هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم
النبذة
- الشهرة
- أبو النضر
- اللقب
- قيصر، الحافظ
- الكنية
- أبو النضر
- النسب
- الليثي أو مولاهم، البغدادي, الحافظ، خراساني الأصل، الكناني، ويقال: التميمي
- بلد الإقامة
- بغداد
- علاقات الراوي
- من بني ليث بن كنانة من أنفسهم أو ولاء، ابنه: أبو بكر بن أبي النضر، ويقال: حفيده
- تاريخ الميلاد
- ١٣٤هـ
- تاريخ الوفاة
- ٢٠٥هـ، أو: ٢٠٧ هـ
- بلد الوفاة
- الجانب الشرقي من بغداد
- طبقة رواة التقريب
- التاسعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة ثبت
- الرتبة عند الذهبي
- ثقة صاحب سنة، تفتخر به بغداد
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي النضر هاشم بن القاسم فقال: هو صدوق
وقال ابن معين، وابن المديني، وابن سعد، وأبو حاتم: ثقة
روى عن: شعبة أربعة آلاف حديث، ما كان أملاه ببغداد. وسليمان بن المغيرة، وإسحاق بن سعيد، والوليد بن جميل اليمامي. روى عنه: عثمان وعبد الله ابنا [محمد بن] أبي شيبة. سمعت أبي يقول (251 م 6) ذلك
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني، ومحمد بن سعد، وأبو حاتم
أحمد بن حنبل
وقال أبو بكر بن أبي عتاب الأعين: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو النضر من متثبتي بغداد
وقال أبو بكر بن أبي عتاب عن أحمد بن حنبل: أبو النضر من متثبتي بغداد
وقال مهنا بن يحيى الشامي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو النضر أثبت من شاذان
قال الحارث بن أبي أسامة: كان أحمد بن حنبل يقول: أبو النضر شيخنا من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
وقال مهنا عن أحمد: أبو النضر أثبت من شاذان
وحكى أحمد بن منصور الرمادي، عن أحمد بن حنبل ترجيحه على وهب بن جرير
نا عبد الرحمن: حدثني أبي، نا أبو بكر بن أبي عتاب قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو النضر من متثبتي بغداد.
وقال الحارث: كان أحمد بن حنبل يقول: أبو النضر شيخنا، من الآمرين بالمعروف، والناهين عن المنكر
وقال أحمد بن منصور الرمادي: اجتمعت ليلة مع محمد بن مسلم بن وارة، فذكرنا أصحاب شعبة، فقلت أنا أبو النضر أثبت من وهب بن جرير، وقال هو: وهب بن جرير أثبت. فغدونا على أبي عبد الله أحمد بن حنبل، فقال: أبو النضر كتب عن شعبة إملاء
وفي «الاستغناء» لابن عبد البر: أثنى عليه علي وأحمد، واتفقوا على أنه صدوق ثقة.
أحمد بن منصور الرمادي
وقال أحمد بن منصور الرمادي: اجتمعت ليلة مع محمد بن مسلم بن وارة، فذكرنا أصحاب شعبة، فقلت أنا أبو النضر أثبت من وهب بن جرير، وقال هو: وهب بن جرير أثبت. فغدونا على أبي عبد الله أحمد بن حنبل، فقال: أبو النضر كتب عن شعبة إملاء
ابن حجر
وسمع من شعبة جميع ما أملى ببغداد، وهو أربعة آلاف حديث
ثقة ثبت
ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر: اتفقوا على أنه صدوق
ابن عدي
وهاشم بن القاسم لم أذكر له شيئا من مسنده ؛ لأني لم أر له حديثا منكرا فأذكره، وقد روى عنه الأئمة، وعندي لا بأس به
ابن قانع
وقال ابن قانع: ثقة
وقال ابن قانع: ثقة.
ابن وارة
وقال أحمد بن منصور الرمادي: اجتمعت ليلة مع محمد بن مسلم بن وارة، فذكرنا أصحاب شعبة، فقلت أنا أبو النضر أثبت من وهب بن جرير، وقال هو: وهب بن جرير أثبت. فغدونا على أبي عبد الله أحمد بن حنبل، فقال: أبو النضر كتب عن شعبة إملاء
الحاكم
وفي سؤالات مسعود عن الحاكم: حافظ ثبت في الحديث.
وقال الحاكم: حافظ ثبت في الحديث
الذهبى
الحافظ
ثقة صاحب سنة، تفتخر به بغداد،
العجلي
وقال العجلي: أبو النضر من الأبناء، سكن بغداد، ثقة صاحب سنة، وكان أهل بغداد يفخرون به.
وقال العجلي: بغدادي صاحب سنة، وكان أهل بغداد يفخرون به
النسائي
وقال النسائي: لا بأس به
وفي كتاب «الجرح والتعديل» للنسائي: لا بأس به
علي ابن المديني
نا عبد الرحمن: حدثني أبي قال: قال علي ابن المديني: أبو النضر [يعني] هاشم بن القاسم [ثقة
وقال ابن معين، وابن المديني، وابن سعد، وأبو حاتم: ثقة
وذكره علي بن المديني في طبقة الغرباء الثقات الآخذين عن شعبة بن الحجاج ومسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من الغرباء الثقات.
وفي «الاستغناء» لابن عبد البر: أثنى عليه علي وأحمد، واتفقوا على أنه صدوق ثقة.
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني، ومحمد بن سعد، وأبو حاتم
محمد بن سعد
وقال ابن معين، وابن المديني، وابن سعد، وأبو حاتم: ثقة
قال ابن سعد: ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني، ومحمد بن سعد، وأبو حاتم
مسلم
وذكره علي بن المديني في طبقة الغرباء الثقات الآخذين عن شعبة بن الحجاج ومسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من الغرباء الثقات.
يحيى بن معين
ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن معين: فهاشم بن القاسم ما حاله ؟ فقال: ثقة.
ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى، سمعت يحيى بن معين يقول: أول من كتب عن أبي النضر أنا وأحمد، فقال لنا: إن عندي كتابا لشعبة نحو من ثمانمائة حديث، سألت شعبة عنها فحدثني بها، وما عندي غير هذه لست أجترئ عليها، ثم حضرته بعد وقد أخرج تلك الأحاديث الباقية، فكان يقول فيها: ثنا شعبة والحديث فتنة فكانت نحوا من أربعة آلاف.
وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: أول ما كتبنا عن أبي النضر قال: إن عندي كتابا لشعبة، نحوا من ثمان ومائة حديث، سألت عنها شعبة، فحدثنا بها، وعندي غير هذه، لست أجترئ عليها، ثم حضرناه من بعد ذلك يقول في تلك الأحاديث الباقية: حدثنا شعبة، والحديث فتنة، وكان حديثه نحوا من أربعة آلاف حديث، كذا قال يحيى
وقال ابن معين، وابن المديني، وابن سعد، وأبو حاتم: ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال علي ابن المديني، ومحمد بن سعد، وأبو حاتم
أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي، نا عثمان بن سعيد الدارمي قال: قلت ليحيى بن معين: هاشم بن القاسم] ما حاله ؟ فقال: ثقة
الفضل بن دكين
وفي تاريخ بغداد: قال أبو نعيم: أما يتقي الله قيصر يحدث عن الأشجعي بكتاب سفيان.
المزي
وشعبة بن الحجاج (م سي) سمع منه ما أملاه ببغداد، وهو أربعة آلاف حديث
تنبيهات وفوائد
إثبات سماع الراوي
وسمع من شعبة جميع ما أملى ببغداد، وهو أربعة آلاف حديث
المفاضلة بين الرواة
وقال مهنا بن يحيى الشامي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو النضر أثبت من شاذان
وقال أحمد بن منصور الرمادي: اجتمعت ليلة مع محمد بن مسلم بن وارة، فذكرنا أصحاب شعبة، فقلت أنا أبو النضر أثبت من وهب بن جرير، وقال هو: وهب بن جرير أثبت. فغدونا على أبي عبد الله أحمد بن حنبل، فقال: أبو النضر كتب عن شعبة إملاء
وقال مهنا عن أحمد: أبو النضر أثبت من شاذان
وحكى أحمد بن منصور الرمادي، عن أحمد بن حنبل ترجيحه على وهب بن جرير