النبذة

الشهرة

أبو داود

اللقب

الأعمى

الكنية

أبو داود

النسب

الأعمى، الكوفي، الدارمي، السبيعي مولاهم, القاص، ويقال: الهمداني

علاقات الراوي

مولى سبيع

المذهب العقدي

كان ممن يغلو في الرفض

تاريخ الوفاة

١٠٠: ١١٠هـ، أو ١٢٠: ١٣٠هـ

بلد الرحلة

البصرة، الكوفة

طبقة رواة التقريب

الخامسة

الرتبة عند ابن حجر

متروك

الرتبة عند الذهبي

تركوه وكان يترفض

الجرح والتعديل

قتادة بن دعامة

وقال الحسن بن علي الخلال، عن يزيد بن هارون، عن همام: دخل أبو داود الأعمى على قتادة، فلما قام قيل: إن هذا يزعم أنه لقي ثمانية عشر بدريا. فقال قتادة: هذا كان سائلا قبل الجارف، لا يعرض في شيء من هذا ولا يتكلم فيه، فوالله ما حدثنا الحسن عن بدري مشافهة، ولا حدثنا سعيد بن المسيب، عن بدري مشافهة، إلا عن سعد بن مالك

وقال عفان: قال همام: قدم علينا أبو داود نفيع، فجعل يقول: حدثنا البراء بن عازب، وحدثنا زيد بن أرقم، فأتينا قتادة فحدثناه عنه فقال: كذب إنما كان هذا سائلا يتكفف الناس قبل الطاعون

وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي كامل الباوردي، وكان ثقة من أصحاب الحديث، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا همام، قال: دخل أبو داود الأعمى على قتادة، فقيل له: إن هذا يزعم أن الحسن أدرك سبعين بدريا. فقال قتادة: إن هذا كان سائلا أيام الجارف ما حدثنا الحسن عن بدري مشافهة إلا أن يكون سعد بن مالك

ثنا أحمد بن علي المدائني، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي كامل الباوردي، وكان ثقة من أصحاب الحديث قال: ثنا يزيد، ثنا همام قال: دخل أبو داود الأعمى على قتادة فقيل له: إن هذا يزعم أن الحسن أدرك سبعين بدريا. فقال قتادة: إن هذا كان سائلا أيام الجارف، ما حدثنا الحسن عن بدري مشافهة إلا أن يكون سعد بن مالك

وقال عفان، عن همام: قدم علينا أبو داود نفيع بن الحارث فجعل يقول: حدثنا البراء بن عازب، وحدثنا زيد بن أرقم، فأتينا قتادة فحدثناه عنه، فقال: كذب إنما كان هذا سائلا يتكفف الناس قبل طاعون الجارف، ما يعرض في شيء من هذا

أخبرنا الساجي، أخبرنا ابن المثنى، ثنا عفان، ثنا همام قال: قدم علينا أبو داود نفيع بن الحارث الذي روى إسماعيل بن أبي خالد عنه قال: فجعل يقول: ثنا البراء بن عازب، وثنا زيد بن أرقم فأتينا قتادة فحدثناه عنه فقال: كذاب، إنما كان هذا سائلا يتكفف الناس قبل طاعون الجارف

قال همام: قدم علينا أبو داود فجعل يقول: ثنا البراء بن عازب وزيد بن أرقم، فقلت لقتادة: إن أبا داود، ثنا عن زيد بن أرقم وعن البراء بن عازب فقال: كذب إنما كان سائلا يتكفف الناس قبل طاعون الجارف

وقال الخلال عن يزيد بن هارون عن همام: دخل أبو داود الأعمى على قتادة، فلما قام قيل: إن هذا يزعم أنه لقي ثمانية عشر بدريا، فقال قتادة: كان هذا سائلا قبل الجارف، لا يعرض في شيء من هذا ولا يتكلم فيه

ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، ثنا الأثرم، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عفان. وثنا ابن حماد حدثني صالح، ثنا علي سمعت عفان، ثنا همام قال: قدم علينا أبو داود فجعل يقول: ثنا البراء بن عازب وزيد بن أرقم قال: فقلنا لقتادة: إن أبا داود حدثنا عن زيد بن أرقم وعن البراء بن عازب، فقال: كذب، إنما كان ذلك سائلا يتكفف الناس قبل طاعون الجارف.

قال البخاري في «تاريخه الصغير»: نفيع بن الحارث، قاص، يتكلمون فيه، وعن قتادة: كان أبو داود إذا قدم البصرة حدثهم عن زيد بن أرقم والبراء، وإذا قدم الكوفة حدثهم عن بريدة وعمران بن حصين، وقال في «الأوسط» في فصل من مات بين [المائة إلى] عشر ومائة: قال هشيم: نفيع بن الحارث يتكلمون فيه

ثنا أحمد بن علي المدائني، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي كامل الباوردي، وكان ثقة من أصحاب الحديث قال: ثنا يزيد، ثنا همام قال: دخل أبو داود الأعمى على قتادة فقيل له: إن هذا يزعم أن الحسن أدرك سبعين بدريا. فقال قتادة: إن هذا كان سائلا أيام الجارف، ما حدثنا الحسن عن بدري مشافهة إلا أن يكون سعد بن مالك

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: قال قتادة: عهدي بنفيع أيام الطاعون يسأل فقيل له: يحدث عن البدريين، فأنكره، وقال والله ما حدث الحسن، وسعيد بن المسيب عن البدريين إلا أن يكون سعيد عن سعد

محمد بن علي النقاش

وقال أبو عبد الله الحاكم، وأبو سعيد النقاش: يروي عن بريدة أنس أحاديث موضوعة

هشيم بن بشير

قال البخاري في «تاريخه الصغير»: نفيع بن الحارث، قاص، يتكلمون فيه، وعن قتادة: كان أبو داود إذا قدم البصرة حدثهم عن زيد بن أرقم والبراء، وإذا قدم الكوفة حدثهم عن بريدة وعمران بن حصين، وقال في «الأوسط» في فصل من مات بين [المائة إلى] عشر ومائة: قال هشيم: نفيع بن الحارث يتكلمون فيه

همام بن يحيى بن دينار

نا عبد الرحمن، نا عمر بن شبة حدثني عفان بن مسلم ثنا همام قال: قدم علينا أبو داود الأعمى فجعل يحدثنا عن البراء، وزيد بن أرقم فأتينا قتادة فأخبرناه فقال: كذب إنما كان هذا سائلا يتضيف الناس في الطاعون الجارف

يحيى القطان

قال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن نفيع أبي داود، قال: وسمعت عبد الرحمن يقول: سفيان عن إسماعيل عن رجل عن أنس، فقال له رجل: هذا أبو داود، فقال: لم يسمه

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن نفيع أبي داود

قال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن نفيع أبي داود قال: وسمعت عبد الرحمن يقول عن سفيان، عن إسماعيل، عن رجل، عن أنس بن مالك، فقال له رجل: هذا أبو داود. قال: لم يسمه

يحيى بن معين

وقد كذبه ابن معين

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: رأى زهير بن معاوية أبا داود الأعمى، ولم يكن أبو داود ثقة

قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى] بن معين [يقول] أبو داود الأعمى ليس بشيء،

ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: رأى زهير بن معاوية أبا داود الأعمى ولم يكن أبو داود ثقة

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: لم يكن بثقة

ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى، سمعت يحيى بن معين يقول: أبو داود الأعمى نفيع ليس بشيء.

وقال أيضا: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو داود الأعمى يضع، ليس بشيء

وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو داود الأعمى يقول: سمعت العبادلة، ولم يسمع منهم شيئا. وقال أيضا: سمعت ابن معين يقول: أبو داود الأعمى يضع، ليس بشيء

يعقوب بن شيبة

وذكره أبو العرب، وابن الجارود، وابن شاهين، والبلخي، ويعقوب بن شيبة، وابن سفيان، والبرقي في جملة الضعفاء.

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره أبو العرب، وابن الجارود، وابن شاهين، والبلخي، ويعقوب بن شيبة، وابن سفيان، والبرقي في جملة الضعفاء.

أبو القاسم البلخي

وذكره أبو العرب، وابن الجارود، وابن شاهين، والبلخي، ويعقوب بن شيبة، وابن سفيان، والبرقي في جملة الضعفاء.

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي داود نفيع فقال: منكر الحديث ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث

أبو داود السجستاني

وقال أبو علي الطوسي، وأبو داود: يضعف في الحديث

أبو زرعة الرازي

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن أبي داود نفيع فقال: لم يكن بشيء

وقال: أبو زرعة: لم يكن بشيء] .

وقال أبو زرعة: لم يكن بشيء

أبو علي الطوسي كردوش

وقال أبو علي الطوسي، وأبو داود: يضعف في الحديث

أحمد بن حنبل

وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو داود الأعمى يقول: سمعت العبادلة، ولم يسمع منهم شيئا. وقال أيضا: سمعت ابن معين يقول: أبو داود الأعمى يضع، ليس بشيء

وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو داود الأعمى يقول: سمعت العبادلة: ابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير، ولم يسمع منهم شيئا

قال العلائي: قال أحمد بن حنبل: أبو داود الأعمى يقول: سمعت العبادلة ابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير، ولم يسمع شيئا. ثم قال العلائي: ليس هذا إرسالا، بل نفيع هذا كذاب متروك، وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم والضياء، انتهى

ابن البرقي

وذكره أبو العرب، وابن الجارود، وابن شاهين، والبلخي، ويعقوب بن شيبة، وابن سفيان، والبرقي في جملة الضعفاء.

ابن الجارود

وذكره أبو العرب، وابن الجارود، وابن شاهين، والبلخي، ويعقوب بن شيبة، وابن سفيان، والبرقي في جملة الضعفاء.

ابن حبان

وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الضعفاء ": نفيع أبو داود الأعمى يروي عن الثقات الموضوعات توهما، لا يجوز الاحتجاج به. وقال في كتاب " الثقات ": نفيع بن الحارث يروي عن أنس بن مالك، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، فكأنه جعلهما اثنين

وقال ابن حبان في الضعفاء: نفيع أبو داود الأعمى يروي عن الثقات الموضوعات توهما، لا يجوز الاحتجاج به. وقال في " الثقات ": نفيع بن الحارث عن أنس وعنه إسماعيل بن أبي خالد، فكأنه جعله اثنين

ابن حجر

متروك

ابن شاهين

وذكره أبو العرب، وابن الجارود، وابن شاهين، والبلخي، ويعقوب بن شيبة، وابن سفيان، والبرقي في جملة الضعفاء.

ابن عبد البر

وقال ابن عبد البر في «الاستغناء»: اتفق أهل العلم بالحديث على نكارة حديثه وضعفه، وكذبه بعضهم، وأجمعوا على ترك الرواية عنه وليس هو عندهم بشيء

وقال ابن عبد البر: أجمعوا على ضعفه، وكذبه بعضهم، وأجمعوا على ترك الرواية عنه

ابن عدي

وقال ابن عدي: هو في جملة الغالية بالكوفة

وقال أبو أحمد بن عدي: وهو في جملة الغالية بالكوفة

قال: ولنفيع هذا أحاديث سوى ما ذكرت، وهو في جملة الغالين بالكوفة

وسمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو داود الأعمى يقول: سمعت العبادلة: عبد الله ابن عمر وابن عباس وابن الزبير - لم يسمع منهم شيئا

البخاري

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: أبو داود بقيع بن الحارث الأعمى قاص يتكلمون فيه

وقال البخاري: يتكلمون فيه

وقال البخاري: يتكلمون فيه.

قال البخاري في «تاريخه الصغير»: نفيع بن الحارث، قاص، يتكلمون فيه، وعن قتادة: كان أبو داود إذا قدم البصرة حدثهم عن زيد بن أرقم والبراء، وإذا قدم الكوفة حدثهم عن بريدة وعمران بن حصين، وقال في «الأوسط» في فصل من مات بين [المائة إلى] عشر ومائة: قال هشيم: نفيع بن الحارث يتكلمون فيه

الترمذي

وقال الترمذي: يضعف في الحديث

وقال الترمذي: يضعف في الحديث

الجوزجاني

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: نفيع أبو داود كذاب، يتناول قوما من الصحابة فاسق

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: كان يتناول قوما من الصحابة

وقال الجوزجاني: كان يتناول قوما من الصحابة، فرشق.

وقال الجوزجاني: كان يتناول قوما من الصحابة

الحاكم

وقال الحاكم: روى عن بريدة وأنس أحاديث موضوعة

وقال أبو عبد الله الحاكم، وأبو سعيد النقاش: يروي عن بريدة أنس أحاديث موضوعة

الدارقطني

وقال الدولابي والدارقطني: متروك

وقال الدارقطني: متروك

الدولابي

وقال أبو بشر الدولابي: متروك الحديث

وقال الدولابي والدارقطني: متروك

الذهبى

وقرأت بخط الذهبي: دلسه بعض الرواة، فقال: نافع بن أبي نافع

تركوه وكان يترفض

الساجي

وقال الساجي: كان منكر الحديث، يكذب

وقال الساجي: كان منكر الحديث يكذب، حدثنا أحمد حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي داود عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما من ذي غنى إلا سيود أنه كان أعطى قوتا في الدنيا. قال الساجي: وهذا الحديث يصحح قول قتادة فيه أنه كان سائلا ؛ لأن هذا حديث السؤال.

العقيلي

وقال العقيلي: كان ممن يغلو في الرفض

وقال أبو جعفر العقيلي: كان ممن يغلو في الرفض

العلائي

قال العلائي: قال أحمد بن حنبل: أبو داود الأعمى يقول: سمعت العبادلة ابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير، ولم يسمع شيئا. ثم قال العلائي: ليس هذا إرسالا، بل نفيع هذا كذاب متروك، وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم والضياء، انتهى

الفسوي

وذكره أبو العرب، وابن الجارود، وابن شاهين، والبلخي، ويعقوب بن شيبة، وابن سفيان، والبرقي في جملة الضعفاء.

الفلاس

نا عبد الرحمن، نا [محمد بن] إبراهيم بن شعيب قال: سمعت أبا حفص الصيرفي عمرو بن علي يقول نفيع أبو داود متروك الحديث

وقال عمرو بن علي: متروك الحديث

وقال عمرو بن علي: متروك الحديث

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا حفص يقول: كان يحيى [وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي داود نفيع

النسائي

وقال النسائي: متروك الحديث

وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

وقال النسائي: نفيع أبو داود متروك الحديث.

شريك بن عبد الله النخعي

وقال منجاب بن الحارث، عن طلق بن غنام: قال لي شريك: أخبرني عن قيس بن الربيع يروي عن أبي داود الأعمى ؟ قلت: لا، ولكن معلى بن هلال يكثر عنه. فقال شريك: دخلت على أبي داود الأعمى فجعل يقول: سمعت أبا سعيد، وسمعت ابن عمر، وسمعت ابن عباس. قال: ثم أعادها في ذلك المجلس فجعل حديث ذا لذا وحديث ذا لذا، ولو شئت أن أقول قال ابن مسعود لقلت

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني، نا منجاب بن الحارث قال: حدثني طلق بن غنام قال: قال لي شريك: جلست إلى أبي داود الأعمى فجعل يقول سمعت ابن عمر، وسمعت ابن عباس، وسمعت أبا سعيد (173 م 6) ، وسمعت أنس بن مالك، وجلست إليه مجلسا آخر فجعل حديث ذا لذا، وحديث ذا لذا، ولو شئت أن (1071 ك) يقول: سمعت عبد الله بن مسعود لقاله.

وقال شريك: دخلت على أبي داود الأعمى فجعل يقول: سمعت أبا سعيد، وسمعت ابن عمر، وسمعت ابن عباس، ثم أعادها في ذلك المجلس، فجعل حديث ذا لذا وحديث ذا لذا

وقال شريك: جلست إليه فجعل يقول: ثنا ابن عمر، وسمعت ابن عباس، وأنسا وأبا سعيد، وجلست إليه مجلسا آخر، فجعل حديث ذا لذا، وحديث ذا لذا، ولو شئت أن يقول: حدثنا ابن مسعود لقاله

عبد الرحمن بن مهدي

قال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن نفيع أبي داود، قال: وسمعت عبد الرحمن يقول: سفيان عن إسماعيل عن رجل عن أنس، فقال له رجل: هذا أبو داود، فقال: لم يسمه

قال عمرو بن علي: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن نفيع أبي داود قال: وسمعت عبد الرحمن يقول عن سفيان، عن إسماعيل، عن رجل، عن أنس بن مالك، فقال له رجل: هذا أبو داود. قال: لم يسمه

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن نفيع أبي داود

تنبيهات وفوائد

إثبات سماع الراوي

وقال منجاب بن الحارث، عن طلق بن غنام: قال لي شريك: أخبرني عن قيس بن الربيع يروي عن أبي داود الأعمى ؟ قلت: لا، ولكن معلى بن هلال يكثر عنه. فقال شريك: دخلت على أبي داود الأعمى فجعل يقول: سمعت أبا سعيد، وسمعت ابن عمر، وسمعت ابن عباس. قال: ثم أعادها في ذلك المجلس فجعل حديث ذا لذا وحديث ذا لذا، ولو شئت أن أقول قال ابن مسعود لقلت

الاختلاف في سماع الراوي

وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو داود الأعمى يقول: سمعت العبادلة: ابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير، ولم يسمع منهم شيئا

وسمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو داود الأعمى يقول: سمعت العبادلة: عبد الله ابن عمر وابن عباس وابن الزبير - لم يسمع منهم شيئا

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.