النبذة

الكنية

أبو خالد، وقيل: أبو بسطام، وقيل: أبو يحيى

النسب

التميمي, البرجمي, الحنظلي, الخرساني, الهروي، التيمي

بلد الإقامة

نيسابور

علاقات الراوي

ابنه: خالد بن هياج

المذهب العقدي

كان مرجئا

تاريخ الوفاة

١٧٧هـ

بلد الرحلة

العراق

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

ضعيف، روى عنه ابنه خالد منكرات شديدة

الرتبة عند الذهبي

ضعيف

الجرح والتعديل

أبو الصواب أبيه كذا هو في تاريخ بغداد

سمعت محمد بن عصيم: سمعت أبي يحكيه عن أبي، قال: حج الهياج معنا، فلما أن قدمنا بغداد حدث، فاجتمع عليه من الخلائق ما لا يحصون، فلما أراد الخروج مع الناس، قال أصحاب الحديث: فني ما في جراب الخراساني فهو ذا يهرب، فلما بلغه هذا فاسخ الكراء، وأقام فيهم شهرا يحدثهم.

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به

ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن هياج بن بسطام فقال: يكتب حديث، ولا يحتج به

الحاكم

وقال صالح بن محمد: منكر الحديث لا يكتب من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة للاعتبار، ولم أعلم بكل ذلك حتى قدمت هراة فرأيت عندهم أحاديث مناكير كثيرة له. قال الحاكم: وهذه الأحاديث التي رواها صالح بهراة من حديث الهياج، الذنب فيه لابنه خالد والحمل فيها عليه

قال الحاكم: الأحاديث التي رآها صالح بن محمد بهراة من حديث الهياج الذنب فيها لابنه خالد، والحمل عليه فيها.

سعيد بن هناد البوشنجي

وقال سعيد بن هناد: ما رأيت أفصح من هياج، لقد حدث ببغداد فاجتمع عنده مائة ألف يتعجبون من فصاحته

وقال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحداد في «تاريخ هراة»: يقال: إن كنيته أبو بسطام، ويقال: أبو خالد، ويقال: أبو يحيى، سمعت أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي يقول: سمعت محمد بن سعيد بن هناد يقول: سمعت أبي يقول: ما رأيت محدثا أصح لسانا من الهياج بن بسطام، ولقد حدث بالعراق فاجتمع نحو من مائة ألف يتعجبون من فصاحته ويكتبون عنه، قال أبي: فكنت عند جرير بن عبد الحميد - وكنت مقدما عنده - وذكرت الهياج، فقلت: أكنت تراه عند المحدثين ؟ قال: كنت أراه عند ليث بن أبي سليم، وكان نبيل الطيلسان ما علمته.

وعن أبي غانم محمد بن سعيد بن هناد عن أبيه، قال: ما رأيت محدثا أفصح عن هياج بن بسطام، ولقد حدث بالعراق، فاجتمع عليه نحو من مائة ألف وتعجب أهل العلم من فصاحته

مالك بن سليمان الهروي

وروي عن مالك بن سليمان: كان الهياج أعلم الناس وأرحمهم وأجلهم وأشجعهم وأسخاهم وأفقههم

سمعت الفضل بن عبد الله يقول: سمعت مالك بن سليمان يقول: كان الهياج أعلم الناس، وأحلم الناس، وأفقه الناس، وأسخى الناس، وأشجع الناس، وأكمل الناس، وأرحم الناس، وأشد الناس في دين الله تعالى.

سمعت الفضل بن عبد الله يقول: سمعت مالك بن سليم يقول: كنا نكتب عن الهياج بن بسطام، فكلما فرغنا من [ق202\ب] الحديث دعا بالوضوء والخوان، فلم يدع أحدا منا حتى يأكل شاء أو أبى.

محمد بن يحيى الذهلي

قال أبو غانم: سألت محمد بن يحيى النيسابوري عن الهياج، فقال: الهياج عندنا ثقة، قلت: فيحيى بن معين تكلم فيه ؟ فقال: هو ثقة، ولم يكترث بقوله.

وقال الحاكم في تاريخه: قال أبو حاتم: محمد بن سعيد بن هناد سألت محمد بن يحيى الذهلي عنه فقال: الهياج عندنا ثقة

مكي بن إبراهيم

روي عن المكي بن إبراهيم قال: ما علمنا الهياج إلا ثقة صادقا عالما

وقال المكي فيما ذكره أحمد بن علي بن ثابت: كان فقيها أديب النفس.

سمعت يوسف بن إدريس يحكي عن أحمد بن جرير يقول: سمعت ابن المكي بن إبراهيم يقول: قال المكي بن إبراهيم: ما علمنا الهياج إلا ثقة [ق203\أ] صادقا عالما، فكانت فتيا بغداد عليه ما كان بها، ومحدثهم لم يجتمع ببغداد على أحد ما اجتمع عليه، وكان أكبرهم وأفصحهم لسانا

يحيى بن أحمد الهروي

وقال يحيى بن أحمد بن زياد الهروي: كل ما أنكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد، فإن الهياج في نفسه ثقة

سمعت أبا بكر محمد بن داود، سمعت يحيى بن أحمد بن زياد الهروي يقول: كل ما أنكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد ؛ فإن الهياج في نفسه ثقة.

يحيى بن معين

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هياج بن بسطام الهروي ضعيف الحديث، ليس بشيء

قال أبو غانم: سألت محمد بن يحيى النيسابوري عن الهياج، فقال: الهياج عندنا ثقة، قلت: فيحيى بن معين تكلم فيه ؟ فقال: هو ثقة، ولم يكترث بقوله.

وقال أبو داود: تركوا حديثه، ليس بشيء. وقال في موضع آخر: بلغني عن يحيى بن معين أنه قال: ليس بشيء.

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن هياج بن بسطام الهروي قال: ليس بشيء

قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث، ليس بشيء

قال الدوري عن ابن معين: ضعيف الحديث ليس بشيء

ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: هياج بن بسطام هروي ضعيف

صالح جزرة

وقال صالح بن محمد: منكر الحديث لا يكتب من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة للاعتبار، ولم أعلم بكل ذلك حتى قدمت هراة فرأيت عندهم أحاديث مناكير كثيرة له. قال الحاكم: وهذه الأحاديث التي رواها صالح بهراة من حديث الهياج، الذنب فيه لابنه خالد والحمل فيها عليه

وقال صالح بن محمد جزرة: هياج بن بسطام منكر الحديث، ليس فيه مغنى، ولا يكتب من حديثه إلا حديثين ثلاثة للاعتبار، ولم أعلم أنه بكل ذلك منكر الحديث، فلما قدمت هراة رأيت عند الهرويين أحاديث كثيرة مناكير له

وفي كتاب الخطيب: قال صالح بن محمد: تركوا حديثه

الدولابي

وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب، وابن شاهين، وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء

الذهبى

ضعيف

الساجي

وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب، وابن شاهين، وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء

العقيلي

وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب، وابن شاهين، وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء

الفسوي

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه

وقال يعقوب بن سفيان - باب من يرغب عن الرواية عنهم -: وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم، فذكر جماعة منهم الهياج بن بسطام

النسائي

وقال عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه: ضعيف

أبو داود السجستاني

وقال أبو داود: تركوا حديثه

وقال أبو داود: تركوا حديثه، ليس بشيء. وقال في موضع آخر: بلغني عن يحيى بن معين أنه قال: ليس بشيء.

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب، وابن شاهين، وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء

أحمد بن حنبل

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: متروك الحديث

قال أبو عبد الله: أما أفراد خالد بن الهياج عن أبيه، فإنها أكثر من أن يمكن ذكرها في هذا الموضع

وقال أحمد بن حنبل في رواية ابنه: متروك الحديث

ابن الجارود

وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء.

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان مرجئا يروي الموضوعات عن الثقات

وقال ابن حبان: يروي المعضلات عن الثقات

وقال ابن حبان: كان مرجئا يروي الموضوعات عن الثقات

ابن حجر

ضعيف، روى عنه ابنه خالد منكرات شديدة

ابن شاهين

وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب، وابن شاهين، وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء

ابن عدي

وهياج بن بسطام هذا له أحاديث، وفيما أمليت مما لا يتابع عليه

أبيه

وعن محمد بن عصيم عن أبيه قال: وكان شديد على الجهمية والمرجئة جدا، وكان يضع حيث يشاء.

جرير بن عبد الحميد

وقال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحداد في «تاريخ هراة»: يقال: إن كنيته أبو بسطام، ويقال: أبو خالد، ويقال: أبو يحيى، سمعت أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي يقول: سمعت محمد بن سعيد بن هناد يقول: سمعت أبي يقول: ما رأيت محدثا أصح لسانا من الهياج بن بسطام، ولقد حدث بالعراق فاجتمع نحو من مائة ألف يتعجبون من فصاحته ويكتبون عنه، قال أبي: فكنت عند جرير بن عبد الحميد - وكنت مقدما عنده - وذكرت الهياج، فقلت: أكنت تراه عند المحدثين ؟ قال: كنت أراه عند ليث بن أبي سليم، وكان نبيل الطيلسان ما علمته.

الحسين بن عمير الأعمش

أنبا الفضل: ثنا الحسين بن عمير الأعمش، قال: كان الهياج لا يمكن أحدا من حديثه حتى يطعم من طعامه، كانت له مائدة منصوبة في داره لأصحاب الحديث، كل من يأتيه لا يحدث إلا من يأكل من طعامه، قال الفضل: وكان مالك بن جولص يفعل ذلك، وقال: أخذت هذا عن الهياج، والهياج أخذه عن أخيه وأبيه، وأهل بيته.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.