المنكدر بن محمد بن المنكدر
النبذة
- النسب
- القرشي، التيمي، المدني
- علاقات الراوي
- ابنه عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر
- تاريخ الوفاة
- ١٨٠هـ
- طبقة رواة التقريب
- الثامنة
- الرتبة عند ابن حجر
- لين الحديث
- الرتبة عند الذهبي
- فيه لين، وقد وثقه أحمد
الجرح والتعديل
أحمد بن حنبل
قال أحمد بن حنبل: كان كثير الخطأ.
فيه لين، وقد وثقه أحمد
وقال أبو طالب عن أحمد: ثقة
نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال: هو ثقة
وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثقة
ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب، سألت أحمد بن حنبل، عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال: هو ثقة
البخاري
تتمة كلام البخاري المذكور أولا: هو يحتمل
النسائي
وقال النسائي: منكدر بن محمد بن المنكدر ليس بالقوي
وقال النسائي في موضع آخر: ليس بالقوي
وقال الجوزجاني، والنسائي: ضعيف
وقال الجوزجاني والنسائي: ضعيف
وقال النسائي في موضع آخر: ليس بالقوي
سفيان بن عيينة
وفي كتاب الساجي عن ابن عيينة: قلت للمنكدر بن محمد وأنا أريد أن أختبره: كيف تحفظ عن أبيك أن أبا بكر رضي الله عنه وقف على قزح ؟ قال ابن عيينة: فقال: حدثني أبي أنه سمع جابرا يقول: « رأيت أبا بكر واقفا على قزح ». فقلت له: ليس هكذا حدثني أبوك، وإنما حدثني أنه سمع سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع، عن جبير بن الحارث قال: رأيت أبا بكر واقفا على قزح، زاد أبو جعفر العقيلي: فكرهت أن أقول له شيئا، واستحييت. ثم قال: نحن أحفظ له منه. وقوله: حدثني أبي عن جابر، عرفت أنها طريق سهلة، فلم أكتب عنه.
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: منكدر بن محمد بن المنكدر يروي، عن أبيه قال: ابن عيينة لم يكن بالحافظ
وفي قول المزي: قال البخاري: قال ابن عيينة: لم يكن بالحافظ، نظر ؛ لأن البخاري لما ذكر هذا عن ابن عيينة أتبعه: وهو يحتمل
قال البخاري: قال ابن عيينة: لم يكن بالحافظ
قال البخاري: قال ابن عيينة: لم يكن بالحافظ
علي ابن المديني
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سئل علي ابن المديني عنه فقال: هو عندنا صالح وليس بالقوي. وكذا قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين
وقال ابن أبي شيبة: سئل علي بن المديني عن المنكدر بن محمد، فقال: هو عندنا صالح، وليس بالقوي في الحديث. وكذا قاله يحيى بن معين فيما ذكره ابن الجنيد عنه.
يحيى بن معين
وقال ابن أبي شيبة: سئل علي بن المديني عن المنكدر بن محمد، فقال: هو عندنا صالح، وليس بالقوي في الحديث. وكذا قاله يحيى بن معين فيما ذكره ابن الجنيد عنه.
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سئل علي ابن المديني عنه فقال: هو عندنا صالح وليس بالقوي. وكذا قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين
وثنا عبد الرحمن قال (121 م 6) قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سألت يحيى بن معين عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال: ليس بشيء
وقال الدوري عن ابن معين: ليس به بأس. وقال مرة: ليس بشيء
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ليس به بأس
ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا: ثنا عباس، عن يحيى قال: منكدر بن محمد بن المنكدر ليس بشيء،
ثنا محمد، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين: المنكدر بن محمد ؟ قال: ليس به بأس
العجلي
وقال العجلي: ضعيف
وقال العجلي: ضعيف
الجوزجاني
وقال الجوزجاني، والنسائي: ضعيف
وقال الجوزجاني والنسائي: ضعيف
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: المنكدر بن محمد هو ضعيف الحديث
الخليلي
وقال الخليلي: لم يرضوا حفظه
وقال الخليلي: ليس هو في الحديث بذاك القوي، لم يرضوا حفظه
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء »، وكذلك ابن شاهين
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا لا يفهم الحديث، وكان كثير الخطأ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه
وقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا لا يفهم الحديث، وكان كثير الخطأ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال: كان رجلا صالحا لا يقيم الحديث، كان كثير الخطأ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه
أبو داود السجستاني
وقال الآجري: سألت أبا داود عنه أهو ثقة ؟ قال: لا
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود، عن منكدر بن محمد، أهو ثقة ؟ قال: لا
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ليس بقوي
وقال أبو زرعة: ليس بقوي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن المنكدر بن محمد فقال: ليس بقوي
أحمد بن عبد الله ابن البرقي
وذكره البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية مقتصرا عنه على ذلك
ابن البرقي
وذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه، وترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه
ابن حبان
وقال أبو حاتم بن حبان: كان من خيار عباد الله فقطعته العبادة عن مراعاة الحفظ، فكان يأتي بالشيء توهما، فبطل الاحتجاج بأخباره
وقال أبو حاتم بن حبان: كان من خيار عباد الله تعالى، فقطعته العبادة عن مراعاة الحفظ، فكان يأتي بالشيء توهما، فبطل الاحتجاج بأخباره
ابن حجر
لين الحديث
ابن شاهين
وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء »، وكذلك ابن شاهين
ابن عدي
قال الشيخ: وهذه نسخة حدثناه ابن قديد، عن عبيد الله بن عبد الله بن المنكدر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن الصحابة وعن غيرهم، وعامتها غير محفوظة
قال الشيخ: وهذا عن ربيعه لا أعلم يرويه عنه غير المنكدر
وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث: عامتها غير محفوظة
الأزدي
وقال أبو الفتح الأزدي: لا يكتب حديثه
وقال أبو الفتح الأزدي: لا يكتب حديثه
الذهبى
فيه لين، وقد وثقه أحمد