هنيدة بن خالد

الوفاة: ٩١ هـ: ١٠٠ هـ الخلاصة: مذكور في الصحابة، وقيل: من الثانية، ذكره ابن حبان في الموضعين

النبذة

النسب
الخزاعي، ويقال: النخعي
بلد الإقامة
الكوفة
علاقات الراوي
ربيب عمر
تاريخ الوفاة
٩١ هـ: ١٠٠ هـ
طبقة رواة التقريب
مذكور في الصحابة، وقيل: من الثانية
الرتبة عند ابن حجر
مذكور في الصحابة، وقيل: من الثانية، ذكره ابن حبان في الموضعين
الرتبة عند الذهبي
ثقة

الجرح والتعديل

ابن حبان

وقال ابن حبان في الثقات في التابعين: هنيدة بن خالد الخزاعي، روى عن علي وحفصة بنت عمر، كانت أمه تحت عمر، روى عنه عدي بن ثابت وغيره، فاختلف كلامه فيه. وفي التهذيب.

الإصابة في تمييز الصحابة (١١/ ٢٥٧)

قال ابن حبان وأبو عمر: له صحبة

الإصابة في تمييز الصحابة (١١/ ٢٥٧)

ذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وذكره أيضا في الصحابة، وقال: له صحبة. وكذا ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب

مذكور في الصحابة، وقيل: من الثانية، ذكره ابن حبان في الموضعين.

تقريب التهذيب (١/ ١٠٢٥)

ذكره ابن حبان في كتاب الصحابة، وقال: له صحبة. وكذا قاله ابن عبد البر في «الاستيعاب» الذي هو بيد صغار الطلبة، وذكره غيرهما في جملة الصحابة.

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

له صحبة

ابن عبد البر

قال ابن حبان وأبو عمر: له صحبة

الإصابة في تمييز الصحابة (١١/ ٢٥٧)

ذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وذكره أيضا في الصحابة، وقال: له صحبة. وكذا ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب

ذكره ابن حبان في كتاب الصحابة، وقال: له صحبة. وكذا قاله ابن عبد البر في «الاستيعاب» الذي هو بيد صغار الطلبة، وذكره غيرهما في جملة الصحابة.

الذهبى

ثقة

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٤/ ٤٣٢)

محمد بن إسحاق ابن منده

وقال ابن منده: عداده في صحابة الكوفة

الإصابة في تمييز الصحابة (١١/ ٢٥٧)

أبو نعيم الأصبهاني

وقال أبو نعيم: مختلف في صحبته

الإصابة في تمييز الصحابة (١١/ ٢٥٧)

المزي

إسحاق بن سويد العدوي (س) على خلاف فيه

الحسن بن محمد الصغاني

ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته، ولا وجه لذلك ؛ لأنه تابعي يروي عن علي وعائشة

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٥٥٢)

ابن حجر

مذكور في الصحابة، وقيل: من الثانية، ذكره ابن حبان في الموضعين.

تقريب التهذيب (١/ ١٠٢٥)

وأخرج له أبو نعيم حديثين عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، لكن ليس فيهما تصريح

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وأخرج له أبو نعيم حديثين عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، لكن ليس فيهما تصريح

الاختلاف في سماع الراوي

إسحاق بن سويد العدوي (س) على خلاف فيه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.