مطرف بن طريف
النبذة
- الكنية
- أبو بكر، ويقال: أبو عبد الرحمن
- النسب
- الحارثي، ويقال: الخارفي، الكوفي
- علاقات الراوي
- مولى الحارث بن كعب
- تاريخ الوفاة
- ١٣٣ هـ، أو: ١٤١ هـ، أو: ١٤٢ هـ، او: ١٤٣ هـ،
- طبقة رواة التقريب
- صغار السادسة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة فاضل
- الرتبة عند الذهبي
- ثقة، إمام عابد
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن مطرف بن طريف فقال: ثقة
قال أحمد، وأبو حاتم: ثقة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وأبو حاتم: ثقة
أبو داود السجستاني
وقال مرة، عن أبي داود: بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة، وابن أبي السفر دونه
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، قلت: لأحمد أصحاب الشعبي من أحبهم إليك ؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل، -يعني بن أبي خالد-، قلت: ثم من ؟ قال: مطرف، قلت: بيان ؟ قال: بيان من الثقات، ولكن هؤلاء أروى عنه. وقال في موضع آخر، قلت لأحمد: الشيباني ؟ قال بخ. وقال: الشيباني، ومطرف، وحصين هؤلاء ثقات. وقال في موضع آخر، عن أبي داود: بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة. سئل أبو داود، عن مطرف، وابن أبي السفر، قال: ابن أبي السفر لا بأس به، ومطرف فوقه
أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن مطرف بن طريف فقال: ثقة
قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من الحسن شيئا، إنما يروي عن إسماعيل بن مسلم عنه، ولم يسمع من الضحاك بن مزاحم شيئا، يدخل بينه وبين الضحاك خالد السجستاني وأبو يعفور العبدي، ولم يسمع من إبراهيم يعني النخعي، وإنما يروي عن الحكم وحماد عن إبراهيم
قال أحمد، وأبو حاتم: ثقة
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، قلت: لأحمد أصحاب الشعبي من أحبهم إليك ؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل، -يعني بن أبي خالد-، قلت: ثم من ؟ قال: مطرف، قلت: بيان ؟ قال: بيان من الثقات، ولكن هؤلاء أروى عنه. وقال في موضع آخر، قلت لأحمد: الشيباني ؟ قال بخ. وقال: الشيباني، ومطرف، وحصين هؤلاء ثقات. وقال في موضع آخر، عن أبي داود: بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة. سئل أبو داود، عن مطرف، وابن أبي السفر، قال: ابن أبي السفر لا بأس به، ومطرف فوقه
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وأبو حاتم: ثقة
وقال الآجري عن أبي داود: قلت لأحمد: أصحاب الشعبي من أحبهم إليك ؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل بن أبي خالد، قلت: ثم من ؟ قال: مطرف. وقال في موضع آخر: الشيباني، ومطرف، وحصين، هؤلاء ثقات
ابن حجر
ثقة فاضل
ابن شاهين
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة صدوق وليس بثبت
الذهبى
ثقة، إمام عابد
العجلي
وقال العجلي: صالح الكتاب، ثقة ثبت في الحديث، ما يذكر عنه إلا الخير في المذهب
وقال أحمد بن صالح العجلي: مطرف بن طريف الأشجعي، كان من أصحاب الشعبي، صالح الكتاب، ثقة، ثبت في الحديث، ما يذكر عنه إلا خير في المذهب
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة
ذواد بن علبة الحارثي
وقال حسين بن علي الجعفي، عن ذواد بن علبة: ما أعرف عربيا، ولا عجميا أفضل من مطرف بن طريف
وقال ذواد بن علبة: ما أعرف عربيا ولا عجميا أفضل من مطرف بن طريف
سفيان بن عيينة
نا عبد الرحمن، نا أحمد بن منصور الرمادي. نا علي بن عبد الله - يعني ابن المديني - نا سفيان، نا مطرف، وكان ثقة
حدثنا الحسن بن علي، حدثنا الشافعي قال: ما كان ابن عيينة بأحد أشد إعجابا منه بمطرف
وقال علي ابن المديني: حدثنا سفيان، حدثنا مطرف، وكان ثقة
وقال في موضع آخر: حدثنا أبو داود قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا الشافعي، قال: ما كان ابن عيينة بأحد أشد إعجابا منه بمطرف
وقال علي بن المديني: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مطرف، وكان ثقة
عثمان ابن أبي شيبة
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال: قال عثمان - يعني ابن أبي شيبة: هو ثقة صدوق، وليس بثبت
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة صدوق وليس بثبت
مطرف بن طريف
وقال محمد بن عمرو الباهلي، عن ابن عيينة: قال مطرف: ما يسرني أني كذبت كذبة وإن لي الدنيا وما فيها
نا عبد الرحمن قال: أخبرني أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال، نا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي، نا سفيان بن عيينة قال: قال مطرف بن طريف: ما يسرني أني كذبت، وأن لي الدنيا وما فيها
وقال محمد بن عمرو بن العباس الباهلي، عن سفيان بن عيينة: قال مطرف بن طريف: ما يسرني أني كذبت كذبة، ، وإن لي الدنيا، وما فيها
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت
وقال يعقوب بن شيبة في مسنده: مطرف بن طريف ثقة ثبت
المزي
وبشير ابن مسلم الكندي على خلاف فيه
تنبيهات وفوائد
الإرسال
قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من الحسن شيئا، إنما يروي عن إسماعيل بن مسلم عنه، ولم يسمع من الضحاك بن مزاحم شيئا، يدخل بينه وبين الضحاك خالد السجستاني وأبو يعفور العبدي، ولم يسمع من إبراهيم يعني النخعي، وإنما يروي عن الحكم وحماد عن إبراهيم
الاختلاف في سماع الراوي
وبشير ابن مسلم الكندي على خلاف فيه
المفاضلة بين الرواة
وقال مرة، عن أبي داود: بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة، وابن أبي السفر دونه
المفاضلة بين الرواة في راو
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، قلت: لأحمد أصحاب الشعبي من أحبهم إليك ؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل، -يعني بن أبي خالد-، قلت: ثم من ؟ قال: مطرف، قلت: بيان ؟ قال: بيان من الثقات، ولكن هؤلاء أروى عنه. وقال في موضع آخر، قلت لأحمد: الشيباني ؟ قال بخ. وقال: الشيباني، ومطرف، وحصين هؤلاء ثقات. وقال في موضع آخر، عن أبي داود: بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة. سئل أبو داود، عن مطرف، وابن أبي السفر، قال: ابن أبي السفر لا بأس به، ومطرف فوقه