النبذة

اللقب

الوراق

الكنية

أبو رجاء

النسب

الوراق، الناسخ، السلمي مولاهم، بصري، الخرسانى الأصل

بلد الإقامة

البصرة

علاقات الراوي

مولى علي، مولى علباء السلمي

تاريخ الوفاة

١٢٥ هـ، أو: إلى قرب ١٤٠ هـ، وقيل: ١٢٩ هـ

بلد الرحلة

الشام، البصرة

طبقة رواة التقريب

السادسة

الرتبة عند ابن حجر

صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف

الرتبة عند الذهبي

قال أحمد: هو في عطاء ضعيف، وقال ابن معين: هو صالح

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قلت لأبي: سمع من حفصة، فقال: ممن هو أكبر من حفصة. وقال أيضا سألت أبي عنه: فقال: هو صالح الحديث أحب إلي من عقبة الأصم، ومن سليمان بن موسى الأشدق، وكان أكبر أصحاب قتادة سنا مطر ثم هشام ثم شعبة

قال أبو محمد قلت لأبي: سمع من حفصة ؟ قال: ممن هو أكبر من حفصة

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: سمع من حفصة ؟ فقال: هو أكبر من حفصة. وقال أيضا: سألت أبي عنه، فقال: هو صالح الحديث، أحب إلي من سليمان بن موسى، وكان أكبر أصحاب قتادة

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن مطر الوراق فقال: هو صالح الحديث أحب إلي من عقبة الأصم، ومن سليمان بن موسى بن الأشدق، وكان أكبر أصحاب قتادة سنا مطر ثم هشام ثم شعبة

أبو زرعة الرازي

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن مطر الوراق فقال: صالح - كأنه لين أمره

قال أبو زرعة: لم يسمع من أنس شيئا، وهو مرسل

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة: صالح. زاد أبو زرعة روايته، عن أنس مرسلة لم يسمع من أنس شيئا

قال أبو زرعة: روايته عن أنس مرسل لم يسمع مطر بن أنس شيئا

وقال أبو زرعة: صالح، روايته عن أنس مرسلة، لم يسمع منه

ابن القطان الفاسي

وقال ابن القطان: ومطر صالح الحديث، يشبه في سوء حفظه بابن أبي ليلى حزم

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

ربما أخطأ

وكان معجبا بروايته

ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، كذا ذكره المزي، وابن حبان لما ذكره فيهم قال: ربما أخطأ، وكان معجبا برأيه، ولقد ثنا محمد بن أحمد المسندي، ثنا محمد بن نصر الفراء، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا حجاج قال: سمعت شعبة يقول: قال مطر الوراق: هؤلاء لا يحسنون يحدثون

وقال ابن حبان في " الثقات ": مات قبل الطاعون سنة خمس وعشرين ومائة، ويقال: إنه مات سنة تسع

ابن حجر

هـ

صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف

روى عن: أنس، يقال: مرسل

الساجي

وقال الساجي: صدوق يهم، ولما ذكره ابن حبان قال: ربما أخطأ، وكان معجبا برأيه

وقال الساجي: صدوق يهم، وقد روى عنه شعبة بن الحجاج

العجلي

وقال العجلي: بصري صدوق. وقال مرة: لا بأس به، قيل له: تابعي ؟ قال: لا

وقال العجلي: بصري، لا بأس به. وفي نسخة: ثقة، قيل له: تابعي هو ؟ قال: لا

قلت: ويوافق ذلك أن في ثقات العجلي أنه قيل له: هو تابعي ؟ فقال: لا

البزار

وقال أبو بكر البزار: ليس به بأس، رأى أنسا وحدث عنه بغير حديث، ولا نعلم سمع منه شيئا، ولا نعلم أحدا ترك حديثه

وقال البزار: ليس به بأس، رأى أنسا وحدث عنه بغير حديث، ولا نعلم سمع منه شيئا، ولا نعلم أحدا ترك حديثه

قتادة بن دعامة

ثنا محمد بن عبيد الله بن فضيل، ثنا محمد بن سماعه الرملي، ثنا حمزة، عن ابن شوذب، عن مطر الوراق قال: قدمت الشام فسمعت بها أحاديث، ثم قدمت البصرة فحدثت بها قتادة فجعل يحدث بها عني وأنا جالس معه يقول: حدثني صاحب لنا، فقلت: استضعفني

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، ثنا الأثرم أبو بكر، ثنا أحمد بن حنبل قال: قال عفان: قال قتادة: أرواهم عني حديثا مطر، وأرواهم للحديث على وجهه سعيد بن أبي عروبة.

خليفة بن خياط

وذكره البخاري في باب التجارة في البحر من "الجامع"، فقال: وقال خليفة: لا بأس به. قلت: وقع في روايته اختلاف، هل هو مطر أو مطرف ؟ لكن ذكر في موضع آخر من التوحيد في أواخر الكتاب، فقال: وقال مطر الوراق: ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر قال: هل من طالب علم فيعان عليه ؟ وقد بينت من وصل الموضعين في "تغليق التعليق"

يحيى بن معين

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة: صالح. زاد أبو زرعة روايته، عن أنس مرسلة لم يسمع من أنس شيئا

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: مطر الوراق صالح

قال أحمد: هو في عطاء ضعيف، وقال ابن معين: هو صالح

قال عبد الله (47 م 6) قلت ليحيى بن معين: مطر الوراق ؟ فقال: ضعيف في حديث عطاء بن أبي رباح

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي، عن مطر الوراق، فقال: كان يحيى بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ، قال عبد الله: فسألت أبي عنه، فقال: ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة، وقال: مطر في عطاء ضعيف الحديث، قال عبد الله: قلت: ليحيى بن معين: مطر الوراق، فقال: ضعيف في حديث عطاء بن أبي رباح

ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله. قال: سألت يحيى بن معين، عن مطر الوراق فقال: ضعيف في حديث عطاء.

قال عبد الله: وقلت ليحيى بن معين: مطر ؟ فقال: ضعيف في حديث عطاء

شعبة بن الحجاج

ولقد حدثنا محمد بن أحمد المسندي قال: ثنا محمد بن نصر الفراء قال: ثنا أحمد بن حنبل قال: ثنا حجاج قال: سمعت شعبة يقول: مطر الوراق هؤلاء لا يحسنون يحدثون: ثنا أبو التياح عن الفداك، قال أحمد: أراد أبو الوداك فقال: الفداك

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: كان فيه ضعف في الحديث

ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل البصرة قال: كان فيه ضعف في الحديث

مسلم

وزعم الحاكم وغيره أن مسلما إنما روى له في الشواهد

وذكره الحاكم فيمن أخرج لهم مسلم في المتابعات دون الأصول

يحيى القطان

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي. قال: سألت يحيى عن حديث مطر، عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا أعافي أحدا قتل بعد أخذ الدية، فقال: حدثنا موسى بن سيار قال: ثنا الحسن أن رسول الله قال: لا أعافي أحدا قتل بعد عفوه وأخذ الدية، فقلت: أريد حديث مطر فحدثني به بعد شدة. وسألت عن حديث مطر عن الحسن، أن عليا قال: من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته ولم يجز نكاحه، فقال: حدثنا ميمون الحراني، ثنا الحسن، عن علي، قلت: أريد حديث مطر، فما حدثني به إلا بعد شدة.

نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل عن مطر الوراق فقال: كان يحيى بن سعيد [القطان يضعف حديث مطر عن عطاء

قال أبو طالب عن أحمد: كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه عن عطاء

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي، عن مطر الوراق، فقال: كان يحيى بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ، قال عبد الله: فسألت أبي عنه، فقال: ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة، وقال: مطر في عطاء ضعيف الحديث، قال عبد الله: قلت: ليحيى بن معين: مطر الوراق، فقال: ضعيف في حديث عطاء بن أبي رباح

أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن مطر الوراق فقال: كان يحيى بن سعيد] يشبه مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ، قال عبد الله فسألت أبي عنه فقال: ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة، وقال: مطر في عطاء ضعيف الحديث

ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن مطر الوراق فقال: كان يحيى بن سعيد يشبه مطرا الوراق بابن أبي ليلى في سوء حفظه، وابن أبي ليلى مضطرب الحديث، وفي موضع آخر: سألت أبي عن مطر الوراق فقال: ما أقربه من ابن أبي ليلى، ثم قال: في عطاء خاصة.

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن مطر الوراق فقال: كان يحيى بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ. قال: فسألت أبي، فقال: ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة، وقال: مطر في عطاء ضعيف

قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن مطر الوراق ؟ فقال: كان يحيى بن سعيد يضعف حديثه، عن عطاء

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب القيرواني في جملة الضعفاء

النسائي

وقال النسائي: ليس بالقوي

وقال النسائي: ليس بالقوي

وقال النسائي: مطر بن طهمان الوراق ليس بالقوي.

العقيلي

وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب القيرواني في جملة الضعفاء

ابن عدي

ولمطر عن أنس غير هذا، ولمطر عن قتادة وعطاء وسائر شيوخه أحاديث صالحة، وكان يكتب المصاحف بالبصرة ولذا سمي الوراق، وهو مع ضعفه يجمع حديثه ويكتب.

أحمد بن حنبل

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي، عن مطر الوراق، فقال: كان يحيى بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ، قال عبد الله: فسألت أبي عنه، فقال: ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة، وقال: مطر في عطاء ضعيف الحديث، قال عبد الله: قلت: ليحيى بن معين: مطر الوراق، فقال: ضعيف في حديث عطاء بن أبي رباح

أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن مطر الوراق فقال: كان يحيى بن سعيد] يشبه مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ، قال عبد الله فسألت أبي عنه فقال: ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة، وقال: مطر في عطاء ضعيف الحديث

ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن مطر الوراق فقال: كان يحيى بن سعيد يشبه مطرا الوراق بابن أبي ليلى في سوء حفظه، وابن أبي ليلى مضطرب الحديث، وفي موضع آخر: سألت أبي عن مطر الوراق فقال: ما أقربه من ابن أبي ليلى، ثم قال: في عطاء خاصة.

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن مطر الوراق فقال: كان يحيى بن سعيد يشبه حديث مطر الوراق بابن أبي ليلى في سوء الحفظ. قال: فسألت أبي، فقال: ما أقربه من ابن أبي ليلى في عطاء خاصة، وقال: مطر في عطاء ضعيف

قال أحمد: هو في عطاء ضعيف، وقال ابن معين: هو صالح

أبو داود السجستاني

وقال الآجري، عن أبي داود: ليس هو عندي بحجة، ولا يقطع به في حديث إذا اختلف

وقال أبو عبيد: سمعت أبا داود، وذكر مطر بن طهمان، فقال: ليس هو عندي بحجة، ومطر لا يقطع به في حديث إذا اختلف.

المزي

أنس بن مالك يقال مرسل

الذهبى

عن أنس، فقيل: مرسلا

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة: صالح. زاد أبو زرعة روايته، عن أنس مرسلة لم يسمع من أنس شيئا

وقال أبو زرعة: صالح، روايته عن أنس مرسلة، لم يسمع منه

وقال أبو بكر البزار: ليس به بأس، رأى أنسا وحدث عنه بغير حديث، ولا نعلم سمع منه شيئا، ولا نعلم أحدا ترك حديثه

قال أبو زرعة: لم يسمع من أنس شيئا، وهو مرسل

قال أبو زرعة: روايته عن أنس مرسل لم يسمع مطر بن أنس شيئا

قال أبو محمد قلت لأبي: سمع من حفصة ؟ قال: ممن هو أكبر من حفصة

أنس بن مالك يقال مرسل

روى عن: أنس، يقال: مرسل

عن أنس، فقيل: مرسلا

الإدراك

وقال البزار: ليس به بأس، رأى أنسا وحدث عنه بغير حديث، ولا نعلم سمع منه شيئا، ولا نعلم أحدا ترك حديثه

إثبات سماع الراوي

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: سمع من حفصة ؟ فقال: هو أكبر من حفصة. وقال أيضا: سألت أبي عنه، فقال: هو صالح الحديث، أحب إلي من سليمان بن موسى، وكان أكبر أصحاب قتادة

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، ثنا الأثرم أبو بكر، ثنا أحمد بن حنبل قال: قال عفان: قال قتادة: أرواهم عني حديثا مطر، وأرواهم للحديث على وجهه سعيد بن أبي عروبة.

المفاضلة بين الرواة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قلت لأبي: سمع من حفصة، فقال: ممن هو أكبر من حفصة. وقال أيضا سألت أبي عنه: فقال: هو صالح الحديث أحب إلي من عقبة الأصم، ومن سليمان بن موسى الأشدق، وكان أكبر أصحاب قتادة سنا مطر ثم هشام ثم شعبة

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: سمع من حفصة ؟ فقال: هو أكبر من حفصة. وقال أيضا: سألت أبي عنه، فقال: هو صالح الحديث، أحب إلي من سليمان بن موسى، وكان أكبر أصحاب قتادة

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن مطر الوراق فقال: هو صالح الحديث أحب إلي من عقبة الأصم، ومن سليمان بن موسى بن الأشدق، وكان أكبر أصحاب قتادة سنا مطر ثم هشام ثم شعبة

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.