هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة
النبذة
- اللقب
- الأصم
- الكنية
- أبو الأشهب
- النسب
- الثقفي, البكراوي, البصري, الأصم
- بلد الإقامة
- بغداد، البصرة
- علاقات الراوي
- أمه: الزهرة بنت عبد الرحمن بن يزيد بن أبي بكرة، ابنه: عبد الملك، وأخوه: عمرو بن خليفة
- تاريخ الميلاد
- ١٢٥هـ
- تاريخ الوفاة
- ٢١٠هـ، أو: ٢١٥هـ، أو: ٢١٦هـ
- بلد الوفاة
- بغداد
- طبقة رواة التقريب
- التاسعة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق
- الرتبة عند الذهبي
- صدوق
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال أبو حاتم: صدوق
سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: كتبنا عنه ببغداد، وكان أصم شديد الصمم، وقال [قال] لي أحمد بن حنبل: إلي من تختلف ببغداد ؟ قلت: إلى هوذة بن خليفة، وعفان. فسكت كالراضي بذلك.
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن هوذة بن خليفة فقال: صدوق
أحمد بن حنبل
وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكر عوفا الأعرابي، فقال: أدرك شريحا، وذكر عن عوف قال: شهدت هشام بن هبيرة يقضي في كذا وكذا. قال: وهذا في زمان شريح. قال أبو عبد الله: ما أضبط هذا الأصم عنه، يعني: هوذة. قال أبو عبد الله: أرجو أن يكون صدوقا، إن شاء الله. قال هذا أبو عبد الله في شوال سنة أربع عشرة ومائتين، وهوذة يومئذ حي.
سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: كتبنا عنه ببغداد، وكان أصم شديد الصمم، وقال [قال] لي أحمد بن حنبل: إلي من تختلف ببغداد ؟ قلت: إلى هوذة بن خليفة، وعفان. فسكت كالراضي بذلك.
وقال أبو حاتم: قال لي أحمد: إلى من تختلف ببغداد ؟ قلت: إلى هوذة وعفان، فسكت كالراضي بذلك
قال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: ما كان أصلح حديثه.
نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي [قال: ] نا أبو بكر الأثرم، قال: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: ما أضبط هذا الأصم - يعني هوذة - عن عوف، أرجو أن يكون صدوقا
قال أبو داود عن أحمد: ما كان أصلح حديثه
وقال الأثرم: سمعت أحمد ذكر عوفا، فقال: أدرك شريحا، ما كان أضبط هذا الأصم عنه - يعني هوذة - أرجو أن يكون صدوقا إن شاء الله تعالى، قال أحمد هذا في شوال سنة أربع عشرة ومائتين، وهوذة يومئذ حي
وقال أبو حاتم: قال لي أحمد بن حنبل: إلى من تختلف ببغداد ؟ قلت: إلى هوذة بن خليفة، وعفان. فسكت كالراضي بذلك.
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في صحيحيهما
وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، كذا قاله المزي، وذكر وفاته عن جماعة كثيرة، ولم يذكرها من عنده، وهي ثابتة عنده بأكثر مما ذكرها من عند غيره، قال ابن حبان: ذهبت كتبه إلا اليسير منها
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".
ذهبت كتبه إلا اليسير منها
ابن حجر
صدوق
الذهبى
صح
صدوق
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال النسائي: ليس به بأس
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: ولد سنة خمس وعشرين ومائة، وطلب الحديث وكتب فذهبت كتبه ولم يبق عنده إلا كتاب عوف الأعرابي وشيء يسير لابن عون وابن جريج، ومات ببغداد في شوال سنة ست عشرة
وقال محمد بن سعد: أمه الزهرة بنت عبد الرحمن بن يزيد بن أبي بكرة، ولد سنة خمس وعشرين ومائة، وطلب الحديث، وكتب عن يونس، وهشام، وعوف، وابن عون، وابن جريج، وسليمان التيمي وغيرهم، فذهبت كتبه ولم يبق عنده إلا كتاب عوف وشيء يسير لابن عون، وابن جريج، وأشعث، والتيمي
يحيى بن معين
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: هوذة لم يكن بالمحمود. قيل له: لم ؟ قال: لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها، وكان أطروشا أيضا.
وقال ابن محرز عن ابن معين يقول: هوذة لم يكن بالمحمود، قيل له: لم ؟ قال: لم يأت أحد بهذه الأحاديث كما جاء بها، وكان أطروشا أيضا
وقال أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف
وقال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: هوذة عن عوف ضعيف.
عمرو بن عاصم الكلابي
وقال أبو عبد الله: حدثني بعض أصحاب الحديث، قال: سمعت عمرو بن عاصم الكلابي يقول: كتبت عن هوذة صحيفة عوف منذ كم.
الحاكم
وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في صحيحيهما
تنبيهات وفوائد
الإدراك
وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكر عوفا الأعرابي، فقال: أدرك شريحا، وذكر عن عوف قال: شهدت هشام بن هبيرة يقضي في كذا وكذا. قال: وهذا في زمان شريح. قال أبو عبد الله: ما أضبط هذا الأصم عنه، يعني: هوذة. قال أبو عبد الله: أرجو أن يكون صدوقا، إن شاء الله. قال هذا أبو عبد الله في شوال سنة أربع عشرة ومائتين، وهوذة يومئذ حي.
التوثيق الضمني
وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في صحيحيهما