إسماعيل بن رافع بن عويمر، ويقال: ابن أبي عويمر

إسماعيل بن رافع بن عويمر الوفاة: في حدود ١٥٠ هـ الخلاصة: ضعيف الحفظ

النبذة

الكنية
أبو رافع
النسب
الأنصاري, المزني مولاهم, القاص، الحجازي, المدني
بلد الإقامة
البصرة
علاقات الراوي
مولى مزينة، وأخو: إسحاق
تاريخ الوفاة
في حدود ١٥٠ هـ
بلد الوفاة
المدينة
طبقة رواة التقريب
السابعة
الرتبة عند ابن حجر
ضعيف الحفظ
الرتبة عند الذهبي
ضعيف واه

الجرح والتعديل

الساجي

وقال الساجي: صدوق يهم في الحديث

وقال الساجي: صدوق لين في الحديث يهم.

عبد الله بن المبارك

قال سفيان بن عبد الملك، عن ابن المبارك: ليس به بأس، ولكنه يحمل عن هذا وهذا، ويقول: بلغني، ونحو هذا

قال ابن المبارك: لم يكن به بأس، ولكنه يحمل عن هذا وعن هذا، ويقول بلغني، ونحو هذا

علي بن الحسين بن الجنيد النخعي

وقال علي بن الجنيد: متروك

وقال علي بن الحسين بن الجنيد: متروك الحديث

محمد بن أحمد بن محمد المقدمي

وضعفه أيضا أبو حاتم، والعقيلي، وأبو العرب، ومحمد بن أحمد المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: مات بالمدينة قديما، وكان كثير الحديث ضعيفا

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة، وقال: مات بالمدينة قديما. وكان كثير الحديث، ضعيفا، وهو الذي روى حديث الصور بطوله

محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

وقال ابن عمار: ضعيف

وضعفه أيضا أبو حاتم، والعقيلي، وأبو العرب، ومحمد بن أحمد المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب

يحيى القطان

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط. قال يحيى: وقد رأيته، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال: هو أبو رافع الضعيف القاص، قال: وسمعته مرة أخرى يقول: هو منكر الحديث

كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر، حدثنا عمرو بن علي، قال: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط. قال يحيى: وقد رأيته

يحيى بن معين

[قرئ على العباس الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن رافع ليس بشيء]

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ضعيف. زاد حنبل: منكر الحديث

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ضعيف. زاد حنبل: منكر الحديث

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ضعيف. زاد حنبل: منكر الحديث

وقال ابن معين: ضعيف. وقال في رواية الدوري عنه: ليس بشيء.

حدثنا ابن حماد، حدثنا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن رافع ضعيف.

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن رافع ضعيف الحديث.

حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: إسماعيل بن رافع ضعيف

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ومحمد بن أحمد بن حماد وعبد الملك بن محمد قالوا: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن رافع ليس بشيء.

وقال عباس الدوري عن يحيى: ليس بشيء

وقال ابن معين: ضعيف. وقال في رواية الدوري عنه: ليس بشيء.

البزار

وقال البزار: ليس بثقة، ولا حجة

وقال البزار: لم يكن بثقة ولا حجة

النسائي

وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ضعيف. وفي موضع: ليس بثقة. وفي موضع: ليس بشيء

وقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: ضعيف، ومرة ليس بشيء، ومرة ليس بثقة

وقال النسائي: إسماعيل بن رافع متروك الحديث.

عبد الرحمن بن مهدي

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط. قال يحيى: وقد رأيته، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال: هو أبو رافع الضعيف القاص، قال: وسمعته مرة أخرى يقول: هو منكر الحديث

كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر، حدثنا عمرو بن علي، قال: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط. قال يحيى: وقد رأيته

العجلي

وقال العجلي: ضعيف الحديث

وقال العجلي: ضعيف الحديث

العقيلي

وذكره العقيلي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » قال: وقد روى إسماعيل بن عياش عن أبي رافع، وهو: إسماعيل بن رافع

وضعفه أيضا أبو حاتم، والعقيلي، وأبو العرب، ومحمد بن أحمد المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب

الفسوي

وقال يعقوب بن سفيان: إسماعيل بن رافع، وصالح بن أبي الأخضر، وطلحة بن عمرو، ليسوا بمتروكين، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم

وذكره يعقوب بن سفيان في « باب: من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم »

وقال يعقوب بن سفيان: إسماعيل بن رافع، وطلحة بن عمرو، وصالح بن أبي الأخضر ليسوا بمتروكين، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة

وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم: إسماعيل بن رافع، وابن أبي الأخضر، وطلحة بن عمر، وليسوا بمتروكين، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة

الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (٥/ ٢٢)

الفلاس

وقال عمرو بن علي: منكر الحديث، في حديثه ضعف، لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

وقال عمرو بن علي: منكر الحديث في حديثه ضعف لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط

وقال عمرو بن علي: إسماعيل بن رافع أبو رافع منكر الحديث، روى عنه عمر بن محمد.

الحاكم

وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين »، والحاكم في « المستدرك ».

الخطيب البغدادي

وضعفه أيضا أبو حاتم، والعقيلي، وأبو العرب، ومحمد بن أحمد المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب

وقال أبو بكر الخطيب: كان ضعيفا.

الدارقطني

وقال ابن خراش والدارقطني: متروك

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، والدارقطني: متروك

الذهبى

ضعيف واه

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٢/ ١١٦)

أبو أحمد الحاكم

وفي كتاب « الكنى » للحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال محمد بن أحمد المقدسي: ليس بالقوي فيما ذكره عنهما ابن عساكر.

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره العقيلي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » قال: وقد روى إسماعيل بن عياش عن أبي رافع، وهو: إسماعيل بن رافع

وضعفه أيضا أبو حاتم، والعقيلي، وأبو العرب، ومحمد بن أحمد المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب

أبو حاتم الرازي

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: لم أسمع يحيى، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط. قال يحيى: وقد رأيته، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال: هو أبو رافع الضعيف القاص، قال: وسمعته مرة أخرى يقول: هو منكر الحديث

وضعفه أيضا أبو حاتم، والعقيلي، وأبو العرب، ومحمد بن أحمد المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب

وقال أبو حاتم: منكر الحديث

وقال أبو حاتم: منكر الحديث

أبو داود السجستاني

وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: ليس بشيء، سمع من الزهري فذهبت كتبه، فكان إذا رأى كتابا قال: هذا قد سمعته.

وقال الآجري عن أبي داود: ليس بشيء سمع من الزهري فذهبت كتبه، فكان إذا رأى كتابا قال هذا قد سمعته

أبو علي الطوسي كردوش

قال أبو علي الحافظ الطوسي في كتاب « الأحكام »: ضعفه بعض أهل العلم.

أحمد بن حنبل

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن رافع، فقال: ضعيف الحديث

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ضعيف. زاد حنبل: منكر الحديث

وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ضعيف. زاد حنبل: منكر الحديث

وقال أحمد: ضعيف. وقال في رواية عنه: منكر الحديث.

حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال: سألته - يعني أحمد بن حنبل - عن إسماعيل بن رافع، قال: ضعيف الحديث.

ابن أبي حاتم الرازي

وفي « التاريخ » لابن أبي حاتم الرازي: أبو رافع الضعيف القاص

ابن الجارود

وفي كتاب أبي محمد بن الجارود: ليس بشيء

وضعفه أيضا أبو حاتم، والعقيلي، وأبو العرب، ومحمد بن أحمد المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب

ابن القطان الفاسي

وقال ابن القطان: تركه جماعة من أهل العلم

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها

وقال ابن حبان: كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها

ابن حجر

ضعيف الحفظ

تقريب التهذيب (١/ ١٣٩)

ابن حزم

وقال ابن حزم: لا يحتج به

وضعفه أيضا أبو حاتم، والعقيلي، وأبو العرب، ومحمد بن أحمد المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب

ابن خراش

وقال ابن خراش والدارقطني: متروك

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، والدارقطني: متروك

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين »، والحاكم في « المستدرك ».

ابن عبد البر

وضعفه أيضا أبو حاتم، والعقيلي، وأبو العرب، ومحمد بن أحمد المقدمي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وابن الجارود، وابن عبد البر، وابن حزم، والخطيب

وقال أبو عمر: هو عندهم ضعيف جدا، منكر الحديث، ليس بشيء

ابن عبد الهادي الحنبلي

وفي كتاب « الكنى » للحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال محمد بن أحمد المقدسي: ليس بالقوي فيما ذكره عنهما ابن عساكر.

ابن عدي

وقال ابن عدي: أحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء

قال الشيخ: ولإسماعيل بن رافع أحاديث غير ما ذكرته، وأحاديثه كلها مما فيه نظر، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء

وقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه كلها مما فيه نظر، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء

البخاري

وقال الترمذي: ضعفه بعض أهل العلم، وسمعت محمدا يقول: هو ثقة مقارب الحديث.

وقال الترمذي: ضعفه بعض أهل العلم، وسمعت محمدا يقول: هو ثقة، مقارب الحديث

الترمذي

وقال الترمذي: ضعفه بعض أهل العلم، وسمعت محمدا يقول: هو ثقة مقارب الحديث.

وقال الترمذي: ضعفه بعض أهل العلم، وسمعت محمدا يقول: هو ثقة، مقارب الحديث

المزي

ومحمد بن يزيد بن أبي زياد صاحب حديث الصور

تنبيهات وفوائد

الإدراك

كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر، حدثنا عمرو بن علي، قال: لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط. قال يحيى: وقد رأيته

إثبات سماع الراوي

وقال الآجري عن أبي داود: ليس بشيء سمع من الزهري فذهبت كتبه، فكان إذا رأى كتابا قال هذا قد سمعته

وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: ليس بشيء، سمع من الزهري فذهبت كتبه، فكان إذا رأى كتابا قال: هذا قد سمعته.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.