معاذ بن هشام بن أبي عبد الله: سنبر
النبذة
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- الدستوائي، البصري
- بلد الإقامة
- ناحية من اليمن، البصرة
- المذهب العقدي
- القدري
- تاريخ الوفاة
- ٢٠٠ هـ
- بلد الوفاة
- فى الجرح والتعديل: البصرة، وقال بن حبان: ناحية اليمن
- بلد الرحلة
- مكة، البصرة
- طبقة رواة التقريب
- التاسعة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق ربما وهم
- الرتبة عند الذهبي
- قال ابن معين: صدوق ليس بحجة
الجرح والتعديل
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات.
وكان من المتقنين
قال ابن حبان: كان من المتقنين.
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات في ربيع الآخر سنة مائتين.
ابن حجر
صدوق ربما وهم
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات.
ابن عدي
قال أبو أحمد بن عدي: ولمعاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة حديث كثير، ولمعاذ عن غير أبيه أحاديث صالحة، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء، وأرجو أنه صدوق.
وقال ابن عدي: ولمعاذ عن أبيه عن قتادة حديث كثير، وله عن غير أبيه أحاديث صالحة، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء، وأرجو أنه صدوق
ولمعاذ بن هشام عن قتادة حديث كثير، ولمعاذ عن غير أبيه أحاديث صالحة، وهو ربما يغلط في الشيء بعد الشيء وأرجو أنه صدوق
ابن قانع
وقال ابن قانع: ثقة مأمون.
وقال ابن قانع: ثقة مأمون
الذهبى
صح
علي ابن المديني
وقال عباس بن عبد العظيم العنبري، عن علي بن المديني: سمعت معاذ بن هشام يقول: سمع أبي عن قتادة عشرة آلاف. وقال في موضع آخر، عن علي بن المديني: سمعت معاذ بن هشام بمكة، وقيل له: ما عندك ؟ قال: عندي عشرة آلاف، فأنكرنا عليه وسخرنا منه، فلما جئنا إلى البصرة أخرج إلينا من الكتب نحوا مما قال، يعني عن أبيه، فقال: هذا سمعته، وهذا لم أسمعه، فجعل يميزها.
أخبرنا الساجي سمعت عباسا العنبري يقول: سمعت علي بن المديني يقول: سمعت معاذ بن هشام بمكة يقول. وقال له عندك قال: عندي عشرة آلاف، فأنكرنا عليه وسخرنا به، فلما جئنا إلى البصرة أخرج إلينا من الكتب نحوا مما قال، يعني عن أبيه فقال: هذا سمعت وهذا لم أسمعه، فجعل يميزها.
يحيى بن معين
وقال الدوري، عن ابن معين: صدوق، وليس بحجة
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: صدوق وليس بحجة.
وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى بن معين: معاذ بن هشام أثبت في شعبة أو غندر ؟ فقال: ثقة وثقة
وقال أبو عبيد الآجري، قلت لأبي داود: معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال: أكره أن أقول شيئا، كان يحيى لا يرضاه. وقال أبو عبيد: لا أدري من يحيى ؛ يحيى بن معين، أو يحيى القطان، وأظنه يحيى القطان.
قال ابن معين: صدوق ليس بحجة
وقال عبد الرحمن: ثنا يعقوب الهروي، أبنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى: معاذ بن هشام أثبت في شعبة أو غندر ؟ فقال: ثقة وثقة.
وقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن معاذ بن هشام فقال: ليس بذاك القوي.
نا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي [قال] ، نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: قلت ليحيى ابن معين: معاذ بن هشام في شعبة أثبت أو غندر ؟ فقال: ثقة، وثقة
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك القوي
ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: هشام صدوق وليس بحجة.
يحيى القطان
وقال الآجري: قلت لأبي داود: معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال: أكره أن أقول شيئا، كان يحيى لا يرضاه.
أبو داود السجستاني
وقال الآجري: قلت لأبي داود: معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال: أكره أن أقول شيئا، كان يحيى لا يرضاه.
وقال أبو عبيد الآجري، قلت لأبي داود: معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال: أكره أن أقول شيئا، كان يحيى لا يرضاه. وقال أبو عبيد: لا أدري من يحيى ؛ يحيى بن معين، أو يحيى القطان، وأظنه يحيى القطان.
أحمد بن حنبل
قال: وسمعت أبا عبد الله، وسمع من يكثره في الحديث، والفقه، فقال أبو عبد الله: وأي شيء عنده من الحديث، قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: ما كتبت عنه إلا مجلسا سبعة عشر حديثا، أو ثمانية عشر حديثا.
قال الميموني عن أحمد: كان في كتاب أبيه: ليس المعاصي من القدر، قال: فحج، فقال الحميدي: لا تسمعوا من هذا القدري شيئا. قال: وسمعت أبا عبد الله وسمع من يكثره في الحديث والفقه، فقال: وأي شيء عنده من الحديث ؟ ما كتبت عنه سوى مجلس واحد.
قال أبو الحسن الميموني: حدثني أحمد بن حنبل وذكر معاذ بن هشام، فقال: كان في كتابه، عن أبيه: ليس المعاصي من قدر الله، قلت له: وما علمك ؟ قال: أنا رأيته في كتابه، عن أبيه، ثم خرج إلى مكة في تجارة فجلس يحدثهم، فقال الحميدي: لا تسمعوا من هذا القدري شيئا.
الحميدي
قال الميموني عن أحمد: كان في كتاب أبيه: ليس المعاصي من القدر، قال: فحج، فقال الحميدي: لا تسمعوا من هذا القدري شيئا. قال: وسمعت أبا عبد الله وسمع من يكثره في الحديث والفقه، فقال: وأي شيء عنده من الحديث ؟ ما كتبت عنه سوى مجلس واحد.
قال أبو الحسن الميموني: حدثني أحمد بن حنبل وذكر معاذ بن هشام، فقال: كان في كتابه، عن أبيه: ليس المعاصي من قدر الله، قلت له: وما علمك ؟ قال: أنا رأيته في كتابه، عن أبيه، ثم خرج إلى مكة في تجارة فجلس يحدثهم، فقال الحميدي: لا تسمعوا من هذا القدري شيئا.
معاذ بن هشام الدستوائي
وقال عباس بن عبد العظيم العنبري، عن علي بن المديني: سمعت معاذ بن هشام يقول: سمع أبي عن قتادة عشرة آلاف. وقال في موضع آخر، عن علي بن المديني: سمعت معاذ بن هشام بمكة، وقيل له: ما عندك ؟ قال: عندي عشرة آلاف، فأنكرنا عليه وسخرنا منه، فلما جئنا إلى البصرة أخرج إلينا من الكتب نحوا مما قال، يعني عن أبيه، فقال: هذا سمعته، وهذا لم أسمعه، فجعل يميزها.
وقال عباس بن عبد العظيم، عن علي ابن المديني: سمعت معاذ بن هشام يقول: سمع أبي من قتادة عشرة آلاف حديث. قال: ثم أخرج إلينا من الكتب عن أبيه نحوا مما قال، فقال: هذا سمعته وهذا لم أسمعه، فجعل يميزها
تنبيهات وفوائد
إثبات سماع الراوي
وقال عباس بن عبد العظيم العنبري، عن علي بن المديني: سمعت معاذ بن هشام يقول: سمع أبي عن قتادة عشرة آلاف. وقال في موضع آخر، عن علي بن المديني: سمعت معاذ بن هشام بمكة، وقيل له: ما عندك ؟ قال: عندي عشرة آلاف، فأنكرنا عليه وسخرنا منه، فلما جئنا إلى البصرة أخرج إلينا من الكتب نحوا مما قال، يعني عن أبيه، فقال: هذا سمعته، وهذا لم أسمعه، فجعل يميزها.
وقال عباس بن عبد العظيم، عن علي ابن المديني: سمعت معاذ بن هشام يقول: سمع أبي من قتادة عشرة آلاف حديث. قال: ثم أخرج إلينا من الكتب عن أبيه نحوا مما قال، فقال: هذا سمعته وهذا لم أسمعه، فجعل يميزها