النبذة

اللقب

الأعرج

الكنية

أبو سلام

النسب

الحبشي، الأعرج، الدمشقي، ويقال: النوبي، ويقال: الباهلي

علاقات الراوي

ابنه سلام، جد زيد بن سلام، ومعاوية بن سلام، مولى لبعض أهل الشام

تاريخ الوفاة

١٠١ هـ: ١١٠ هـ

طبقة رواة التقريب

الثالثة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة يرسل

الرتبة عند الذهبي

غالب رواياته مرسلة، ولذا ما أخرج له البخاري

الجرح والتعديل

ابن حبان

وذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

ابن حجر

وأرسل عن حذيفة، وأبي ذر

ثقة يرسل

وعنه: ابنه سلام، إن كان محفوظا

ابن عبد البر

وقال ابن عبد البر في « الاستغناء »: تابعي ثقة.

الدارقطني

وقال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: زيد بن سلام بن أبي سلام عن جده ثقتان

وقال أبو بكر البرقاني: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: زيد بن سلام بن أبي سلام، عن جده ثقتان

قال العلائي: روى عن حذيفة وأبي مالك الأشعري، وذلك في صحيح مسلم. وقال الدارقطني: لم يسمع منهما

وقال الدارقطني: بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم

وفي كتاب « التتبع » للدارقطني: أبو سلام بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم.

العجلي

وقال العجلي: شامي تابعي ثقة.

وقال العجلي: شامي تابعي ثقة لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير

العلائي

قال العلائي: روى عن حذيفة وأبي مالك الأشعري، وذلك في صحيح مسلم. وقال الدارقطني: لم يسمع منهما

قال العلائي: وروايته عن النعمان بن بشير في صحيح مسلم، وعن عمرو بن عبسة عند أبي داود

وأخرج ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عنه قال: حدثني الحارث الأشعري. وذكر حديث: " إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات.... الحديث "، وقال ابن حبان عقبه: الحارث هذا هو أبو مالك الأشعري، وليس كما ذكر، بل هو غيره، وروى أبو سلام أيضا عن علي وأبي ذر وقيل فيهما: إنه مرسل، وحديثه عن أبي ذر عند النسائي وكذلك عن ثوبان أيضا

المزي

وابنه سلام بن أبي سلام (د) إن كان محفوظا

وعلي بن أبي طالب فيما قيل

وحذيفة بن اليمان (م) يقال مرسل

وأبي ذر الغفاري (س) يقال مرسل

ويحيى بن أبي كثير (بخ ت س ق) وقيل: لم يسمع منه

عبد الأعلى بن مسهر الغساني

قال أبو مسهر: سمع من عبادة

علي ابن المديني

قال ابن معين، وابن المديني: لم يسمع من ثوبان.

قال يحيى بن معين، وعلي ابن المديني: لم يسمع من ثوبان. وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع منه. وقال أبو حاتم: قد روى عنه فلا أدري سمع منه أم لا. وقال أبو حاتم أيضا: روى عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عبسة مرسل

وقد ذكر ابن أبي حاتم في كتاب « المراسيل »: عن يحيى بن معين، وقيل له: هل سمع أبو إسلام من ثوبان ؟ قال: لا، وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع، وقال علي بن المديني: لم يسمع، وسمعت أبي يقول: يروي ممطور عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عنبسة - مرسل، وسألت أبي ؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان ؟ قال: روى عنه، فلا أدري سمع منه أم لا.

محمد بن سعد

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام

معاوية بن سلام

وفي تاريخ أبي زرعة الدمشقي الكبير: أخبرني أبي عن مروان قال: قلت لمعاوية بن سلام: سمع جدك من كعب ؟ قال: لا أدري

وقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني مروان قال: قلت لمعاوية: سمع جدك من كعب ؟ قال: لا أدري

يحيى بن أبي كثير

وقال عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حرب بن شداد: قال لي يحيى بن أبي كثير: كل شيء عن أبي سلام، فإنما هو كتاب

يحيى بن معين

وقال عباس، عن يحيى في موضع آخر: يحيى بن أبي كثير يقول: حدث أبو سلام ولم يلقه ولم يسمع منه شيئا

قال ابن معين، وابن المديني: لم يسمع من ثوبان.

قال يحيى بن معين، وعلي ابن المديني: لم يسمع من ثوبان. وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع منه. وقال أبو حاتم: قد روى عنه فلا أدري سمع منه أم لا. وقال أبو حاتم أيضا: روى عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عبسة مرسل

وقال الغلابي، عن يحيى في موضع آخر: أبو سلام الأسود مولى لبعض أهل الشام، وكان من العباد

وقد ذكر ابن أبي حاتم في كتاب « المراسيل »: عن يحيى بن معين، وقيل له: هل سمع أبو إسلام من ثوبان ؟ قال: لا، وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع، وقال علي بن المديني: لم يسمع، وسمعت أبي يقول: يروي ممطور عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عنبسة - مرسل، وسألت أبي ؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان ؟ قال: روى عنه، فلا أدري سمع منه أم لا.

الذهبى

والأوزاعي، وما أراه لقيه

غالب رواياته مرسلة، ولذا ما أخرج له البخاري

أبو حاتم الرازي

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: روى ممطور عن ثوبان، وعمرو بن عبسة، والنعمان، وأبي أمامة، مرسل، فسألت أبي: هل سمع من ثوبان ؟ فقال: لا أدري

قال يحيى بن معين، وعلي ابن المديني: لم يسمع من ثوبان. وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع منه. وقال أبو حاتم: قد روى عنه فلا أدري سمع منه أم لا. وقال أبو حاتم أيضا: روى عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عبسة مرسل

وروى عن عمرو بن عبسة مرسل (135 م 6) ، روى عنه يحيى بن أبي كثير، وابن ابنه زيد بن سلام، ويحيى بن أبي عمرو السيباني، وعتبة أبو أمية سمعت أبي يقول ذلك.

وقد ذكر ابن أبي حاتم في كتاب « المراسيل »: عن يحيى بن معين، وقيل له: هل سمع أبو إسلام من ثوبان ؟ قال: لا، وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع، وقال علي بن المديني: لم يسمع، وسمعت أبي يقول: يروي ممطور عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عنبسة - مرسل، وسألت أبي ؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان ؟ قال: روى عنه، فلا أدري سمع منه أم لا.

أبو زرعة العراقي

قلت: وفي سنن أبي داود التصريح بسماعه من عمرو بن عبسة

روايته عن ثوبان إنما هي عند الترمذي وابن ماجه

أحمد بن حنبل

قال يحيى بن معين، وعلي ابن المديني: لم يسمع من ثوبان. وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع منه. وقال أبو حاتم: قد روى عنه فلا أدري سمع منه أم لا. وقال أبو حاتم أيضا: روى عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عبسة مرسل

وقال أحمد: ما أراه سمع منه

وقد ذكر ابن أبي حاتم في كتاب « المراسيل »: عن يحيى بن معين، وقيل له: هل سمع أبو إسلام من ثوبان ؟ قال: لا، وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع، وقال علي بن المديني: لم يسمع، وسمعت أبي يقول: يروي ممطور عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عنبسة - مرسل، وسألت أبي ؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان ؟ قال: روى عنه، فلا أدري سمع منه أم لا.

البخاري

وزعم الحاكم أبو عبد الله أن البخاري إنما لم يخرج له لأنه فيما قيل رواياته مرسلة.

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: روى ممطور عن ثوبان، وعمرو بن عبسة، والنعمان، وأبي أمامة، مرسل، فسألت أبي: هل سمع من ثوبان ؟ فقال: لا أدري

وقد ذكر ابن أبي حاتم في كتاب « المراسيل »: عن يحيى بن معين، وقيل له: هل سمع أبو إسلام من ثوبان ؟ قال: لا، وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع، وقال علي بن المديني: لم يسمع، وسمعت أبي يقول: يروي ممطور عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عنبسة - مرسل، وسألت أبي ؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان ؟ قال: روى عنه، فلا أدري سمع منه أم لا.

وزعم الحاكم أبو عبد الله أن البخاري إنما لم يخرج له لأنه فيما قيل رواياته مرسلة.

قال يحيى بن معين، وعلي ابن المديني: لم يسمع من ثوبان. وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع منه. وقال أبو حاتم: قد روى عنه فلا أدري سمع منه أم لا. وقال أبو حاتم أيضا: روى عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عبسة مرسل

وروى عن عمرو بن عبسة مرسل (135 م 6) ، روى عنه يحيى بن أبي كثير، وابن ابنه زيد بن سلام، ويحيى بن أبي عمرو السيباني، وعتبة أبو أمية سمعت أبي يقول ذلك.

وحذيفة بن اليمان (م) يقال مرسل

وأبي ذر الغفاري (س) يقال مرسل

وأرسل عن حذيفة، وأبي ذر

وأخرج ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عنه قال: حدثني الحارث الأشعري. وذكر حديث: " إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات.... الحديث "، وقال ابن حبان عقبه: الحارث هذا هو أبو مالك الأشعري، وليس كما ذكر، بل هو غيره، وروى أبو سلام أيضا عن علي وأبي ذر وقيل فيهما: إنه مرسل، وحديثه عن أبي ذر عند النسائي وكذلك عن ثوبان أيضا

إثبات سماع الراوي

قال أبو مسهر: سمع من عبادة

وفي كتاب « التتبع » للدارقطني: أبو سلام بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم.

قلت: وفي سنن أبي داود التصريح بسماعه من عمرو بن عبسة

الاختلاف في سماع الراوي

وقد ذكر ابن أبي حاتم في كتاب « المراسيل »: عن يحيى بن معين، وقيل له: هل سمع أبو إسلام من ثوبان ؟ قال: لا، وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع، وقال علي بن المديني: لم يسمع، وسمعت أبي يقول: يروي ممطور عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عنبسة - مرسل، وسألت أبي ؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان ؟ قال: روى عنه، فلا أدري سمع منه أم لا.

قال العلائي: روى عن حذيفة وأبي مالك الأشعري، وذلك في صحيح مسلم. وقال الدارقطني: لم يسمع منهما

وعلي بن أبي طالب فيما قيل

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.