إسماعيل بن سالم
النبذة
- الكنية
- أبو يحيى
- النسب
- الأسدي، الكوفي
- بلد الإقامة
- بغداد
- علاقات الراوي
- قيل: إنه أخو محمد بن سالم، وقيل: ليس بأخيه، ابنه: يحيى بن إسماعيل بن سالم الأسدي
- المذهب العقدي
- قيل لأحمد عنه ما يشير به إلى التشيع
- تاريخ الوفاة
- ١٣١ هـ: ١٤٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السادسة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة ثبت
- الرتبة عند الذهبي
- ثقة
الجرح والتعديل
ابن خراش
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم أيضا: مستقيم الحديث
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم في موضع آخر: مستقيم الحديث
ابن خلفون
وقال ابن خلفون في « الثقات »: هو ثقة، قاله ابن نمير وابن صالح وغيرهما.
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات. وأرجو أنه لا بأس به
قال الشيخ: ولإسماعيل بن سالم أحاديث يحدث عنه قوم ثقات، وأرجو أنه لا بأس به.
وقال ابن عدي: له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات، وأرجو أنه لا بأس به
قلت: علق البخاري في تفسير " أرأيت " قول عكرمة: الماعون: أعلاها الزكاة المفروضة، ووصله سعيد بن منصور من طريق إسماعيل هذا عن عكرمة، وقرأت بخط الذهبي في الميزان لم أسق ذكره إلا تبعا لابن عدي، ولم يقل فيه إلا أرجو أنه لا بأس به انتهى، ولعله أراد أن ينقل ما تقدم أنه قيل لأحمد عنه ما يشير به إلى التشيع لكنه لم يفصح به.
الحاكم
خرج الحاكم حديثه في « صحيحه »، وقال: سمعت أبا علي - يعني - الحسين بن علي الحافظ يقول: إسماعيل بن سالم ثقة، عسر في الحديث، أسند نحو العشرين حديثا.
الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري
وقال أبو علي الحافظ: ثقة عسر في الحديث
خرج الحاكم حديثه في « صحيحه »، وقال: سمعت أبا علي - يعني - الحسين بن علي الحافظ يقول: إسماعيل بن سالم ثقة، عسر في الحديث، أسند نحو العشرين حديثا.
الدارقطني
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم في موضع آخر: مستقيم الحديث
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم أيضا: مستقيم الحديث
الذهبى
لم يتكلم فيه أحد
ثقة
العجلي
وقال ابن خلفون في « الثقات »: هو ثقة، قاله ابن نمير وابن صالح وغيرهما.
الفسوي
وقال يعقوب الفسوي: لا بأس به كوفي ثقة
وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به ثقة كوفي
النسائي
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم أيضا: مستقيم الحديث
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم في موضع آخر: مستقيم الحديث
أبو حاتم الرازي
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم أيضا: مستقيم الحديث
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم في موضع آخر: مستقيم الحديث
سألت أبي عن إسماعيل بن سالم فقال: هو مستقيم الحديث
أبو زرعة الرازي
وسألت أبا زرعة عن إسماعيل بن سالم فقال: ثقة
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم أيضا: مستقيم الحديث
أحمد بن حنبل
وقال المروذي عن أحمد: ليس به بأس، وهو أكبر من مطرف ثم قال: قد كانت عنده أحاديث الشيعة، وقد نظر له شعبة في كتبه
وقال أبو بكر المروذي: قلت - يعني لأحمد بن حنبل - كيف كان إسماعيل بن سالم ؟ فقال: ليس به بأس
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: فراس أقدم موتا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه، فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة، وأقدم سماعا، سمع من سعيد بن جبير، وكذا قال مسلم عن أحمد
وقال عبد الله عن أبيه أيضا: ثقة ثقة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بن يحيى، وإسماعيل بن سالم، فقال: فراس بن يحيى أقدم موتا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه - يعني في الحديث - فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة - يعني في الحديث - وأقدم سماعا، سمع من سعيد بن جبير. وقال مسلم بن الحجاج عن أحمد بن حنبل: نحو ذلك
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بن يحيى، وإسماعيل بن سالم، فقال: فراس بن يحيى أقدم موتا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه - يعني في الحديث - فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة - يعني في الحديث - وأقدم سماعا، سمع من سعيد بن جبير. وقال مسلم بن الحجاج عن أحمد بن حنبل: نحو ذلك
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: فراس أقدم موتا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه، فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة، وأقدم سماعا، سمع من سعيد بن جبير، وكذا قال مسلم عن أحمد
قلت: علق البخاري في تفسير " أرأيت " قول عكرمة: الماعون: أعلاها الزكاة المفروضة، ووصله سعيد بن منصور من طريق إسماعيل هذا عن عكرمة، وقرأت بخط الذهبي في الميزان لم أسق ذكره إلا تبعا لابن عدي، ولم يقل فيه إلا أرجو أنه لا بأس به انتهى، ولعله أراد أن ينقل ما تقدم أنه قيل لأحمد عنه ما يشير به إلى التشيع لكنه لم يفصح به.
وقال أبو داود: سألت أحمد عنه فقال: بخ، قال وسمعته يقول: صالح الحديث. قلت: قد حكي عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم أنه سمع زبيدا يقول فذكر قصة لمعاوية، فقال أحمد: ومن سمع هذا من أبي عوانة.
وقد قال أحمد: كانت عنده أحاديث الشيعة
قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: إسماعيل بن سالم صالح الحديث. قلت: هو أكبر أو مطرف ؟ قال: هو أكبر
وقال عبد الله في موضع آخر: سألته - يعني أباه - عن إسماعيل بن سالم، فقال: ثقة ثقة
وقال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: إسماعيل بن سالم ؟ قال: بخ
حدثنا عبد الرحمن، أنا إبراهيم الجوزجاني فيما كتب إلي قال: سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن سالم، فقال: ثقة
ابن حبان
وذكره ابن حبان في الثقات
ابن حجر
ثقة ثبت
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا
وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتا
محمد بن عبد الله بن نمير
وقال ابن خلفون في « الثقات »: هو ثقة، قاله ابن نمير وابن صالح وغيرهما.
يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم. وقال ابن أبي مريم وغيره عنه: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة. وقال الدوري عنه: سمع إسماعيل من أبي صالح ذكوان، وقد سمع من أبي صالح باذام.
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم. وقال ابن أبي مريم وغيره عنه: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة. وقال الدوري عنه: سمع إسماعيل من أبي صالح ذكوان، وقد سمع من أبي صالح باذام.
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم. وقال ابن أبي مريم وغيره عنه: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة. وقال الدوري عنه: سمع إسماعيل من أبي صالح ذكوان، وقد سمع من أبي صالح باذام.
أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر، عن عباس، عن يحيى، قال: قد سمع إسماعيل بن سالم، من سالم، من أبي صالح ذكوان، وقد سمع أيضا من أبي صالح باذام.
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة. أوثق من أساطين مسجد الجامع، سمع منه هشيم، ولم يسمع منه شريك
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: سمع من أبي صالح ذكوان، وسمع أيضا من أبي صالح باذام
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع
ابن حزم
وقال ابن حزم: ليس بالقوي
إسماعيل بن سالم الأسدي
قلت: إنه حكي عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم: أنه سمع زبيدا يقول: وذكر قصة لمعاوية. قال: ومن سمع هذا من أبي عوانة ؟ ثم قال: قد كانت عنده أحاديث الشيعة، وقد نظر له شعبة في كتبه
علي ابن المديني
قال ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث
قال البخاري عن علي ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث
تنبيهات وفوائد
إثبات سماع الراوي
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بن يحيى، وإسماعيل بن سالم، فقال: فراس بن يحيى أقدم موتا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه - يعني في الحديث - فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة - يعني في الحديث - وأقدم سماعا، سمع من سعيد بن جبير. وقال مسلم بن الحجاج عن أحمد بن حنبل: نحو ذلك
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة. أوثق من أساطين مسجد الجامع، سمع منه هشيم، ولم يسمع منه شريك
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: سمع من أبي صالح ذكوان، وسمع أيضا من أبي صالح باذام
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: فراس أقدم موتا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه، فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة، وأقدم سماعا، سمع من سعيد بن جبير، وكذا قال مسلم عن أحمد
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم. وقال ابن أبي مريم وغيره عنه: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة. وقال الدوري عنه: سمع إسماعيل من أبي صالح ذكوان، وقد سمع من أبي صالح باذام.
أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر، عن عباس، عن يحيى، قال: قد سمع إسماعيل بن سالم، من سالم، من أبي صالح ذكوان، وقد سمع أيضا من أبي صالح باذام.
المفاضلة بين الرواة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بن يحيى، وإسماعيل بن سالم، فقال: فراس بن يحيى أقدم موتا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه - يعني في الحديث - فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة - يعني في الحديث - وأقدم سماعا، سمع من سعيد بن جبير. وقال مسلم بن الحجاج عن أحمد بن حنبل: نحو ذلك
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: فراس أقدم موتا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه، فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة، وأقدم سماعا، سمع من سعيد بن جبير، وكذا قال مسلم عن أحمد