وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار
النبذة
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- اليماني, الصنعاني, الذماري، الأبناوي، الفارسي، الخراساني الأصل، الهروي
- بلد الإقامة
- ذمار
- علاقات الراوي
- ابناه: عبد الله، وعبد الرحمن، وإخوته: همام، وعقيل، ومعقل، وغيلان، وعمرو، وسبطه: إدريس بن سنان، وعم: عبد الصمد، وعقيل: ابنا معقل بن منبه
- تاريخ الميلاد
- ٣٤هـ
- تاريخ الوفاة
- ١٠٣هـ، أو ١٠٤هـ، أو ١١٠هـ، أو ١١٣هـ، أو ١١٤هـ، أو ١١٦هـ، وقيل: ١٢٠هـ
- بلد الوفاة
- صنعاء
- طبقة رواة التقريب
- الثالثة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة
- الرتبة عند الذهبي
- أخباري علامة قاص، صدوق صاحب كتب
الجرح والتعديل
أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي
وفي كتاب المنتجالي: يماني تابعي ثقة،
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وكان عابدا فاضلا، قرأ الكتب
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".
وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب «الثقات»، وذكر وفاته من عند جماعة غيره سنة ثلاث، أو أربع عشرة، وهما ثابتان عنده، وفيه زيادة على ذلك ليست في كتاب المزي جملة، قال أبو حاتم في كتاب «الثقات»: وهب بن منه بن كامل بن سيج سيسحان، كان فاضلا عابدا، قرأ الكتب، وهم خمسة أهوه: وهب، وهمام، وغيلان، وعقيل، ومعقل، مات وهب في المحرم سنة ثلاث أو أربع ومائة، وهو ابن ثمانين سنة، وقد قيل: إنه مات سنة عشرين ومائة.
ابن حجر
ثقة
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن وهب بن منبه فقال: يماني ثقة.
وقال أبو زرعة والنسائي: ثقة.
وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة
الذهبى
صح
أخباري علامة قاص، صدوق صاحب كتب
العجلي
وقال العجلي: تابعي ثقة، وكان على قضاء صنعاء
وقال العجلي: تابعي ثقة، وكان على قضاء صنعاء
النسائي
وقال أبو زرعة والنسائي: ثقة.
وهب لم يسمعه من عبد الله بن عمرو
السنن الكبرى: (7/ 277) برقم: (8014)
الفلاس
قلت: وقال عمرو بن علي الفلاس: كان ضعيفا
وقال عمرو بن علي: كان ضعيفا
أحمد بن حنبل
قال أحمد: وكان يتهم بشيء من القدر، ورجع
وقال أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق عن أبيه: حج عامة الفقهاء سنة مائة، فحج وهب، فلما صلوا العشاء أتاه نفر فيهم عطاء والحسن، وهم يريدون أن يذاكروه القدر، قال: فافتن في باب من الحمد فما زال فيه حتى طلع الفجر، فافترقوا ولم يسألوه عن شيء. قال أحمد: وكان يتهم بشيء من القدر ثم رجع
الجعد بن درهم
وقال جعفر بن سليمان أيضا، عن عبد الصمد بن معقل: قال الجعد بن درهم: ما كلمت عالما قط إلا غضب، وحل حبوته غير وهب بن منبه
الجوزجاني
وقال الجوزجاني: كان وهب كتب كتابا في القدر ثم حدثت أنه ندم عليه
وقال الجوزجاني: كان كتب كتابا في العذر ثم حديث أنه ندم عليه
عبد الصمد بن معقل
حدثني عمر بن حفص البزاز بجنديسابور قال: ثنا إسحاق بن الضيف قال: ثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال: حدثني عبد الصمد بن معقل قال: مكث وهب بن منبه أربعين سنة يصلي الصبح بوضوء العشاء
وقال جعفر بن سليمان الضبعي، عن عبد الصمد بن معقل: صحبت عمي وهب بن منبه أشهرا يصلي الغداة بوضوء العشاء
عمرو بن دينار الأثرم
وقال ابن عيينة عن عمرو بن دينار: دخلت على وهب داره بصنعاء، فأطعمني جوزا من جوزة في داره، فقلت له: وددت أنك لم تكن كتبت في القدر، فقال: أنا والله وددت ذلك
همام بن نافع الصنعاني والد عبد الرزاق
وقال أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق عن أبيه: حج عامة الفقهاء سنة مائة، فحج وهب، فلما صلوا العشاء أتاه نفر فيهم عطاء والحسن، وهم يريدون أن يذاكروه القدر، قال: فافتن في باب من الحمد فما زال فيه حتى طلع الفجر، فافترقوا ولم يسألوه عن شيء. قال أحمد: وكان يتهم بشيء من القدر ثم رجع
وهب بن منبه
وقال حماد بن سلمة، عن أبي سنان: سمعت وهب بن منبه يقول: كنت أقول بالقدر حتى قرأت بضعة وسبعين كتابا من كتب الأنبياء في كلها: من جعل إلى نفسه شيئا من المشيئة فقد كفر، فتركت قولي
تنبيهات وفوائد
الإرسال
وهب لم يسمعه من عبد الله بن عمرو