النبذة

الشهرة

القتباني

الكنية

أبو معاوية، أبو الحسن

النسب

الرعيني، ثم القتباني، المصري, القاضي، الحميري الغسانى

بلد الإقامة

مصر

علاقات الراوي

أمه: قيلة بنت صالح بن محمد بن عامر بن أيم المعافري، ابنه: فضالة بن المفضل بن فضالة

تاريخ الميلاد

١٠٧ هـ

تاريخ الوفاة

١٨١ هـ، أو: ١٨٢ هـ

طبقة رواة التقريب

الثامنة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة فاضل عابد

الرتبة عند الذهبي

ثقة، إمام مجاب الدعوة

الجرح والتعديل

أبو زرعة الرازي

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن مفضل بن فضالة فقال: لا بأس به

وقال أبو زرعة: لا بأس به

وقال أبو زرعة: لا بأس به

ابن حبان

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ابن حجر

ثقة فاضل عابد

هـ

ابن خراش

وقال أبو حاتم، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش: صدوق في الحديث

وقال أبو حاتم، وابن خراش: صدوق في الحديث

ابن يونس المصري

وقال ابن يونس: ولي القضاء بمصر مرتين، وكان من أهل الفضل والدين، ثقة في الحديث من أهل الورع، ذكره أحمد بن شعيب يوما وأنا حاضر فأحسن الثناء عليه ووثقه، وقال: سمعت قتيبة بن سعيد يذكر عنه فضلا

وقال أبو سعيد بن يونس: ولي القضاء بمصر مرتين، وكان من أهل الفضل، والدين، ثقة في الحديث من أهل الورع. ذكر أحمد بن شعيب النسوي يوما المفضل بن فضالة، وأنا حاضر فأحسن عليه الثناء ووثقه. وقال: سمعت قتيبة بن سعيد يذكر عنه فضلا

الذهبى

ثقة، إمام مجاب الدعوة

النسائي

وقال ابن يونس: ولي القضاء بمصر مرتين، وكان من أهل الفضل والدين، ثقة في الحديث من أهل الورع، ذكره أحمد بن شعيب يوما وأنا حاضر فأحسن الثناء عليه ووثقه، وقال: سمعت قتيبة بن سعيد يذكر عنه فضلا

وقال أبو سعيد بن يونس: ولي القضاء بمصر مرتين، وكان من أهل الفضل، والدين، ثقة في الحديث من أهل الورع. ذكر أحمد بن شعيب النسوي يوما المفضل بن فضالة، وأنا حاضر فأحسن عليه الثناء ووثقه. وقال: سمعت قتيبة بن سعيد يذكر عنه فضلا

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش: صدوق في الحديث

سألت أبي] عن مفضل بن فضالة قاضي مصر فقال: صدوق

وقال أبو حاتم، وابن خراش: صدوق في الحديث

قتيبة بن سعيد

وقال ابن يونس: ولي القضاء بمصر مرتين، وكان من أهل الفضل والدين، ثقة في الحديث من أهل الورع، ذكره أحمد بن شعيب يوما وأنا حاضر فأحسن الثناء عليه ووثقه، وقال: سمعت قتيبة بن سعيد يذكر عنه فضلا

وقال أبو سعيد بن يونس: ولي القضاء بمصر مرتين، وكان من أهل الفضل، والدين، ثقة في الحديث من أهل الورع. ذكر أحمد بن شعيب النسوي يوما المفضل بن فضالة، وأنا حاضر فأحسن عليه الثناء ووثقه. وقال: سمعت قتيبة بن سعيد يذكر عنه فضلا

يحيى بن معين

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: رجل صدق، وكان إذا جاءه رجل قد انكسرت يده، أو رجله جبرها، وكان يصنع الأرحية

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي [عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: مفضل بن فضالة الغساني ثقة

وقال الدوري عن ابن معين: رجل صدق، وكان إذا جاء رجل قد انكسرت يده أو رجله جبرها، وكان يصنع الأرحية.

ثنا ابن حماد، ثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: مفضل بن فضالة يروي عن حجاج بن يونس بن محمد عنه، ليس بذاك.

قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة

محمد بن سعد

وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل مصر، وقال: كان منكر الحديث

أخطأ ابن سعد في تضعيفه

ابن عدي

ولمفضل بن فضالة، عن هشام، عن عروة نسخة، وعن ابن جريج نسخة، ويروي حديث صالح عن غيرهما، ولم أر في حديثه أنكر من هذا الحديث الذي أمليته وباقي حديثه مستقيم

قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه غير حبيب

وقد قيل: إن المفضل هذا ليس هو المصري، فإذا كان غير مفضل المصري الذي يحدث عن هشام وابن جريج كان مجهولا، وقالوا: تفرد بالرواية عنه يونس بن محمد.

عبد الله بن وهب المصري

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود، عن مفضل بن فضالة، فقال: كان مجاب الدعوة، ابن وهب لم يحدث عن المفضل بن فضالة، وذلك أنه قضى عليه بقضية، وكان قاضي مصر

وقال الآجري عن أبي داود: كان مجاب الدعوة ولم يحدث عنه ابن وهب، وذلك أنه قضى عليه بقضية.

أبو داود السجستاني

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود، عن مفضل بن فضالة، فقال: كان مجاب الدعوة، ابن وهب لم يحدث عن المفضل بن فضالة، وذلك أنه قضى عليه بقضية، وكان قاضي مصر

وقال الآجري عن أبي داود: كان مجاب الدعوة ولم يحدث عنه ابن وهب، وذلك أنه قضى عليه بقضية.

تنبيهات وفوائد

التضعيف الاستثنائي

ولمفضل بن فضالة، عن هشام، عن عروة نسخة، وعن ابن جريج نسخة، ويروي حديث صالح عن غيرهما، ولم أر في حديثه أنكر من هذا الحديث الذي أمليته وباقي حديثه مستقيم

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.