معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش
النبذة
- اللقب
- الحافظ
- الكنية
- أبو المثنى
- النسب
- العنبري، التميمي، البصري، القاضي، الحافظ
- بلد الإقامة
- البصرة
- علاقات الراوي
- ولي قضاء البصرة لهارون، ابناه: عبيد الله بن معاذ والمثنى
- تاريخ الميلاد
- ١١٧ هـ، أو ١١٩ هـ
- تاريخ الوفاة
- ١٩٥ هـ، أو ١٩٦ هـ
- بلد الوفاة
- البصرة
- بلد الرحلة
- بغداد
- طبقة رواة التقريب
- كبار التاسعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة متقن
- الرتبة عند الذهبي
- قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة
الجرح والتعديل
إبراهيم بن محمد العتكي
وقال نفطويه: كان من الأثبات في الحديث
إبراهيم بن محمد بن عرفة الأنباري
وقال إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي نفطويه: كان من الأثبات في الحديث
أبو حاتم الرازي
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة.
وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن معاذ بن معاذ فقال: ثقة
أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، نا أبو بكر الأسدي [عبد الله بن محمد بن الفضل] قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: معاذ بن معاذ إليه المنتهى بالبصرة في التثبت
قال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل: معاذ بن معاذ قرة عين في الحديث. وقال في موضع آخر: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي، وسعيد بن عامر، وما رأيت أحدا أعقل من معاذ بن معاذ
وقال أبو داود: بلغني، عن أحمد بن حنبل، قال: ما رأيت أعقل من معاذ بن معاذ كأنه صخرة.
قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي، وسعيد بن عامر، وما رأيت أحدا أعقل من معاذ بن معاذ.
قال المروذي، عن أحمد: معاذ بن معاذ قرة عين في الحديث. وقال في موضع آخر: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة
ابن الطباع، محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي
وقال محمد بن عيسى بن الطباع: ما علمت أن أحدا قدم بغداد إلا وقد تعلق عليه في شيء من الحديث إلا معاذ العنبري، فإنه ما قدروا أن يتعلقوا عليه في شيء من الحديث مع شغله بالقضاء.
وقال محمد بن عيسى ابن الطباع: ما علمت أن أحدا قدم بغداد إلا وقد تعلق عليه في شيء من الحديث إلا معاذ العنبري، فإنه ما قدروا أن يتعلقوا عليه في شيء مع شغله بالقضاء
ابن حبان
وكان فقيها عاقلا متقنا
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان فقيها عالما متقنا
ولما ذكره ابن حبان في كتاب الثقات قال: كان فقيها عاقلا متقنا.
ابن حجر
ثقة متقن
الذهبى
الحافظ
الفلاس
نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب (986 ك) ، نا عمرو بن علي - مثله، وزاد فيه: ما بالبصرة، ولا بالكوفة، ولا بالحجاز أحد أثبت من معاذ بن معاذ، وكان شعبة يحلف أن لا يحدث فيستثني معاذا، وخالدا
النسائي
وقال النسائي: ثقة ثبت.
وقال النسائي: ثقة ثبت
شعبة بن الحجاج
وقال عمرو بن علي، عن يحيى القطان: طلبت الحديث مع رجلين: خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وأنا مولى، فوالله ما استبقاني إلى محدث قط فكتبا شيئا حتى أحضر، وما أبالي إذا تابعاني من خالفني من الناس. قال: وكان شعبة يحلف لا يحدث، فيستثنيهما. وقال أيضا: سمعت يحيى يقول: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ
وقال أيضا: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ، وما أبالي إذا تابعني من خالفني. وقال أيضا: سمعت يحيى يقول: كان شعبة يحلف لا يحدث فيستثني معاذا وخالدا
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة
وقال ابن سعد: كان ثقة، ولي قضاء البصرة لهارون، ثم عزل، وتوفي في ربيع الآخر.
يحيى القطان
وقال عمرو بن علي، عن يحيى القطان: طلبت الحديث مع رجلين: خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وأنا مولى، فوالله ما استبقاني إلى محدث قط فكتبا شيئا حتى أحضر، وما أبالي إذا تابعاني من خالفني من الناس. قال: وكان شعبة يحلف لا يحدث، فيستثنيهما. وقال أيضا: سمعت يحيى يقول: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ
وقال أيضا: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ، وما أبالي إذا تابعني من خالفني. وقال أيضا: سمعت يحيى يقول: كان شعبة يحلف لا يحدث فيستثني معاذا وخالدا
وقال أيضا: سمعت رجلا من أصحابنا ؛ ثقة، يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول في سجوده: اللهم اغفر لخالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، فذكرت ليحيى فلم ينكره. وقال: حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، قال: قال أبو الدرداء: إني لأستغفر لسبعين من إخواني في سجودي أسميهم بأسمائهم، وأسماء آبائهم.
نا عبد الرحمن، نا أبي، نا عمرو بن علي الصيرفي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما بالبصرة، ولا بالكوفة، ولا بالحجاز مثل معاذ بن معاذ، وما (22 م 6) أبالي إذا تابعني معاذ من خالفني
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: قلت ليحيى [يعني] ابن سعيد القطان: أصحاب شعبة قال [كان] عامتهم يمليها عليهم رجل إلا معاذ بن معاذ، وخالد بن الحارث فإنا كنا إذا قمنا من عند شعبة جلس معاذ ناحية، وخالد ناحية فكتب كل، واحد منهما بحفظه
وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى القطان يقول: طلبت الحديث مع رجلين من العرب خالد بن الحارث بن سليم الهجيمي، ومعاذ بن معاذ العنبري، وأنا مولى لقريش لتيم، فوالله ما سبقاني إلى محدث قط، وكتبا شيئا حتى أحضر، وما أبالي إذا تابعني معاذ وخالد بن الحارث من خالفني من الناس.
يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة.
وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، قلت ليحيى بن معين: أزهر السمان كيف حديثه، قال: ثقة، قلت: فمعاذ بن معاذ، قال: ثقة. قلت: أيهما أثبت في ابن عون، قال: ثقتان، قلت: فمعاذ أثبت في شعبة، أو غندر، قال: ثقة وثقة.
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: معاذ بن معاذ ثقة.
وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: أزهر السمان كيف حديثه ؟ قال: ثقة، قلت: فمعاذ بن معاذ ؟ قال: ثقة، قلت: أيهما أثبت في ابن عون ؟ قال: ثقتان، قلت: فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر ؟ قال: ثقة وثقة