موسى بن سليمان بن إسماعيل بن القاسم
النبذة
- الكنية
- أبو القاسم
- النسب
- المنبجي
- طبقة رواة التقريب
- صغار العاشرة
- الرتبة عند ابن حجر
- صالح الحديث، إلا عن بقية
- الرتبة عند الذهبي
- ثقة
الجرح والتعديل
ابن حبان
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقية، كذا ذكره المزي، ومن خط المهندس وضبطه وتصحيحه وقراءته، والصواب، والذي في الثقات: إذا روى عن غير بقية
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقية
ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقية. قلت: بل عبارته: إذا روى عن غير بقية، وأراد بذلك ما رواه ابن عدي في مقدمة الكامل عن محمد بن حاتم بن الهزهاز المنبجي عن بقية، فذكر حديثا. قال ابن عدي: قال لنا محمد بن حاتم: لقنه أصحاب الحديث فتلقن، ثم رجع عنه، فاستفدنا بذلك راويا ثالثا عن موسى لم يذكره المزي. وأراد ابن حبان أن روايته عن بقية لما دخلها التلقين حسن تجنبها وقبول غيرها.
مستقيم الحديث إذا روى عن بقية بن الوليد
ابن حجر
صالح الحديث، إلا عن بقية
ابن عدي
ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن بقية. قلت: بل عبارته: إذا روى عن غير بقية، وأراد بذلك ما رواه ابن عدي في مقدمة الكامل عن محمد بن حاتم بن الهزهاز المنبجي عن بقية، فذكر حديثا. قال ابن عدي: قال لنا محمد بن حاتم: لقنه أصحاب الحديث فتلقن، ثم رجع عنه، فاستفدنا بذلك راويا ثالثا عن موسى لم يذكره المزي. وأراد ابن حبان أن روايته عن بقية لما دخلها التلقين حسن تجنبها وقبول غيرها.
الذهبى
ثقة
النسائي
روى عنه: النسائي، وقال: صالح الحديث
قال النسائي: صالح الحديث
تنبيهات وفوائد
التوثيق الاستثنائي
مستقيم الحديث إذا روى عن بقية بن الوليد
التضعيف الاستثنائي
صالح الحديث، إلا عن بقية