئا] إلا شيئا قال فيه: حدثنا

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: قال أبو نعيم: أبو جناب ثقة، كان يدلس، أحاديثه مناكير

نا عبد الرحمن، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت ابن نمير يقول: أبو جناب يحيى بن أبي حية صدوق، كان صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كان يحدث بما لم يسمع

نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن أبي جناب الكلبي فقال: صدوق، غير أنه كان يدلس. قلت: فما حال أبيه ؟ قال: [كان] محله الصدق

وزعم المزي: أن النسائي قال فيه: ليس بثقة، يدلس. انتهى، وفيه نظر من حيث إن النسائي لما قال فيه ليس بثقة قال: أنبا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين قال: سمعت أبا نعيم يقول: كان أبو جناب يدلس

ضعفوه لكثرة تدليسه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.