مهران بن أبي عمر
النبذة
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- العطار، الرازي
- تاريخ الوفاة
- قبل جرير بن عبد الحميد
- طبقة رواة التقريب
- التاسعة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق له أوهام، سيئ الحفظ
- الرتبة عند الذهبي
- فيه لين، ووثقه أبو حاتم
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث
وقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث
فيه لين، ووثقه أبو حاتم
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن مهران ابن أبي عمر فقال: ثقة صالح [الحديث]
ابن حبان
كان مجوسيا يكري الجمال من الري إلى المدائن، أسلم على يدي سفيان وصنف الجامع الصغير له
وكان في أوله مجوسيا، أسلم على يدي الثوري، وله صنف الثوري الجامع الصغير، ومات قبل جرير بن عبد الحميد، يخطئ، ويغرب
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
وذكره ابن حبان في " الثقات "
الخليلي
قال الخليلي في « الإرشاد »: منهم من يقويه
الدارقطني
وقال الدارقطني: لا بأس به
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني: لا بأس به
النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي
وقال النسائي: ليس بالقوي
يحيى بن معين
قال الحسين بن الحسن الرازي عن يحيى بن معين: كان شيخا مسلما كتبت عنه، وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان
قال الحسين بن الحسن الرازي، عن يحيى بن معين: كان شيخا مسلما كتبت عنه، وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان
وقال عبد الوهاب بن أبي عصمة: حدثنا أحمد بن أبي يحيى، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مهران بن أبي عمر الرازي ثقة
نا عبد الرحمن، نا الحسين بن الحسن قال: سئل يحيى بن معين عن مهران الرازي فقال: كان شيخا مسلما، كتبت عنه، وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان
وقال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين: ثقة
ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى، سمعت ابن معين يقول: مهران الرازي ثقة
الساجي
وقال الساجي: في حديثه اضطراب، وهو من أكثر أصحاب الثوري عنه رواية.
وقال الساجي: في حديثه اضطراب وهو من أكثر أصحاب الثوري عنه رواية
العقيلي
وقال أبو جعفر العقيلي: روى عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها.
وقال العقيلي: روى عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها
إبراهيم بن موسى بن يزيد الفراء
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران وقال في حديثه اضطراب
وقال البخاري: سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران. وقال: في حديثه اضطراب
وقال البخاري: سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران، وقال: في حديثه اضطراب
أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم.
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء »
ابن حجر
صدوق له أوهام، سيئ الحفظ
ابن عدي
قال الشيخ: وهذا غريب عن الثوري، لا يرويه غير مهران عنه، هو غريب من حديث حبيب بن أبي ثابت وإبراهيم بن عامر، عن سعيد بن المسيب، وغريب من حديث الثوري، عن منصور، عن رجل الذي لم يسمه، والرجل الذي لم يسمه هو الزهري وقال فيه: سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وأخطأ ولا أدري الخطأ من مهران أو من غيره حيث قال: عن سعيد ؛ فإنما الحديث يرويه الزهري، عن حميد وعبد الرحمن، عن أبي هريرة، هذا الحديث من حديث الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت وإبراهيم بن عامر، عن سعيد بن المسيب مرسل، ومن حديث منصور حيث قال: عن رجل مسند
وهذا يستغرب من حديث ابن أبي خالد، عن عبد الملك، ولا أعلم رواه عن ابن أبي خالد غير مهران
وكل هذه الأحاديث عن مهران إلا القليل يرويه عن مهران بن حميد، وابن حميد له شغل في نفسه مما رماه الناس، ومهران على كل الأحوال خير منه.
قال الشيخ: وهذا عن عمرو بن قيس الملائي لم أروه إلا عن مهران، عن أبي سنان، عنه
وروى له ابن عدي أحاديث من رواية محمد بن حميد عنه، ثم قال: وكل هذه الأحاديث عن مهران إلا القليل يرويه عن مهران محمد بن حميد، وابن حميد له شغل في نفسه مما رواه عن الناس، ومهران خير منه
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث من رواية محمد بن حميد عنه، ثم قال: وكل هذه الأحاديث عن مهران إلا القليل يرويه عن مهران بن حميد، وابن حميد له شغل في نفسه مما رواه عن الناس، ومهران خير منه
البخاري
وقال البخاري في « تاريخه الكبير »: قال ابن حميد: مات قبل جرير، في حديثه اضطراب. وقال في كتاب الضعفاء: في حديثه اضطراب. وكذا نقله عنه غير واحد.
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: مهران بن أبي عمر الرازي، عن ابن أبي خالد والثوري قال محمد: مات قبل جرير بن عبد الحميد، في حديثه اضطراب
الذهبى
فيه لين، ووثقه أبو حاتم
الحاكم
وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك »
تنبيهات وفوائد
التوثيق الضمني
وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك »
التضعيف الاستثنائي
قال الحسين بن الحسن الرازي، عن يحيى بن معين: كان شيخا مسلما كتبت عنه، وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان
قال الحسين بن الحسن الرازي عن يحيى بن معين: كان شيخا مسلما كتبت عنه، وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان
نا عبد الرحمن، نا الحسين بن الحسن قال: سئل يحيى بن معين عن مهران الرازي فقال: كان شيخا مسلما، كتبت عنه، وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان