النبذة

الكنية

أبو عبد الله

النسب

العتكي، الأزدي، القردوسي مولاهم، البصري

بلد الإقامة

درب القراديس بالبصرة

علاقات الراوي

يقال: كان نازلا في القراديس، ويقال: مولاهم، وهو مولى لعتيك من الأزد أيضا، وهو ختن شعبة

تاريخ الوفاة

١٤٦هـ، أو ١٤٧هـ، أو ١٤٨هـ

بلد الرحلة

خراسان

طبقة رواة التقريب

السادسة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل: كان يرسل عنهما

الرتبة عند الذهبي

الحافظ

الجرح والتعديل

أبو الوليد الطيالسي

قال عثمان: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان، وسألت يحيى، عن يحيى بن عتيق، فقال: ثقة، قلت: هو أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ قال: ثقة وثقة، قال عثمان: يحيى خير.

وقال عثمان أيضا: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان. قال: وسألت يحيى بن يحيى بن عتيق، فقال: ثقة. قلت: هو أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ قال: ثقة. قال عثمان: يحيى خير

قال عثمان: سمعت أبا الوليد يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام. قال: وقلت ليحيى بن معين: يحيى بن عتيق أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ فقال: كلاهما ثقة ولم يخير.

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: كان صدوقا، وكان يتثبت في رفع الأحاديث عن محمد بن سيرين. وقال أيضا: يكتب حديثه

وقال أبو حاتم: كان صدوقا، وكان يتثبت في رفع الأحاديث عن محمد بن سيرين، وقال أيضا: يكتب حديثه

وصفه بذلك علي ابن المديني وأبو حاتم

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: كان هشام بن حسان صدوقا، وكان يثبت في رفع الحديث عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. قلت: ما تقول فيه ؟ قال: يكتب حديثه

أيوب السختياني

قال حماد: وكان أيوب يقول: سل لي هشاما عن حديث كذا

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا عارم نا حماد بن زيد قال: كان أيوب يقول: سل لي هشام عن حديث

قال حماد: وكان أيوب يقول: سل لي هشاما عن حديث كذا

ابن حبان

وكان من العباد الخشن والبكائين بالليل

: وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات سنة سبع أو ثمان، وكان من العباد الخشن البكائين

ولما ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» قال: مات أول يوم من صفر سنة سبع أو ثمان وأربعين ومائة، وكان من العباد الخشن البكائين بالليل

ابن حجر

أحد الأعلام

ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل: كان يرسل عنهما

ابن شاهين

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال: قال عثمان – يعني ابن أبي شيبة -: كان ثقة

ابن عدي

وقال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة، ولم أر في حديثه منكرا، وهو صدوق

وهشام بن حسان أشهر من ذاك، وأكثر حديثا، فمن احتاج أن أذكر له شيئا من حديثه فإن حديثه عمن يرويه مستقيم، ولم أر في أحاديثه منكرا إذا حدث عنه ثقة، وهو صدوق لا بأس به

الذهبى

الحافظ

صح

العجلي

وقال العجلي: بصري، ثقة، حسن الحديث يقال: إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره

وقال العجلي: بصري ثقة حسن الحديث، يقال: إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره

حماد بن زيد

وقال إبراهيم بن مهدي: سمعت حماد بن زيد يقول: أنبأنا أيوب، وهشام، وحسبك هشام

وقال إبراهيم بن مهدي: سمعت حماد بن زيد يقول: أنبأنا هشام وأيوب، وحسبك بهشام

نا عبد الرحمن: حدثني أبي، نا إبراهيم بن مهدي قال: سمعت حماد بن زيد يقول: أنبأنا أيوب، وهشام، وحسبك بهشام

وقال القواريري، عن حماد بن زيد: شهدت أيوب، ويحيى بن عتيق، وهشام بن حسان وهم يتذاكرون حديث محمد، فاتفق يحيى، وهشام على حديث خالفهما أيوب فيه، قال لهما: ليس هو كذا، وخالفاه، فلم يقوموا، حتى رجعوا إلى حفظ أيوب، فلما رأى أيوب أنهما قد رجعا إلى حفظه أحب أن يطأطئ منه. قال أيوب: وأيش الحفظ ؟ هذا فلان يحفظ لرجل كان يضحك منه

حماد بن سلمة

وقال حماد بن سلمة: كانت رؤية هشام تبكي

وقال عبد العزيز بن منيب المروزي، عن حجاج بن المنهال: كان حماد بن سلمة لا يختار على هشام في حديث ابن سيرين أحدا

وقال حجاج بن المنهال: كان حماد بن سلمة لا يختار على هشام في ابن سيرين أحدا

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن عبد العزيز بن منيب، عن حجاج يعني الأنماطي قال: كان حماد بن سلمة لا يخار على هشام في حديث ابن سيرين أحدا

سعيد بن أبي عروبة

وقال سعيد بن أبي عروبة: ما رأيت أحفظ عن محمد بن سيرين من هشام

نا عبد الرحمن، نا عمر بن شبة النميري، نا سعيد بن عامر، عن سعيد بن أبي عروبة قال: ما رأيت - أو ما كان أحد - أحفظ عن محمد بن سيرين من هشام

وقال سعيد بن عامر، عن سعيد بن أبي عروبة: ما رأيت أو ما كان أحد أحفظ، عن محمد بن سيرين من هشام

سفيان بن عيينة

وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يقول: لقد أتى هشام أمرا عظيما بروايته عن الحسن، قيل لنعيم: لم ؟ قال: إنه كان صغيرا. قال نعيم: قال ابن عيينة: وكان هشام أعلم الناس بحديث الحسن

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني، نا نعيم بن حماد قال: قال سفيان [يعني] ابن عيينة: كان هشام أعلم بحديث الحسن [من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر]

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن، نا نعيم بن حماد قال: سمعت ابن عيينة يقول: أتى هشام بن حسان عظيما بروايته عن الحسن. قيل لنعيم: لم ؟ قال: لأنه كان صغيرا

وقال علي بن الحسن الهسنجاني، عن نعيم بن حماد، سمعت ابن عيينة يقول: لقد أتى هشام أمرا عظيما بروايته عن الحسن. قيل لنعيم: لم ؟ قال: لأنه كان صغيرا

وعن نعيم بن حماد، عن سفيان بن عيينة: كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن

شعبة بن الحجاج

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: زعم معاذ بن معاذ قال: كان شعبة يتقي حديث هشام بن حسان عن عطاء، ومحمد، والحسن. قال: وقال وهيب: سألني سفيان الثوري أن أفيده عن هشام بن حسان. فقلت: لا أستحل، فأفدته عن أيوب عن محمد، فسأل هشاما عنها

وقال شعيب بن حرب، عن شعبة: لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان، كان خشبيا، ولم يكن يحفظ

وقال يحيى بن آدم، عن أبي شهاب الحناط: قال لي شعبة: عليك بحجاج، ومحمد بن إسحاق ؛ فإنهما حافظان، واكتم علي عند البصريين في خالد، وهشام

وقال أبو شهاب الحناط: قال لي شعبة: عليك بحجاج، ومحمد بن إسحاق، فإنهما حافظان، واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام

وقال وهب بن جرير: رأيت أبي يكلم شعبة في رجل فقلت لأبي: فيمن كلمته ؟ قال: في هشام بن حسان، فقال: دمر عليه

ثنا عبد الله بن العباس الطيالسي، ثنا الفضل بن أبي حسان، سمعت يزيد بن هارون ثنا أحمد بن محمد بن شبيب، ثنا أحمد بن أسد، ثنا شعيب بن حرب، سمعت شعبة يقول: لو حابيت أحدا حابيت هشام بن حسان، كان ختني، ولكن لم يكن يحفظ.

وقال معاذ بن معاذ: كان شعبة يتقي حديث هشام عن عطاء [ومحمد] والحسن.

نا عبد الرحمن، حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني مخلد بن يحيى بن حاضر الباهلي، عن وهب بن جرير قال: رأيت أبي يكلم شعبة في رجل، فقلت لأبي: فيمن كلمته ؟ قال: في هشام بن حسان. فالتفت شعبة إلى أبي فقال: دمر عليه

وقال عمر بن شبة: حدثني مخلد بن يحيى بن حاضر الباهلي، عن وهب بن جرير بن حازم، قال: رأيت أبي يكلم شعبة في رجل، فقلت لأبي: في من كلمته ؟ قال: في هشام بن حسان. فالتفت شعبة إلى أبي، فقال: دمر عليه

ثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين: كان شعبة يتقي هشام بن حسان

وقال شعيب بن حرب عن شعبة: لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان، وكان خشبيا ولم يكن يحفظ

عبد الرزاق الصنعاني

وقال أحمد بن منصور الرمادي، عن عبد الرزاق: كان هشام بن حسان يقول لإنسان: إذا دخل عبيد الله فآذني. قال: فجاء عبيد الله فجلس إليه هشام، فلما قام هشام، قال عبيد الله: هذا يرى اليوم أنه أعلم أهل المشرق

عبد الله بن المبارك

وقال عبد الرزاق عن عبد الله: نرى هشاما أعلم أهل المشرق

عبيد الله بن عمر العمري

ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم، ثنا الرمادي، ثنا عبد الرزاق قال: كان هشام بن حسان يقول لإنسان: إذا دخل عبيد الله فآذني، قال: فجاء عبيد الله فجلس إليه هشام، فلما قام هشام قال عبيد الله: هذا يرى اليوم أنه أعلم أهل المشرق.

عثمان ابن أبي شيبة

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال: قال عثمان – يعني ابن أبي شيبة -: كان ثقة

عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني

قال عثمان: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان، وسألت يحيى، عن يحيى بن عتيق، فقال: ثقة، قلت: هو أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ قال: ثقة وثقة، قال عثمان: يحيى خير.

علي ابن المديني

ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة

وقال ابن المديني أيضا: أما حديث هشام عن محمد فصحاح، وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين، وهشام ثبت

وصفه بذلك علي ابن المديني وأبو حاتم

نا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء [البغدادي] قال: قال علي ابن المديني: أما أحاديث هشام عن محمد فصحاح، وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين، وهشام ثبت

وقال أبو الحسن ابن البراء، عن علي ابن المديني: أما حديث هشام عن محمد فصحاح، وحديثه عن الحسن عامتها تدور على حوشب، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين، وهشام ثبت

أحمد بن حنبل

وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن هشام بن حسان كيف هو ؟ قال: إن هشام بن حسان، أخبرك، عندي لا بأس به، وما تكاد تنكر عليه شيئا إلا وجدت غيره قد رواه إما أيوب وإما عوف

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن (220 م 6) أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن هشام بن حسان قال: صالح، وهشام أحب إلي من أشعث

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن هشام بن حسان، قال: صالح، وهشام أحب إلي من أشعث

وقال الأثرم عن أحمد: لا بأس به عندي، وما تكاد تنكر عليه شيئا إلا وجدت غيره قد رواه، إما أيوب وإما عوف

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن هشام بن حسان، قال: صالح، وهشام أحب إلي من أشعث

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى كثير الحديث

وقال ابن سعد في الطبقة الرابعة: كان بينه وبين قتادة في السن سبع سنين، وعن سعيد بن أبي قرة: أن محمدا قال: هشام منا أهل البيت. وكان ثقة – إن شاء الله تعالى –، كثير الحديث.

محمد بن سيرين

وقال عارم: حدثنا حماد بن زيد، عن سعيد بن أبي صدقة: أن محمد بن سيرين قال: هشام منا أهل البيت

وقال ابن سعد في الطبقة الرابعة: كان بينه وبين قتادة في السن سبع سنين، وعن سعيد بن أبي قرة: أن محمدا قال: هشام منا أهل البيت. وكان ثقة – إن شاء الله تعالى –، كثير الحديث.

وقال عارم: حدثنا حماد بن زيد عن سعيد بن أبي صدقة أن محمد بن سيرين قال: هشام منا أهل البيت

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا عارم، نا حماد بن زيد، عن سعيد - يعني ابن أبي صدقة - أن محمد بن سيرين قال: هشام منا أهل البيت

هشام بن حسان العتكي

وقال إبراهيم بن جابر، عن عبد الرحيم بن هارون الغساني: سمعت هشام بن حسان يقول: ليت ما حفظ عني من العلم في أخبث تنور بالبصرة، وليت حظي منه لا لي ولا علي

وقال محمد بن عبد الرحمن العلاف عن محمد بن سواء: سمعت هشام بن حسان يقول لأصحاب الحديث: لوددت أني قارورة حتى كنت أقطر في حلق كل واحد منكم

نا عبد الرحمن، نا أبي، ثنا عمرو بن علي قال: نا سعيد بن عامر قال: سمعت هشاما قال: جاورت الحسن عشر سنين

وقال سعيد بن عامر: سمعت هشاما يقول: جاورت الحسن عشر سنين

وقال مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان: ما كتبت للحسن حديثا قط إلا حديث الأعماق

وقال مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان: ما كتبت للحسن، وابن سيرين حديثا قط إلا حديث الأعماق ؛ لأنه طال علي، فكتبته، فلما حفظته محوته

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا عبد الرحمن بن المبارك قال: قال سفيان بن حبيب: ربما سمعت هشام بن حسان يقول: سمعت عطاء - وأجيء بعد ذلك فيقول: حدثني الثوري وقيس عن عطاء - هو ذاك نفسه. فقلت [له] : اثبت على أحدهما، فصاح بى

وهيب بن خالد الكرابيسي

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: زعم معاذ بن معاذ قال: كان شعبة يتقي حديث هشام بن حسان عن عطاء، ومحمد، والحسن. قال: وقال وهيب: سألني سفيان الثوري أن أفيده عن هشام بن حسان. فقلت: لا أستحل، فأفدته عن أيوب عن محمد، فسأل هشاما عنها

وقال وهيب: سألني الثوري أن أفيده عن هشام فقلت: لا أستحل، فأفدته عن أيوب عن محمد، فسأل هشاما عنها

عن عطاء وعكرمة، والحسن قال يحيى: وحدثت عن وهيب سألني سفيان الثوري أن أفيده، عن هشام بن حسان، فقلت: لا أستحله فأفدته، عن أيوب، عن محمد، فسأل هشاما عنها

ثنا محمد بن جعفر بن يزيد، ثنا علي بن سهل، ثنا عفان، ثنا وهيب قال: قال لي سفيان الثوري أفدني، عن هشام بن حسان، فقلت: لا أستحل ذاك، ولكن أحدثك، عن أيوب، فجعلت أحدثه عن أيوب، وهو يسأل هشام.

يحيى القطان

وقال سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد: ذكر لأيوب، ويحيى عن هشام، عن محمد، قال: سألت عبيدة عما ينقض الوضوء، قال: الحدث وأذى المسلم، فأنكروا قوله: وأذى المسلم. وقال أيضا، عن حماد بن زيد، عن هشام، عن محمد، قال أبو هريرة: إذا قام أحدكم إلى الصلاة من الليل فليصل ركعتين خفيفتين. قال حماد: فذكرت ذلك لأيوب فقال: خفيفتين، وأنكر أيوب قوله: خفيفتين

قال البخاري: وحدثني عمرو قال: كان يحيى، وعبد الرحمن يحدثان عن هشام، عن الحسن.

وقال ابن المديني: كان أصحابنا يثبتون حديثه، ويحيى بن سعيد يضعفه، ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن يحدثان، عن هشام، عن الحسن.

وقال الحسن بن علي الخلال، عن علي ابن المديني: كان يحيى بن سعيد وكبار أصحابنا يثبتون هشام بن حسان، وكان يحيى يضعف حديثه عن عطاء وكان الناس يرون أنه أخذ حديث الحسن عن حوشب

وقال ابن المديني: كان يحيى بن سعيد وكبار أصحابنا يثبتون هشام بن حسان، وكان يحيى يضعف حديثه عن عطاء، وكان الناس يرون أنه أخذ حديثه عن حوشب

وقال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: روى هشام بن حسان عن أبي مجلز واحدا أو اثنين. قلت ليحيى بن سعيد: ما هو ؟ قال: " لا تقوم الساعة حتى تعبد العرب بيتا أو شيئا ". قلت ليحيى: هذا مما سمعه من أبي مجلز ؟ قال: نعم، لقيه بخراسان

وقال علي في موضع آخر: سمعت يحيى بن سعيد يقول: هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم الأحول، وخالد الحذاء في ابن سيرين، وهو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو

وقال علي عن يحيى بن سعيد: هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم الأحول وخالد الحذاء، وهو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو، يعني الأنصاري

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي [يعني] ابن المديني قال: سمعت يحيى [يعني] ابن سعيد [القطان] يقول: هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم، يعني الأحول. وخالد - يعني الحذاء - في ابن سيرين، وهو عندي في الحسن دون محمد [بن عمرو] يعني الواقفي [الأنصاري]

يحيى بن عتيق الطفاوي

وقال عثمان أيضا: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان. قال: وسألت يحيى بن يحيى بن عتيق، فقال: ثقة. قلت: هو أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ قال: ثقة. قال عثمان: يحيى خير

يحيى بن معين

قال عثمان: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان، وسألت يحيى، عن يحيى بن عتيق، فقال: ثقة، قلت: هو أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ قال: ثقة وثقة، قال عثمان: يحيى خير.

قال عثمان: سمعت أبا الوليد يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام. قال: وقلت ليحيى بن معين: يحيى بن عتيق أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ فقال: كلاهما ثقة ولم يخير.

ثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى بن معين قلت: هشام [بن حسان] أحب إليك ؟ أو جرير بن حازم ؟ فقال: هشام أحب إلي. فقلت: فهشام أحب إليك في ابن سيرين ؟ أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال: كلاهما ثقتان

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين فقلت: هشام بن حسان أحب إليك أو جرير بن حازم ؟ فقال: هشام أحب إلي. قلت: فهشام أحب إليك في ابن سيرين أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال: كلاهما ثقة

وقال الدوري عن ابن معين: لا بأس به

أخبرنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، سألت يحيى بن معين، عن هشام بن حسان، فقال: ثقة، قلت: هو أحب إليك أو جرير بن حازم ؟ قال هشام: أحب إلي، قلت: فهشام بن حسان أحب إليك في ابن سيرين، أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال: كلامهما ثبتان.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: لا بأس به

وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: هشام أحب إليك أو جرير بن حازم ؟ قال: هشام، قلت: أهشام في ابن سيرين أو يزيد بن هارون ؟ قال: كلاهما ثقة

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن (1097 ك) يحيى بن معين أنه قال: هشام بن حسان لا بأس به

إسماعيل ابن علية

وقال أبو بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل ابن علية: كنا لا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا

وقال أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن علية: ما كنا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا

نا عبد الرحمن، نا أبي قال: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: سمعت إسماعيل ابن علية يقول: كنا لا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا

سفيان بن حبيب البصري

وقال سفيان بن حبيب: ربما سمعت هشام بن حسان يقول: سمعت عطاء، وأجيء بعد ذلك فيقول: حدثني الثوري وقيس عن عطاء، هو ذاك بعينه، قلت له: اثبت على أحدهما، فصاح بي

وقال عبد الرحمن بن المبارك العيشي، عن سفيان بن حبيب: ربما سمعت هشام بن حسان يقول: سمعت عطاء، وأجيء بعد ذاك، فيقول: حدثني الثوري، وقيس، عن عطاء، هو ذاك بعينه. قلت له: اثبت على أحدهما، فصاح بي

اسم مبهم

وقال ابن المديني: كان أصحابنا يثبتون حديثه، ويحيى بن سعيد يضعفه، ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب

أبو داود السجستاني

وقال أبو داود: إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء ؛ لأنه كان يرسل، وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب.

وقال أبو داود: إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء لأنه كان يرسل، وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب

أبو عاصم النبيل

وقال عمرو بن علي: كان من البكائين، سمعت أبا عاصم يقول: رأيت هشام بن حسان وذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - والجنة والنار بكى حتى تسيل دموعه على خديه

سمعت أبا عاصم يقول: رأيت هشام بن حسان، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم والجنة والنار بكى حتى تسيل دموعه على خده.

الفلاس

وقال عمرو بن علي: كان من البكائين، سمعت أبا عاصم يقول: رأيت هشام بن حسان وذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - والجنة والنار بكى حتى تسيل دموعه على خديه

وقال عمرو بن علي: كان من البكائين.

جرير بن حازم

أخبرنا ابن حماد، حدثني صالح، حدثني علي، سمعت عرعرة بن اليزيد الشامي يقول: سألت عباد بن منصور فقلت: يا أبا سلمة، تعرف الأشعث مولى آل حمران ؟ قلت: نعم، قال: كان يقاعد الحسن ؟ قال: نعم، كثيرا، قلت: هشام القردوسي ؟ قال: ما رأيته عنده قط، قال عرعرة: فأخبرت بذلك جرير بن حازم بعد موت عباد، فقال لي جرير: قاعدت الحسن سبع سنين، ما رأيت هشاما عنده قط، فقلت: يا أبا النصر، فقد حدثنا، عن الحسن بأشياء ورويناها عنه، فعمن تراه أخذ ؟ قال: أراه أخذ عن حوشب

قال جرير بن حازم: قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده، قيل له: قد حدث عن الحسن بأشياء، ممن تراه أخذها؟ قال: من حوشب أراه

وقال جرير بن حازم: قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط. قال: فقلت له: قد حدثنا عن الحسن بأشياء، فعمن تراه أخذها ؟ قال: عن حوشب

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني، عن عرعرة بن البرند: سألت عباد بن منصور: قلت: يا أبا سلمة، تعرف أشعث مولى آل حمران ؟ قال: نعم: قلت: كان يقاعد الحسن ؟ قال: نعم كثيرا. قلت: هشام بن حسان القردوسي ؟ قال: ما رأيته عند الحسن قط. قال عرعرة: فأخبرت بذلك جرير بن حازم بعد موت عباد، فقال لي جرير: قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط. فقلت: يا أبا النضر، قد حدثنا عن الحسن بأشياء ورويناها عنه، فعن من تراه أخذها ؟ قال: أراه أخذها عن حوشب

وقال وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه: جلست إلى الحسن سبع سنين لم أخرم منها يوما واحدا، أصوم وأذهب إليه ما رأيت هشاما عنده قط

وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند، عن جده: ذكرت لجرير بن حازم هشام بن حسان، قال: ما رأيته عند الحسن قط. قلت: فأشعث ؟ قال: ما أتيت الحسن قط إلا رأيته عنده

أشعث الحمراني

قال: وقال أشعث: ما رأيت هشاما عند الحسن ولا، ولا، فقيل له: يا أبا هانئ، إن عمرو بن عبيد يقول هذا في هشام، وهشام صاحب سنة، فإن أنت أيضا قلت هذا كنت قد أعنت عمرا عليه. قال: فكف عنه

ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، ثنا الأثرم، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عفان، ثنا معاذ قال: قال الأشعث: ما رأيت هشاما عند الحسن، قال: فقلت له: إن عمرا يقول: هذا فأنت إن قلته قويته عليه، أو صدق، أو نحو هذا، قال: لا أقول هذا ولا أعود لهذا.

مخلد بن الحسين المهلبي

وقال موسى بن أيوب النصيبي: حدثنا مخلد بن الحسين، عن هشام أنه كان إذا حدث عن ابن سيرين سرده سردا كما سمعه، وإن كان ابن سيرين يرسل فيه ؛ يرسل فيه هشام في حديث ابن سيرين خاصة

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا موسى بن أيوب النصيبي، نا مخلد - يعني - بن حسين، عن هشام أنه كان إذا حدث، عن أبي سيرين سرده [سردا] كما سمعه، وإن كان ابن سيرين ترسل فيه هشام، في حديث ابن سيرين خاصة

عمرو بن عبيد

وقال عفان بن مسلم، عن معاذ بن معاذ: قال عمرو بن عبيد: لم أر هشاما عند الحسن قط، ولا جاء معنا عند الحسن قط

عباد بن منصور الناجي

أخبرنا ابن حماد، حدثني صالح، حدثني علي، سمعت عرعرة بن اليزيد الشامي يقول: سألت عباد بن منصور فقلت: يا أبا سلمة، تعرف الأشعث مولى آل حمران ؟ قلت: نعم، قال: كان يقاعد الحسن ؟ قال: نعم، كثيرا، قلت: هشام القردوسي ؟ قال: ما رأيته عنده قط، قال عرعرة: فأخبرت بذلك جرير بن حازم بعد موت عباد، فقال لي جرير: قاعدت الحسن سبع سنين، ما رأيت هشاما عنده قط، فقلت: يا أبا النصر، فقد حدثنا، عن الحسن بأشياء ورويناها عنه، فعمن تراه أخذ ؟ قال: أراه أخذ عن حوشب

وقال عباد بن منصور: ما رأيت هشاما عند الحسن قط

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني، عن عرعرة بن البرند: سألت عباد بن منصور: قلت: يا أبا سلمة، تعرف أشعث مولى آل حمران ؟ قال: نعم: قلت: كان يقاعد الحسن ؟ قال: نعم كثيرا. قلت: هشام بن حسان القردوسي ؟ قال: ما رأيته عند الحسن قط. قال عرعرة: فأخبرت بذلك جرير بن حازم بعد موت عباد، فقال لي جرير: قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط. فقلت: يا أبا النضر، قد حدثنا عن الحسن بأشياء ورويناها عنه، فعن من تراه أخذها ؟ قال: أراه أخذها عن حوشب

عبد الرحمن بن مهدي

قال البخاري: وحدثني عمرو قال: كان يحيى، وعبد الرحمن يحدثان عن هشام، عن الحسن.

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن يحدثان، عن هشام، عن الحسن.

إبراهيم بن المغيرة المروزي

وقال عبد العزيز بن أبي رزمة، عن إبراهيم بن المغيرة المروزي: قلت لهشام بن حسان: أخرج إلي بعض كتبك قال: ليس لي كتب

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال موسى بن أيوب النصيبي: حدثنا مخلد بن الحسين، عن هشام أنه كان إذا حدث عن ابن سيرين سرده سردا كما سمعه، وإن كان ابن سيرين يرسل فيه ؛ يرسل فيه هشام في حديث ابن سيرين خاصة

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني، عن عرعرة بن البرند: سألت عباد بن منصور: قلت: يا أبا سلمة، تعرف أشعث مولى آل حمران ؟ قال: نعم: قلت: كان يقاعد الحسن ؟ قال: نعم كثيرا. قلت: هشام بن حسان القردوسي ؟ قال: ما رأيته عند الحسن قط. قال عرعرة: فأخبرت بذلك جرير بن حازم بعد موت عباد، فقال لي جرير: قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط. فقلت: يا أبا النضر، قد حدثنا عن الحسن بأشياء ورويناها عنه، فعن من تراه أخذها ؟ قال: أراه أخذها عن حوشب

وقال عفان بن مسلم، عن معاذ بن معاذ: قال عمرو بن عبيد: لم أر هشاما عند الحسن قط، ولا جاء معنا عند الحسن قط

قال: وقال أشعث: ما رأيت هشاما عند الحسن ولا، ولا، فقيل له: يا أبا هانئ، إن عمرو بن عبيد يقول هذا في هشام، وهشام صاحب سنة، فإن أنت أيضا قلت هذا كنت قد أعنت عمرا عليه. قال: فكف عنه

وقال أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن علية: ما كنا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا

وقال عباد بن منصور: ما رأيت هشاما عند الحسن قط

وقال جرير بن حازم: قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط. قال: فقلت له: قد حدثنا عن الحسن بأشياء، فعمن تراه أخذها ؟ قال: عن حوشب

ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا موسى بن أيوب النصيبي، نا مخلد - يعني - بن حسين، عن هشام أنه كان إذا حدث، عن أبي سيرين سرده [سردا] كما سمعه، وإن كان ابن سيرين ترسل فيه هشام، في حديث ابن سيرين خاصة

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن، نا نعيم بن حماد قال: سمعت ابن عيينة يقول: أتى هشام بن حسان عظيما بروايته عن الحسن. قيل لنعيم: لم ؟ قال: لأنه كان صغيرا

نا عبد الرحمن، نا أبي قال: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: سمعت إسماعيل ابن علية يقول: كنا لا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا

وقال ابن المديني: كان أصحابنا يثبتون حديثه، ويحيى بن سعيد يضعفه، ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب

التدليس

وصفه بذلك علي ابن المديني وأبو حاتم

التضعيف الاستثنائي

وقال أبو داود: إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء ؛ لأنه كان يرسل، وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب.

المفاضلة بين الرواة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن هشام بن حسان، قال: صالح، وهشام أحب إلي من أشعث

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين فقلت: هشام بن حسان أحب إليك أو جرير بن حازم ؟ فقال: هشام أحب إلي. قلت: فهشام أحب إليك في ابن سيرين أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال: كلاهما ثقة

وقال علي عن يحيى بن سعيد: هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم الأحول وخالد الحذاء، وهو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو، يعني الأنصاري

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن هشام بن حسان، قال: صالح، وهشام أحب إلي من أشعث

قال عثمان: سمعت أبا الوليد يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام. قال: وقلت ليحيى بن معين: يحيى بن عتيق أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ فقال: كلاهما ثقة ولم يخير.

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن (220 م 6) أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن هشام بن حسان قال: صالح، وهشام أحب إلي من أشعث

ثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى بن معين قلت: هشام [بن حسان] أحب إليك ؟ أو جرير بن حازم ؟ فقال: هشام أحب إلي. فقلت: فهشام أحب إليك في ابن سيرين ؟ أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال: كلاهما ثقتان

المفاضلة بين الرواة في راو

وعن نعيم بن حماد، عن سفيان بن عيينة: كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن

وقال علي في موضع آخر: سمعت يحيى بن سعيد يقول: هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم الأحول، وخالد الحذاء في ابن سيرين، وهو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو

وقال أبو الحسن ابن البراء، عن علي ابن المديني: أما حديث هشام عن محمد فصحاح، وحديثه عن الحسن عامتها تدور على حوشب، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين، وهشام ثبت

وقال ابن المديني أيضا: أما حديث هشام عن محمد فصحاح، وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين، وهشام ثبت

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي [يعني] ابن المديني قال: سمعت يحيى [يعني] ابن سعيد [القطان] يقول: هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم، يعني الأحول. وخالد - يعني الحذاء - في ابن سيرين، وهو عندي في الحسن دون محمد [بن عمرو] يعني الواقفي [الأنصاري]

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن عبد العزيز بن منيب، عن حجاج يعني الأنماطي قال: كان حماد بن سلمة لا يخار على هشام في حديث ابن سيرين أحدا

نا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء [البغدادي] قال: قال علي ابن المديني: أما أحاديث هشام عن محمد فصحاح، وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين، وهشام ثبت

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.