النبذة

الكنية

أبو عبد الله

النسب

الأنصاري، الخزرجي, المدني، القاضي، الكوفي

بلد الإقامة

الشام، دمشق، حمص، العراق، الكوفة

علاقات الراوي

أمه: عمرة بنت رواحة، خاله عبد الله بن رواحة، أبناؤه: محمد، بشير، ويزيد، وحميدة، وهند، وابن بنته: إبراهيم، ومولاه وكاتبه: حبيب بن سالم، وولاه معاوية اليمن

تاريخ الميلاد

٢هـ، أو ١هـ، وقيل: ولد بعد سنة أو أقل من سنة من قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وقيل: ولد قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بثماني سنين، وقيل: بست سنين، والأول أصح

تاريخ الوفاة

٦٠هـ، أو: ٦٤هـ، أو: ٦٥هـ، أو: ٦٦هـ

بلد الميلاد

المدينة

بلد الوفاة

حمص، وقيل: بين دمشق وحمص، وقيل: سلمية

بلد الرحلة

المدينة، وبغداد

طبقة رواة التقريب

له ولأبويه صحبة

الرتبة عند ابن حجر

له ولأبويه صحبة

الجرح والتعديل

يحيى بن معين

وقال فيما رواه عباس الدوري عنه ليس يروى عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث فيه، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم إلا في حديث الشعبي؛ فإنه يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن في الجسد مضغة، والباقي من حديث النعمان إنما، هو عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه سمعت

وقال يحيى بن معين: أهل المدينة يقولون: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وأهل العراق يصححون سماعه منه

وقال يحيى بن معين: ليس يروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا يقول فيه: سمعت، إلا في حديث الشعبي: الجسد مضغة، والباقي من حديثه إنما هو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ليس فيه سمعت. وقال أيضا: أهل المدينة يقولون: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأهل العراق يصححون سماعه منه. وقال أبو نعيم: كان أميرا على الكوفة في عهد معاوية. وقال أبو حاتم: كان أميرا على الكوفة تسعة أشهر. وقال مسهر عن سعيد بن عبد العزيز: كان قاضي دمشق بعد فضالة بن عبيد. وقال سماك بن حرب: استعمله معاوية على الكوفة، وكان من أخطب من سمعت. وقال الهيثم بن عدي: عزله معاوية عن الكوفة ثم ولاه حمص

قال يحيى بن معين: أهل المدينة يقولون: لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهل العراق يصححون سماعه منه. وقال فيما رواه عباس الدوري عنه: ليس يروى عن النعمان بن بشير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث فيه سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا في حديث الشعبي، فإنه يقول: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: " إن في الجسد مضغة " والباقي من حديث النعمان إنما هو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس فيه سمعت

أبو حاتم الرازي

له صحبة، روى عنه حميد بن عبد الرحمن، والشعبي، وأبو إسحاق ([الهمداني] ، وسماك بن حرب، وابنه محمد بن النعمان، وكان أميرا على الكوفة [تسعة أشهر] سمعت أبي يقول ذلك.

أبو زرعة العراقي

قلت: الصواب الجزم بصحبته وسماعه، وإنما ذكرته لكلام ابن معين، والله أعلم، انتهى

ابن حجر

له ولأبويه صحبة

تقدم تمام نسبه في ترجمة والده في حرف الباء الموحدة، يكنى أبا عبد الله، وهو مشهور، له ولأبيه صحبة

المزي

وحبيب بن يساف (س) ، على خلاف فيه

صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وابن صاحبه،

وعبد الله بن عتبة بن مسعود (ق) ، على شك في ذلك

تنبيهات وفوائد

إثبات سماع الراوي

صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وابن صاحبه،

الاختلاف في سماع الراوي

وحبيب بن يساف (س) ، على خلاف فيه

وعبد الله بن عتبة بن مسعود (ق) ، على شك في ذلك

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.